De dødes beskeder og fra himlen. Fra vidnesbyrdene om Natuzza Evolo

Den 17. januar bankede en gammel tigger med beskidt og ujævn tøj på min dør.
Jeg spurgte, "Hvad vil du"? Og manden svarede: ”Nej, min datter, jeg vil ikke have noget. Jeg kom for at besøge dig. ”
I mellemtiden bemærkede jeg, at den gamle mand, dækket med hængende klude, havde utroligt smukke øjne, de var intense grønne. Jeg forsøgte at afskedige ham hurtigt og sagde: "Hør, hvis vi havde en bid af brød, ville jeg give det til dig, men vi har intet, vi er fattige i alt".
”Nej, min datter, jeg rejser. Bed for mig, at jeg beder for dig, ”svarede han og forsvandt med et smukt smil.
Jeg troede, han var en gammel fjols. Engelen sagde derefter til mig: ”Du er en fjols, hun har ikke bedt dig om noget, hun har ikke sagt noget til dig, hun har løftet hånden op for at velsigne dig. Hvem kunne det være? En på den anden side! ".
Med angst svarede jeg: ”En anden side hvor? af vejen? ".
Engelen lo og sagde i en rolig stemme: ”Det var Herren ... han viste sig så revet, fordi det er dig, verden, der rev den og fortsatte med at rive den. Det var Jesus. ”
Forestil mig mig, jeg græd i tre dage. Jeg havde behandlet Jesus dårligt, hvis jeg vidste, at det var Han, ville jeg have omfavnet ham!
(vidnesbyrd om Natuzza Evolo til don Cordiano)

Det interessante vidnesbyrd, der netop er rapporteret om Paravatis mystik, Natuzza Evolo, transporterer os til den ekstraordinære hverdag i "Mamma Natuzza", som den stadig kærligt kaldes og påberåbes.
Faktisk var hun i konstant kontakt med englene (se artiklen "Natuzza Evolo og englene"), den afdøde og med Gud.
Han modtog optrædener, beskeder, formaninger, besøg selv flere gange om dagen, endda gående så langt som at udveksle de afdødes sjæle for levende mennesker: en emblematisk sag stammer tilbage fra 1944 til 1945, da mystikken uforvarende fik en mand til at flygte bange han præsenterede sig for hende med andre mennesker, og naivt spurgte ham: "Undskyld, men er du i live, eller er du død?".
Foruden tilsyneladende faldt Evolo ofte i en trance, som Herren havde ønsket, så den afdøde kunne kommunikere med verden gennem hende. Den berømte advokat Silvio Colloca sagde om at have hørt et barns stemme komme fra Natuzza mund, og intimere: ”Kom nu. Jeg er din onkel Silvio “.
Advokatens far havde faktisk mistet en otte år gammel bror i 1874 og til hans hukommelse havde han navngivet sin søn.
Efter det første tab begyndte Colloca at dialog med det pågældende barn og bad om nyheder om hans afdøde familiemedlemmer. "Bare rolig, de har det godt," var svaret.
Advokaten prøvede mere og mere forstyrret over diskussionen at ryste mystikken for at afsløre et muligt trick, men en anden stemme sagde ærligt: ​​”Det er unødvendigt at ryste det, det vågner ikke. Nu skal jeg gå, tilladelsen er forbi. Lav en nattverd for mig “.
Forbløffelsen er endnu ikke blevet renset, og en anden stemme vises, denne gang hæs og lidelse, af en af ​​hans Mason-slægtninge: ”Jeg døde uden at ville have sakramentene som en frimurer. Jeg lider, der er ikke noget håb, jeg er med rette fordømt til evig ild ... de er grusomme og skræmmende lidelser ”.

En lignende sag var den fra Don Silipo, en skeptisk præst overfor Natuzza, der havde lejlighed til at tale - igen gennem mystik af Paravati - med Monsignor Giuseppe Morabito, biskop, der var død i dage.
”Fortæl os noget om den anden verden!”, Blev han spurgt.
Den højtidelige stemme svarede: "Jeg har kendt denne verdens blindhed, nu er jeg i Beatific Vision".
Ved disse ord besluttede Don Silipo at skifte mening fuldstændigt, da han var den eneste, der var opmærksom på den blindhed, der ramte monsignoren i de sidste dage af hans liv.

Disse trancer blev mere og mere hyppige med tiden, og de lokale, efter at have hørt om de faktiske forhold, gik ofte til Natuzza med håb om at modtage beskeder fra livet efter livet.
Dorotea Ferreri Perri, en af ​​de tilstedeværende kvinder, fortalte forfatteren Valerio Marinelli følgende:

Jeg kan huske, at stemmen fra en mand, der var sammen med os, på et bestemt tidspunkt sagde til hende: "Du har glemt mig, jeg ville have brug for mange bønner, mange hjælp". Kona blev forbløffet og bedrøvet og fortsatte samtalen.
[...] Derefter præsenterede et barn, der døde i en bilulykke, søn af en markise fra Vibo Valentia, sig og sagde: "Jeg er søn af ..." og derefter: "Mamma rejser, hun er dog ved at ankomme dette er min tur, fortæl hende, venligst, græd ikke mere, rolig ikke, for jeg beder for dem, jeg er tæt på Gud og omkring englene, jeg er i et smukt sted fuldt af blomster. Mor kommer snart og fortæller hende, at jeg greb ind. ”
Det tog ikke lang tid, før kvinden ankom, og alt, hvad der var til stede, blev rapporteret til hende. Hun var desperat for ikke at kunne høre sin søn.

Samtaler med den afdøde via trance sluttede endeligt i 1960.
Denne sidste lejlighed er rigeligt beskrevet af den førstefødte af de mystiske børn:

En helgenstemme dukkede op, min søster husker, at det var Santa Teresa del Bambin Gesù.
Og hun begyndte at skælde mig ud: "Du går ikke i messe og du marinerer skolen", hvilket er sandt, fordi jeg ofte løb væk for at spille kort. "Du er nødt til at opføre dig anderledes ...".
Far greb derefter ind: "Du har ret til at tage det tilbage!". Men stemmen dæmpede ham: "Hold kæft på din blasfemer!".
Min far sagde aldrig et ord og følte sig skyldig i de tider, han havde mistet tålmodigheden.
Derefter fulgte andre stemmer; i sidste ende hilste de os og sagde, at dette ville være sidste gang, de kom. "Vi sender igen, når du alle er genforenet".
Vi troede da, at de betød en bestemt familiebegivenhed, men måske med begrebet møde betydde de noget meget større ...

På trods af denne håbefulde afskedigelse fortsatte visionen om de dødes sjæle hele livet.
Evolo talte ofte om de magtfulde sjæle, såsom John Fitzgerald Kennedy (1917 - 1963): "Det er sikkert, men mange, mange kvinder er nødvendige."
Han rapporterede også, at han ofte så den "strålende" sjæl af pave Pius XII under liturgiske fester, og beskrev ham som "den høje, tynde pave med lang næse og briller".
Stadig modtog hun ved visse lejligheder tilsyneladelser af den "doktorhelgen" Giuseppe Moscati (1880 - 1927), der allerede blev slået til af pave Paul VI i 1975, hvor hun så ham "klædt i skinnende herlighed; denne glans stammede fra hendes nærhed til Vor Frue og de mange velgørenhedshandlinger, som hun havde udført i sit liv.
Den berømte sanger Al Bano, der nu følte sig sikker på Ylenias død, undlod ikke at anmode om oplysninger om sin manglende datter. Natuzzas svar under denne omstændighed fortrængte alle: "Hun gik tilbage med en sekt, vi må bede for hende".

Fragmenter af himlen
Paravatis mystik har aldrig nægtet råd, en kærtegn eller et kram til enhver, der kom for at besøge hende.
Ikke sjældent kom de råd, han gav, fra beskytterengelen, Madonnaen eller direkte fra Jesus.
Dette var tilfældet med en ung mand, der var usikker på om han skulle gifte sig eller give sig selv fuldstændigt til Herren efter hans opfordring:

Jeg så Madonnaen og bad hende om at give mig et svar. Han svarede: "Om et øjeblik sender jeg dig beskyttelsesengelen, og han vil fortælle dig, hvad jeg sagde til ham."
[...] Engelen sagde derefter til mig: ”Han vil være tro mod Vor Frue eller med Jesus, men han må virkelig tilbyde sit hjerte, så alt, hvad han vil gøre, bliver bekræftet af Herren. Må han bede, give gode eksempler, være ydmyg og velgørende og vise, at han er en trofast søn af Gud og af Vor Frue.
Der er flere fædre og mødre i himlen end spinstere. Hellige kan også gøres i huler. ”

Men beskederne, der kom fra himlen, var ikke kun rettet mod enkeltpersoner, men behandlede ofte spørgsmål, der vedrørte hele menneskeheden: Evolo spurgte selv i krigstider forklaringer til Herren om verdenssituationen.
Vor Fru svarede ved at vise hende en meget lang skrevet liste og tilføjede: ”Se min datter, dette er en liste over synder; for at freden vender tilbage, ligesom mange bønner er nødvendige. "
Endnu mere presserende var invitationerne til omvendelse og beskrivelserne af Skærsilden:

Bed om tilgivelse fra Gud for dine dødelige synder, og med omvendelse ellers vil Retfærdighed aldrig tilgive dig […], men den, der beder om tilgivelse fra Gud, bevares kun ved evig ild, skylden ved at skulle udvise i Skærsilden med forskellige sanktioner: hvem gør falsk vidnesbyrd, eller han siger baktalelse, er fordømt til at være midt i havet; der gør magi i ilden; der sværger vil blive tvunget til at knæle; der er fremragende i mudderet.

Natuzza Evolo, i denne kontinuerlige direkte kontakt med Madonnaen, Gud og de hellige, modtog endda advarsler og bebrejdelser for nogle opførsler: Hun fortalte selv, hvordan St. Francis skældte hende for at have hovedsageligt dedikeret opmærksomheden i kirken til hendes statue snarere end til Krucifiks.

Det samme antal advarsler sammen med et stort antal bibelske sætninger kom fra blodsved: ​​faktisk mystik ved visse lejligheder svedt blod, og dette blod dannede derefter sætninger og billeder på lommetørklæder, der blev brugt til at tørre svedene.
Jesus, Vor Frue og deres pletfri hjerter gennemboret af kors blev brugt hovedpersonerne i de mystiske repræsentationer; det var også muligt at finde symboler relateret til Helligånden, symboler på martyrerne og San Luigi Gonzaga (1568 - 1591).
Sætningerne kunne variere fra gammelt græsk til latin, fra fransk til italiensk, fra tysk til spansk, dog efter en meget præcis bibelsk logik fra Det Nye Testamente.
Blandt de mange donationer var den mest tilbagevendende - og emblematiske - ifølge vidnesbyrdet fra de tilstedeværende en passage fra Markusevangeliet (8:36), en klar invitation fra Gud til det moderne menneske om ikke at overdrevent kræve rigdom og magt, men at begå sig snarere på ens åndelige vej:

Hvad er det med mennesket, hvis han vinder verden men mister sin sjæl?