Verdensreligion: Gandhi citerer om Gud og religion
Mohandas Karamchand Gandhi (1869-1948), den indiske "nationen far", ledede landets frihedsbevægelse for uafhængighed fra det britiske styre. Han er kendt for sine berømte visdomsord om Gud, liv og religion.
Religion: et spørgsmål om hjertet
”Ægte religion er ikke en streng dogme. Det er ikke en ekstern overholdelse. Det er tro på Gud og at leve i Guds nærvær.Det betyder tro på et fremtidigt liv, i sandhed og i Ahimsa ... Religion er et spørgsmål om hjerte. Ingen fysiske ulemper kan retfærdiggøre at opgive sin religion. "
Tro på hinduisme (Sanatana Dharma)
”Jeg kalder mig selv en hinduistisk Sanatani, fordi jeg tror på Vedaerne, Upanishaderne, Puranaerne og alt hvad der hører under navnet på hinduistiske skrifter, og derfor i avatarer og genfødelse; Jeg tror på en bestemt forstand i varnashrama dharma, min mening er strengt vedisk, men ikke i dens populære betydning i øjeblikket udbredt; Jeg tror på ko-beskyttelse ... Jeg tror ikke på murti puja. "(Unge Indien: 10. juni 1921)
Gitas lære
"Hinduisme, som jeg kender den fuldstændigt tilfredsstiller min sjæl, fylder hele mit væsen ... Når tvivl hjemsøger mig, når skuffelser fikser mig i ansigtet, og når jeg ikke ser en lysstråle i horisonten, vender jeg mig til Bhagavad Gita og Jeg finder et vers til at trøste mig, og jeg begynder straks at smile midt i en overvældende smerte. Mit liv har været fuld af tragedier, og hvis de ikke har efterladt mig nogen synlig og uudslettelig effekt, skylder jeg det til Bhagavad Gitas lære. ” (Unge Indien: 8. juni 1925)
På udkig efter Gud
”Jeg elsker kun Gud som Sandhed. Jeg har ikke fundet det endnu, men jeg leder efter det. Jeg er klar til at ofre de ting, der er mest kære for mig i denne søgen. Selvom ofringen tog mit eget liv, håber jeg, at jeg kan være klar til at give det.
Religioner fremtid
Ingen religion, der er snæver, og som ikke kan tilfredsstille beviset på fornuft, vil overleve den forestående genopbygning af det samfund, hvor værdierne vil blive ændret, og karakteren, ikke besiddelse af rigdom, titel eller fødsel, vil være beviset for fortjeneste.
Tro på Gud
”Alle har tro på Gud, selvom alle ikke kender ham. Fordi alle har selvtillid, og dette ganges til niende grad er Gud. Den samlede sum af alt, der lever, er Gud. Måske er vi ikke Gud, men vi er af Gud, selvom en lille dråbe vand er fra havet ".
Gud er styrke
"Hvem jeg er? Jeg har ingen styrke undtagen hvad Gud giver mig. Jeg har ingen autoritet over mine landsmænd undtagen ren moral. Hvis han betragter mig som et rent værktøj til at sprede ikke-vold i stedet for frygtelig vold, der nu hersker over jorden, vil han give mig styrke og vise mig vejen. Mit største våben er lydløs bøn. Årsagen til fred er derfor i Guds gode hænder. "
Kristus: en stor lærer
”Jeg betragter Jesus som en stor lærer af menneskeheden, men jeg betragter ham ikke som den enbårne søn af Gud. Denne benævnelse i dens materielle fortolkning er fuldstændig uacceptabel. Metaforisk er vi alle Guds børn, men for hver af os er der at være forskellige Guds børn i en særlig forstand. Så for mig kan Chaitanya være Guds enbårne barn ... Gud kan ikke være den eksklusive far, og jeg kan ikke tilskrive Jesus den eksklusive guddommelighed. "(Harijan: 3. juni 1937)
Ingen konvertering, tak
”Jeg tror, at der ikke er sådan noget som at konvertere fra en tro til en anden i den accepterede forstand af ordet. Det er en meget personlig sag for den enkelte og hans Gud. Jeg har muligvis ingen plan med min nabo vedrørende hans tro, som jeg må ære, selvom jeg ærer min. Efter at have ærbødigt studeret verdens skrifter, kunne jeg ikke længere tænke på at bede en kristen eller en muslim, eller en Parsi eller en jøde om at ændre sin tro, end jeg ville tænke på at ændre min egen. " (Harijan: 9. september 1935)
Alle religioner er sande
”Jeg kom til den konklusion for længe siden, at alle religioner var sande, og at de alle havde en eller anden fejl i dem, og selvom jeg holder på min egen, skulle jeg betragte andre kære som hinduisme. Så vi kan kun bede, hvis vi er hinduer, ikke at en kristen skal blive en hindu ... Men vores mest intime bøn skal være en hindu skal være en bedre hindu, en muslim en bedre muslim, en kristen og en bedre kristen ”. (Unge Indien: 19. januar 1928)