Seks grunde til, at Gud ikke besvarer vores bønner

La-bøn-er-den-formen-of-the-high-meditation-2

Djævelens sidste strategi for at bedrage troende er at gøre dem tvivlsomme om Guds trofasthed ved besvarelse af bønner. Satan vil gerne have, at vi skal tro, at Gud har lukket ørerne for vores bedrageri og lader os være i fred med vores problemer.

Jeg tror, ​​at den største tragedie i nutidens Jesus Kristus kirke er, at meget få tror på bønens kraft og effektivitet. Uden at vi ønsker at være blasfemiske, kan vi lytte til mange i Guds folk, mens de klager: ”Jeg beder, men jeg modtager ikke noget svar. Jeg bad længe, ​​heftigt, til ingen nytte. Alt hvad jeg vil se er et lille bevis på, at Gud forandrer ting, men alt forbliver det samme, intet sker; hvor længe skal jeg vente? ". De går ikke længere til bønnerummet, fordi de er overbeviste om, at deres andragender, der er født i bøn, ikke kan nå Guds trone. Andre er overbeviste om, at kun de typer som Daniel, David og Elijah formår at få deres bønner til Gud.

I al ærlighed kæmper mange hellige af Gud med disse tanker: "Hvis Gud lytter til min bøn, og jeg beder flittigt, hvorfor er der ingen tegn på, at han svarer mig?". Er der en bøn, som du har sagt i lang tid, og som stadig ikke er besvaret? År er gået, og du venter stadig, håber og stadig bliver overrasket?

Vi er omhyggelige med ikke at bebrejde Gud, som Job gjorde, for at være doven og ligeglad med vores behov og anmodninger. Job klagede: ”Jeg råber til dig, men du svarer ikke mig; Jeg står foran dig, men du betragter mig ikke! " (Job 30:20.)

Hans syn på Guds trofasthed blev overskygget af de vanskeligheder, han stød på, så han beskyldte Gud for at have glemt ham. Men han bebrejdede ham meget godt for dette.

Det er tid for os kristne at se ærligt på grundene til, at vores bønner er ineffektive. Vi kan være skyldige i at beskylde Gud for uagtsomhed, når alle vores vaner er ansvarlige for det. Lad mig navngive dig seks af de mange grunde til, at vores bønner ikke bliver besvaret.

Årsag nummer et: vores bønner accepteres ikke
når jeg ikke er i overensstemmelse med Guds vilje.

Vi kan ikke bede frit for alt hvad vores egoistiske sind forestiller sig. Vi har ikke tilladelse til at komme ind i hans nærvær for at manifestere vores tåbelige ideer og vrøvlcubrationer. Hvis Gud lyttede til alle vores andragender uden skelnen, ville han ende med at få hans herlighed til at forsvinde.

Der er en lov om bøn! Det er en lov, der ønsker at udrydde vores små og selvcentrerede bønner, samtidig med at den ønsker at muliggøre bønner om anmodning, der er fremsat med tro af oprigtige tilbedere. Med andre ord: vi kan bede for hvad vi vil, så længe det er i hans vilje.

"... hvis vi beder om noget efter hans vilje, vil han svare os." (1. Johannes 5:14.)

Disciplene bad ikke efter Guds vilje, da de gjorde det animeret af en ånd af hævn og hævn; de bønfaldt Gud på denne måde: "... Herre, vil du, at vi skal sige, at en ild kommer ned fra himlen og fortærer dem? Men Jesus svarede: "Du ved ikke, hvilken ånd du er animeret af." (Luk 9: 54,55).

Job bad i sin smerte Gud om at tage sit liv; Hvordan reagerede Gud på denne bøn? Det var i strid med Guds vilje. Ordet advarer os: "... dit hjerte skal ikke skynde sig at udtrykke et ord for Gud".

Daniel bad på den rigtige måde. Først gik han til skrifterne og søgte på Guds sind; efter at have haft en klar retning og være sikker på Guds vilje, løb han derefter til Guds trone med stærk sikkerhed: "Jeg vendte derfor mit ansigt til Gud, Herren, for at forberede mig til bøn og bøn ..." (Daniel 9: 3 ).

Vi ved for meget om, hvad vi vil, og for lidt om, hvad han vil.

Årsag nummer to: vores bønner kan mislykkes
når de er beregnet til at tilfredsstille indre lyster, drømme eller illusioner.

"Spørg og modtag ikke, fordi du beder dårligt om at bruge på dine fornøjelser." (James 4: 3).

Gud vil ikke besvare nogen bønner, der ønsker at ære os selv eller hjælpe vores fristelser. For det første besvarer Gud ikke bønene fra en person, der har lyst i sit hjerte; alle svarene afhænger af, hvor meget vi formår at kæmpe for det onde, begjær og synd, der omgiver os fra vores hjerter.

"Hvis jeg havde plottet det onde i mit hjerte, ville Herren ikke have lyttet til mig." (Salme 66:18).

Beviset for, om vores krav er baseret på lyst, er meget simpelt. Den måde, hvorpå vi behandler forsinkelser og spild, er en anelse.

Bønner baseret på glæder kræver hurtige svar. Hvis det begjærlige hjerte ikke modtager den ønskede ting, begynder det hurtigt at klynke og græde, svække og fejle eller bryde ud i en række mumlinger og klager og til sidst beskylde Gud for at være døv.

”Hvorfor”, siger de, ”da vi faste, så du ikke os? Da vi ydmygede os, bemærkede du det ikke? " (Jesaja 58: 3).

Det konkupiscerende hjerte kan ikke se Guds herlighed i hans afslag og forsinkelser. Men modtog ikke Gud større herlighed ved at nægte Kristi bøn for at redde sit liv, hvis muligt, fra døden? Jeg ryster og tænker, hvor vi måske er i dag, hvis Gud ikke havde afvist den anmodning. Gud er i sin retfærdighed forpligtet til at forsinke eller fornægte vores bønner, indtil de er renset for al selviskhed og begjær.

Kan der være en enkel grund til, at mange af vores bønner hindres? Kunne det være et resultat af vores fortsatte tilknytning til begjær eller begynder synd? Har vi glemt, at kun dem med rene hænder og hjerter kan rette deres trin mod Guds hellige bjerg? Kun fuldstændig tilgivelse af de synder, der er kærest for os, vil åbne himmelens døre og udøve velsignelserne.

I stedet for at opgive dette løber vi fra rådmann til rådmand og prøver at finde hjælp til at tackle fortvivlelse, tomhed og rastløshed. Alligevel er det hele forgæves, fordi synd og begjær ikke er blevet fjernet. Synd er roden til alle vores problemer. Fred kommer kun, når vi overgiver os og forlader alle konkupiscenser og skjulte synder.

Årsag tre: vores bønner kan
blive afvist, når vi ikke viser nogen omhu
hjælpe Gud som svar.

Vi går til Gud, som om han var en slags rig slægtning, der kan hjælpe os og give os alt det, vi beder om, mens vi ikke løfter en finger; vi løfter vores hænder til Gud i bøn og derefter lægger vi dem i vores lommer.

Vi forventer, at vores bønner flytter Gud til at arbejde for os, mens vi sidder inaktive og tænker i os selv: ”Han er almægtig; Jeg er intet, så jeg skal bare vente og lade ham gøre arbejdet. ”

Det virker som en god teologi, men det er det ikke; Gud vil ikke have nogen doven tigger ved sin dør. Gud vil ikke engang tillade os at være velgørenhed over for dem på jorden, der nægter at arbejde.

"Faktisk, da vi var sammen med dig, beordrede vi dig dette: at hvis nogen ikke ønsker at arbejde, behøver han ikke engang at spise." (2. Thessalonians 3:10).

Det er ikke uden for skrifterne, at vi tilføjer sved til vores tårer. Tag for eksempel det faktum at bede om sejr over en hemmelig konkupiscens, der bor i dit hjerte; kan du bare bede Gud om at få det mirakuløst til at forsvinde og så sidde og håbe, at det forsvinder på egen hånd? Der er aldrig blevet fjernet nogen synd fra hjertet uden samarbejde fra menneskets hånd, som i tilfældet med Joshua. Hele natten havde han udstødt sig og stønnede over Israels nederlag. Gud fik ham tilbage på fødderne og sagde: ”Stå op! Hvorfor er du så lodret med dit ansigt på jorden? Israel har syndet ... Stå op, hellig folket ... "(Joshua 7: 10-13).

Gud har al ret til at få os til at rejse sig fra vores knæ og sige: ”Hvorfor sidder du her uvirksom og venter på et mirakel? Har jeg ikke befalet dig at flygte fra alle ondskabs skyld? Du skal gøre mere end bare at bede mod din lyst, du er blevet befalet at flygte fra den; du kan ikke hvile, før du har gjort alt, hvad du er blevet befalet. "

Vi kan ikke gå rundt hele dagen med at give efter med vores lyst og vores onde ønsker og derefter løbe ind i det hemmelige soveværelse og tilbringe en nat i bøn for at have et frigørelses mirakel.

Hemmelige synder får os til at miste terræn ved at bede for Gud, fordi ikke-forladte synder får os til at holde kontakten med djævelen. Et af Guds navne er "afslører af hemmeligheder" (Daniel 2:47). Han bringer synderne, der er skjult i mørket, lys, uanset hvor hellige vi kan prøve at skjule dem. Jo mere du prøver at skjule dine synder, jo mere bestemt vil Gud afsløre dem. Faren ophører aldrig for skjulte synder.

"Du lægger vores fejl foran dig og vores synder skjult i lyset af dit ansigt." (Salme 90: 8)

Gud vil beskytte hans ære ud over ry for dem, der synder i hemmelighed. Gud viste Davids synd for at holde sin egen ære for en ugudelig mand; stadig i dag står David, der var så misundelig på hans gode navn og omdømme, for vores øjne afsløret og bekender stadig sin synd, hver gang vi læser om ham i Skriften.

Nej - Gud vil ikke tillade os at drikke af stjålet vand og derefter prøve at drikke fra hans hellige kilde; ikke kun vores synd når os, men den fratar os det bedste fra Gud, for at bringe os ind i en oversvømmelse af fortvivlelse, tvivl og frygt.

Undlad at beskylde Gud for ikke at ville høre dine bønner, hvis du ikke vil høre hans opfordring til lydighed. Du vil ende med at blasfemere Gud og beskylde ham for uagtsomhed, når du på den anden side selv er den skyldige.

Fjerde grund: vores bønner kan være
brudt af et hemmeligt nag, som bor
i hjertet mod nogen.

Kristus vil ikke tage sig af nogen, der har en vred og barmhjertig ånd; vi er blevet befalet til: "Ved at slippe af med al ondskab, fra enhver bedrageri, af hykleri, misundelse og enhver baktalelse, som nyfødte børn, ønsker du ren åndelig mælk, for med den vokser du til frelse" (1Peter 2: 1,2).

Kristus ønsker ikke at kommunikere selv med vrede, uhyggelige og barmhjertige mennesker. Guds lov for bøn er klar over dette faktum: "Jeg ønsker derfor, at mænd skal bede overalt, hæve rene hænder, uden vrede og uden tvister." (1 Timoteus 2: 8). Ved ikke at tilgive synder begået mod os, gør vi det umuligt for Gud at tilgive og velsigne os; Han instruerede os til at bede: "tilgive os, som vi tilgiver andre".

Er der en nag, der klækker ud i dit hjerte mod en anden? Dviv dig ikke ved det som noget, du har ret til at forkæle dig med. Gud tager disse ting meget alvorligt; alle skænderier og tvister mellem kristne brødre og søstre vil plage hans hjerte langt mere end alle de ugudelige synder; det er ikke underligt, at vores bønner er afværget - vi er blevet besat af vores sårede følelser og urolige af, at andre har mishandlet os.

Der er også en ondskabsfuld mistillid, der vokser i religiøse kredse. Jalousier, alvorlighed, bitterhed og en ånd af hævn, alt sammen i Guds navn. Vi skulle ikke blive overrasket, hvis Gud lukker himmelens porte for os, indtil vi har lært at elske og tilgive, også for dem, der har os mest fornærmet. Kast denne Jonas ud af skibet, og stormen vil roe sig.

Femte grund: vores bønner kommer ikke
hør, fordi vi ikke venter længe nok
for deres realisering

Den, der forventer lidt fra bøn, har ikke tilstrækkelig kraft og myndighed i bøn, når vi sætter spørgsmålstegn ved bønens kraft, mister vi den; Djævelen forsøger at berøve os håb ved at få det til at se, at bøn ikke rigtig er effektiv.

Hvor klog Satan er, når han prøver at narre os med unødvendige løgne og frygt. Da Jacob modtog den falske nyhed om, at Giuseppe var blevet dræbt, blev han syg af fortvivlelse, selvom det var en løgn, var Giuseppe i live og godt, mens hans far på samme tid blev forværret af smerter efter at have troet på en løgn. Så Satan prøver at bedrage os med løgne i dag.

Utrolig frygt frarøver troende glæde og tillid til Gud, han lytter ikke til alle bønner, men kun dem, der er fremsat i tro. Bøn er det eneste våben, vi har mod fjendens hårde mørke; dette våben skal bruges med stor tillid, ellers har vi intet andet forsvar mod Satans løgne. Guds omdømme står på spil.

Vores manglende tålmodighed er tilstrækkeligt bevis på, at vi ikke forventer meget af bøn; vi forlader det hemmelige bønnerum, klar til at kombinere noget rod af os selv, vi ville endda blive rystede, hvis Gud svarede.

Vi tror, ​​at Gud ikke lytter til os, fordi vi ikke ser noget bevis for et svar. Men du kan være sikker på dette: jo længere der er en forsinkelse med at besvare en bøn, jo mere perfekt vil det være, når det ankommer; jo længere tavshed, desto højere er responsen.

Abraham bad for en søn, og Gud svarede. Men hvor mange år måtte det gå, før han kunne holde det barn i sine arme? Hver bøn lavet i tro lyttes til, når den hæves, men Gud vælger at svare på sin måde og tid. I mellemtiden forventer Gud, at vi glæder os over det nøgne løfte og fejrer med håb, mens vi venter på, at det er opfyldt. Desuden indpakker han sine benægtelser med et sødt tæppe af kærlighed, så vi ikke falder i fortvivlelse.

Sjette grund: vores bønner kommer ikke
Lyt, når vi prøver at etablere os
hvordan Gud skal svare os

Den eneste person, som vi sætter betingelser for, er netop den, vi ikke tror på; dem, som vi har tillid til, overlader vi dem frie til at handle, som de finder passende. Det hele koker ned til en mangel på tillid.

Den sjæl, der har tro, efter at have udtaget sit hjerte i bøn med Herren, opgiver sig selv i Guds trofasthed, godhed og visdom, vil den sande troende forlade formen som reaktion på Guds nåde; uanset hvad Gud har valgt at svare på, vil den troende med glæde acceptere det.

David bad flittigt for sin familie og overlod derefter alt pagten med Gud. ”Er det ikke tilfældet med mit hus for Gud? Da han har oprettet en evig pagt med mig ... "(2. Samuel 23: 5).

De, der pålægger Gud, hvordan og hvornår de skal svare, begrænser faktisk den Hellige af Israel. Indtil Gud bringer ham svaret på hoveddøren, ved de ikke, at han er gået gennem bagdøren. Sådanne mennesker tror på konklusioner, ikke løfter; men Gud ønsker ikke at være bundet til tider, måder eller reaktionsmidler. Han vil altid gøre ekstraordinært, rigeligt ud over det, vi beder om eller tror, ​​vi spørger. Han vil svare med helbred eller nåde, der er bedre end helbred; vil sende kærlighed eller noget ud over det; vil frigive eller gøre noget endnu større.

Han vil have, at vi simpelthen forlader vores krav forladt i hans magtfulde arme, lægger al vores opmærksomhed tilbage på ham og bevæger os fremad med fred og ro, som venter på hans hjælp. Hvilken tragedie at have en så stor Gud, der har så lidt tro på ham.

Vi kan ikke sige andet end: "Kan han gøre det?" Væk fra os denne blasfemi! Hvor stødende er det for vores almægtige Guds ører. "Kan han tilgive mig?", "Kan han helbrede mig? Kan han lave et arbejde for mig? " Væk fra os sådan vantro! Vi går snarere til ham "som til den trofaste skaber". Da Anna bad ved tro, rejste hun sig fra knæene for at spise, og hendes udtryk var ikke længere trist.

Nogle andre små opmuntringer og advarsler angående bøn: når du føler dig nede og Satan hvisker i dine ører
at Gud har glemt dig, lukker han munden med dette: ”Helvede, det er ikke Gud, der har glemt, men det er mig. Jeg har glemt alle dine tidligere velsignelser, ellers kunne jeg ikke nu betvivle din trofasthed. "

Se, tro har en god hukommelse; vores forhastede og hensynsløse ord er resultatet af at have glemt hans fordele ved fortiden, sammen med Davide skulle vi bede:

"" Min lidelse ligger i dette, at den højeste højre hånd er ændret. " Jeg vil mindes om Herrens vidundere; ja, jeg vil huske dine gamle vidundere ”(Salme 77: 10,11).

Afvis det hemmelige knurr i sjælen, der siger: "Svaret er langsomt ved at komme, jeg er ikke sikker på, at det vil komme."

Du er muligvis skyldig i åndelig oprør ved ikke at tro, at Guds svar kommer på det rigtige tidspunkt; du kan være sikker på, at når det ankommer, vil det være på en måde og tid, hvor det bliver mere værdsat. Hvis det, du spørger, ikke er værd at vente på, er anmodningen ikke det værd.

Stop med at klage over at modtage og lære at stole på.

Gud klager eller protesterer aldrig for hans fjendes magt, men for hans folks utålmodighed; vantro til så mange mennesker, der spekulerer på om han skal elske eller opgive ham, bryder hans hjerte.

Gud ønsker, at vi skal have tro på hans kærlighed; det er det princip, som Han konstant implementerer, og som han aldrig afviger fra. Når du ikke accepterer dit udtryk, skælder med dine læber eller slår med din hånd, selv i alt dette brænder dit hjerte af kærlighed, og alle dine tanker mod os er i fred og godhed.

Alt hykleri ligger i mistillid, og ånden kan ikke hvile i Gud, ønsket kan ikke være sandt overfor Gud.Når vi begynder at stille spørgsmålstegn ved hans trofasthed, begynder vi at leve for os selv med vores intelligens og opmærksomhed for os selv . Som de vildledte Israels børn siger vi: "... Gør os til en gud ... fordi den Moses ... vi ikke ved, hvad der skete med det." (32. Mosebog 1: XNUMX).

Du er ikke en gæst hos Gud, før du overlader dig selv til ham. Når du er nede, får du lov til at klage, men ikke at mumle.

Hvordan kan kærlighed til Gud bevares i et knebende hjerte? Ordet definerer det som "strid med Gud"; hvor tåbelig den person, der turde finde mangler hos Gud, ville være, han ville beordre ham til at lægge en hånd på munden, ellers ville han blive fortæret af bitterhed.

Helligånden inden i os stønner med det ineffektive sprog i himlen, der beder i overensstemmelse med Guds perfekte vilje, men de kødelige mumler, der går ud af hjerte til desillusionerede troende, er gift. Mumlingerne bragte en hel nation ud af det lovede land, mens de i dag holder folkemasserne ude af Herrens velsignelser. Klag, hvis du vil, men Gud vil ikke have, at du mumler.

De, der beder i tro,
gå frem i håb.

"Herrens ord er rene ord, de er raffineret sølv i en smeltedigel, renset syv gange." (Salme 12: 6).

Gud tillader ikke en løgner eller en pagtsovertræder at komme ind i hans nærvær eller sætte foden på hans hellige bjerg. Hvordan kan vi så forestille os, at en sådan hellig Gud kunne gå glip af hans ord til os? Gud gav sig selv et navn på jorden, navnet på "Evig trofasthed". Jo mere vi tror på det, jo mindre vil vores sjæl blive urolig; i den samme andel, som der er tro på hjertet, vil der også være fred.

"... i ro og tillid vil være din styrke ..." (Jesaja 30:15).

Guds løfter er som is i en frossen sø, som han fortæller os, at han vil støtte os; den troende våger sig dristigt med det, mens den vantro med frygt, frygter at det vil bryde under ham og lade ham drukne.

Tvivl aldrig, hvorfor lige nu
du føler intet fra Gud.

Hvis Gud forsinker, betyder det simpelthen, at din anmodning samler interesse i Guds velsignelsesbank. Så var Guds hellige, at han var tro mod sine løfter; de glædede sig, før de så nogen konklusioner. De fortsatte med glæde, som om de allerede havde modtaget. Gud ønsker, at vi skal tilbagebetale ham i ros, før vi modtager løfter.

Helligånden hjælper os i bøn, måske er han ikke velkommen inden tronen? Vil Faderen fornægte Ånden? Aldrig! Den stønn i din sjæl er ingen anden end Gud selv, og Gud kan ikke benægte sig selv.

konklusion

Vi alene er de besejrede, hvis vi ikke vender tilbage og holder øje med; vi bliver kolde, sensuelle og glade, når vi undgår det hemmelige soveværelse med bøn. Hvilken trist opvågning der vil være for dem, der tåbeligt hemmeligholder nag mod Herren, fordi han ikke besvarer deres bønner, mens de ikke har bevæget en finger. Vi har ikke været effektive og inderlige, vi har ikke adskilt os fra ham, vi har ikke forladt vores synder. Vi lader dem gøre det i vores lyst; vi har været materialistiske, doven, utrulige, tvivlsomme, og nu spørger vi os selv, hvorfor vores bønner ikke bliver besvaret.

Når Kristus vender tilbage, finder han ikke tro på jorden, medmindre vi vender tilbage til det hemmelige soveværelse, der hører til Kristus og hans ord.