Nataraj symbolisme af Shiva-dansen
Nataraja eller Nataraj, Lord Shivas dansende form, er en symbolsk syntese af de vigtigste aspekter af hinduismen og sammenfatningen af de centrale principper i denne vediske religion. Udtrykket "Nataraj" betyder "dansernes konge" (sanskrit nata = dans; raja = konge). Med Ananda K. Coomaraswamys ord er Nataraj "det klareste billede af Guds aktivitet, som enhver kunst eller religion kan prale af... En mere flydende og energisk skildring af en bevægende figur end den dansende skikkelse Shiva er næppe at finde nogen steder," (Shivas dans)
Oprindelsen af Nataraj-formen
En slående ikonografisk repræsentation af Indiens rige og mangfoldige kulturarv, den blev udviklet i det sydlige Indien af kunstnere fra det 880. og 1279. århundrede i Chola-perioden (XNUMX-XNUMX e.Kr.) i en række pragtfulde bronzeskulpturer. I det XNUMX. århundrede e.Kr. opnåede den kanonisk statur, og snart blev Chola Nataraja den øverste erklæring om hinduistisk kunst.
Den vitale form og symbolik
I en smukt samlet og dynamisk komposition, der udtrykker livets rytme og harmoni, vises Nataraj med fire hænder, der repræsenterer kardinalretningerne. Hun danser, med venstre fod elegant hævet og højre fod på en fremslidt figur: "Apasmara Purusha", personificeringen af illusion og uvidenhed, som Shiva sejrer over. Den øverste venstre hånd holder en flamme, den nederste venstre hånd peger mod dværgen, som er vist med en kobra. Den øverste højre hånd holder en timeglastromme eller "dumroo", der repræsenterer mand-kvinde-livsprincippet, den nederste viser bekræftelsens gestus: "Vær frygtløs".
Slanger, der repræsenterer egoisme, ses trække sig ud af hendes arme, ben og hår, som er flettet og med juvel. Hendes pjuskede lokker hvirvler rundt, mens hun danser i en flammebue, der repræsenterer den uendelige cyklus af fødsel og død. På hans hoved er et kranium, der symboliserer hans erobring over døden. Gudinden Ganga, indbegrebet af den hellige flod Ganges, sidder også på hendes frisure. Hans tredje øje er symbolsk for hans alvidenhed, intuition og oplysning. Hele idolet hviler på en lotuspiedestal, symbolet på universets kreative kræfter.
Betydningen af Shivas dans
Denne kosmiske Shivas dans kaldes "Anandatandava", som betyder Lyksalighedens dans, og symboliserer de kosmiske cyklusser af skabelse og ødelæggelse samt den daglige rytme af fødsel og død. Dansen er en billedlig allegori over de fem vigtigste manifestationer af evig energi: skabelse, ødelæggelse, bevarelse, frelse og illusion. Ifølge Coomaraswamy repræsenterer Shivas dans også hans fem aktiviteter: "Shrishti" (skabelse, evolution); 'Sthiti' (bevarelse, støtte); 'Samhara' (destruktion, evolution); 'Tirobhava' (illusion); og 'Anugraha' (befrielse, emancipation, nåde).
Billedets generelle karakter er paradoksal og forener Shivas indre ro og ydre aktivitet.
En videnskabelig metafor
Fritzof Capra i sin artikel "The Dance of Shiva: The Hindu View of Matter in the Light of Modern Physics", og senere i The Tao of Physics, forbinder smukt Natarajs dans med moderne fysik. Han siger, at "hver subatomare partikel ikke kun udfører en energidans, men er også en energidans; en pulserende proces med skabelse og ødelæggelse... uden ende... For moderne fysikere er Shivas dans dansen af subatomisk stof. Som i hinduistisk mytologi er det en kontinuerlig dans af skabelse og ødelæggelse, der involverer hele kosmos; grundlaget for al eksistens og alle naturlige fænomener."
Statuen af Nataraj ved CERN, Genève
I 2004 blev en 2m statue af den dansende Shiva afsløret på CERN, det europæiske center for partikelfysikforskning i Genève. En særlig plakette ved siden af Shiva-statuen forklarer betydningen af Shiva-kosmiske dansemetaforen med citater fra Capra: ”For hundreder af år siden skabte indiske kunstnere visuelle billeder af dansende Shiva i en smuk serie af bronzer. I vores tid har fysikere brugt den mest avancerede teknologi til at skildre mønstrene for kosmisk dans. Metaforen om den kosmiske dans forener således gammel mytologi, religiøs kunst og moderne fysik.”
For at opsummere er her et uddrag fra et smukt digt af Ruth Peel:
"Kilden til al bevægelse,
Shivas dans,
giver rytme til universet.
Dans på onde steder,
i hellig,
skabe og bevare,
ødelægge og befri.
Vi er en del af denne dans
Denne evige rytme,
Og ve os, hvis, forblændet af
illusioner,
vi bryder op
fra det dansende kosmos,
denne universelle harmoni..."