Gælder "Må ikke dræbe" kun om mord?

De ti bud faldt ned fra Gud til de nyligt frigjorte jøder på Sinai-bjerget og viste dem det grundlæggende at leve som et guddommeligt folk, et skinnende lys på en bakke for verden at se hen imod og se vejen til den ene sande Gud. Han begyndte med ti og uddybte derefter mere med den levitiske lov.

Ofte overholder folk disse regler og tror, ​​at de er lette at følge, eller at de selektivt kan følges og ignoreres under visse omstændigheder. Det sjette bud er, hvad folk føler, at de let kan undgå. Imidlertid har Gud prioriteret denne lov som en af ​​de ti vigtigste.

Da Gud sagde: "Du vil ikke dræbe" i 20. Mosebog 13:XNUMX, mente han, at ingen kunne tage en andens liv. Men Jesus gjorde det klart, at had, morderiske tanker eller onde følelser for en nabo ikke skulle plejes.

Hvorfor sendte Gud de 10 bud?

De ti bud var grundlaget for den lov, som Israel ville være baseret på. Som nation var disse regler vigtige, fordi Israel måtte vise verden vejen til den ene sande Gud. Bibelen siger, at "Herren var glad for sin retfærdighed af at udvide sin lov og gøre den herlig" (Jesaja 41:21). Han valgte at udvide sin lov gennem efterkommere af Abraham, Isak og Jakob.

Gud overleverede også de ti bud, så ingen kunne hævde at ignorere godt og dårligt. Paulus skrev til galata-kirken: ”Det er nu tydeligt, at ingen er retfærdiggjort for Gud ved loven, fordi” de retfærdige vil leve af tro ”. Men loven er ikke af tro, snarere 'Den, der skaber dem, skal leve efter dem' "(Galaterne 3: 11-12).

Loven skabte en umulig standard for syndige mennesker, der understregede behovet for en Frelser; "Nu er der derfor ingen fordømmelse for dem, der er i Kristus Jesus. Fordi loven om livsånden har befriet dig i Kristus Jesus fra synden og dødens lov" (Rom 8: 1-2). Helligånden hjælper dem, der er blevet disciple af Jesus Kristus, til at vokse mere som Jesus og blive mere retfærdige gennem deres liv.

Hvor vises denne kommando?

Inden deres ophold i Egypten var folket, der blev Israel, stammepastorer. Gud førte dem ud af Egypten for at gøre dem til en nation, der er modelleret efter dens regler og måder og "... et kongerige af præster og en hellig nation" (19. Mosebog 6: XNUMX b). Da de samledes på Sinai-bjerget, faldt Gud ned på bjerget og gav Moses grundlaget for de love, som Israels nation skulle leve, hvor de top ti blev hugget i sten med Guds samme finger.

Mens Gud vedtog flere love på Sinai-bjerget, blev kun de første ti skrevet i sten. De første fire fokuserer på menneskets forhold til Gud og kodificerer, hvordan mennesket skal interagere med en hellig Gud. De sidste seks vedrører menneskers interaktion med andre mennesker. I en perfekt verden ville det sjette bud være let at følge, hvilket kræver, at ingen tager andres liv.

Hvad siger Bibelen om drab?
Hvis denne verden var perfekt, ville det være let at følge det sjette bud. Men synd kom ind i verden, hvilket gør det mere vanskeligt at anvende at dræbe en del af livet og retfærdigheden. Deuteronomiens Bog beskriver måder at støtte retfærdighed og adlyde loven. En af disse moralske komplikationer er drab, når nogen ved et uheld dræber en anden. Gud oprettede byer for flygtninge for fordrevne, fordrevne og for dem, der har begået drab:

”Dette er bestemmelsen for morderen, der ved at løbe væk der kan redde sit liv. Hvis nogen uforvarende dræber sin nabo uden at have hadet ham i fortiden - som når nogen går i skoven med sin nabo for at skære træ, og hans hånd svinger øksen for at skære et træ, og hovedet glider fra håndtaget og rammer hans nabo, så han dør - han kan flygte til en af ​​disse byer og leve, så blodhevneren i varmt raseri jagter morderen og når ham, fordi vejen er lang og dødeligt rammer ham, selvom manden han fortjente ikke at dø, da han ikke havde hadet sin næste i fortiden ”(Deuteronomium 19: 4-6).

Her tager loven hensyn til nåde i tilfælde af ulykker. Det er vigtigt at bemærke, at en del af denne godtgørelse er individets hjerte med bestemmelsen i vers 6, som er: "... han havde ikke hadet sin næste i fortiden." Gud ser hver persons hjerte og beder loven om at gøre det så meget som muligt. Denne nåde bør ikke udvides under menneskets retfærdighed for forsætligt drab på en anden person, idet loven fra Det Gamle Testamente kræver: "så vil de ældste i hans by sende den og tage den derfra, og de vil overgive blod til hævnen, så han kan dø ”(19. Mosebog 12:XNUMX). Livet er hellig, og drab er en krænkelse af den ordre, som Gud vil, og skal løses.

I lovbaserede bibelske fremgangsmåder skal drab behandles med en fast hånd af retfærdighed. Årsagen til, at Gud - og i forlængelse af loven - tager det så alvorligt, er fordi, "Den, der udgød menneskets blod, gennem mennesket, skal udgyde sit blod, da Gud gjorde mennesket til hans billede "(9 Mosebog 6: XNUMX). Gud har givet mennesket krop, sjæl og vilje, et niveau af bevidsthed og bevidsthed, som betyder, at mennesket kan skabe, opfinde, opbygge og kende godt fra det onde. Gud har givet mennesket et unikt mærke af sin egen natur, og ethvert menneske bærer det mærke, hvilket betyder, at enhver person kun er elsket af Gud.Disonoring af dette billede er blasfemisk før skaberen af ​​dette billede.

Dækker dette vers kun mord?
For mange er kontrol over deres handlinger tilstrækkelig til at føle, at de ikke har krænket det sjette bud. At ikke tage et liv er nok for nogle. Da Jesus kom, klarede han loven og lærte, hvad Gud virkelig ønskede af sit folk. Loven dikterede ikke kun, hvilke handlinger folk skal eller ikke skulle tage, men også hvad hjertets tilstand skulle være.

Herren ønsker, at folk skal være som ham, hellig og retfærdig, hvilket er en intern betingelse, ligesom det er en ydre handling. Når han dræbte, sagde Jesus: ”Du hørte, at de gamle blev fortalt: 'Dræb ikke; og alle, der myrder, vil blive udsat for retssag. Men jeg siger jer, at alle dem, der er vrede på hans bror, vil blive underlagt retssag; enhver, der fornærmer sin bror, er ansvarlig overfor rådet; og nogen siger: "Dum!" han vil være ansvarlig for helvede af ild ”(Matt. 5:21).

Selv at hader andre, at have de følelser og tanker, der kan føre til mord, er syndige og kan ikke leve op til Guds retfærdighed. Johannes den elskede apostel dykkede yderligere ind i denne indre syndstilstand, "Enhver, der hader sin bror, er en morder, og du ved, at ingen morder har onde tanker og intentioner, selvom de ikke er blevet forfulgt som syndere" (1 Johannes 3: 15 ).

Er dette vers stadig relevant for os i dag?

Indtil udgangen af ​​dagene, vil der være dødsfald, mord, ulykker og had i folks hjerter. Jesus kom og frigjorde kristne fra lovens byrder, fordi det tjente som et sidste offer for at sone for verdens synder. Men han kom også for at støtte og opfylde loven, inklusive de ti bud.

Folk kæmper for at leve et retfærdigt liv i overensstemmelse med deres værdier, der er fastlagt ved de første ti regler. At forstå, at "du ikke behøver at dræbe", både er at nægte at begå selvmord og ikke at have følelser af had mod andre, kan være en påmindelse om at holde fast ved Jesus for fred. Når der er splittelse snarere end at grave i onde tanker, vitrioliske ord og voldelige handlinger, skal de kristne se på eksemplet på deres Frelser og huske, at Gud er kærlighed.