Julenova. Start i dag 16. december

 

FØRSTE DAG
KOM, BØRN JESUS
Kristus er kommet: alligevel venter vi stadig på ham, som de gamle israelske børn allerede gør. Kristus er blandt os: alligevel lever vi oplevelsen af ​​eksil, ”ved at vide, at så længe vi lever i kroppen, er vi i eksil langt fra Herren” (2 Kor 5,6: XNUMX).

Hele Det Nye Testamente er gennemsyret med denne forventning om den Kristus, der skal komme, og som forekommer konstant nært forestående. Men bogen, der opsummerer alle kristne generationers forventninger, er apokalypsen i dens sidste trin.

Jesus kommer snart

«Her kommer jeg snart, og jeg vil bringe mine lønninger med mig for at vende tilbage til hver enkelt efter hans gerninger. Jeg er alfa og omega, den første og den sidste, begyndelsen og slutningen. Salige er dem, der vasker deres tøj: de vil deltage i livets træ og vil være i stand til at komme ind i byen gennem portene. Uden for hundene ligger budbringere, det umoralske, mordene, afgudsdyrkere og enhver, der elsker og praktiserer! Jeg, Jesus, har sendt min engel for at vidne for dig om disse ting om kirkerne. Jeg er roden til Davids afstamning, den strålende morgenstjerne ”(Ap 22, 12-16).

Uden sondringer og betingelser

Hele verden venter, og vores egen bøn skal udvides mod Herrens komme. I denne "Kom, barn Jesus", bør vores bøn omfavne alle forventninger, de fysiske og moralske lidelser fra menneskeheden, der bor ved siden af ​​os. Hans komme er for hver af os en levende virkelighed: «Her er jeg ved døren og banker. Hvis nogen lytter til min stemme og åbner døren for mig, vil jeg komme til ham, jeg vil spise sammen med ham og Han med mig ”(Ap 3,20). Hvis vi lader barnet komme ind, vil han få os til at deltage i sine gaver og varer; vil sige et ord til hver af os.

Dette ord er rettet til alle uden sondringer og betingelser. På trods af vores tidligere synder, vores middelmådighed, åndelige ufølsomhed, er det nok at tro på kærlighed. Guds nåde kan afhjælpe alt. (J. Danielou)

Vi påberåber dig

Midt i nutidens nød
- Vi påberåber dig eller baby Jesus.

I håb om at overveje de realiteter, hvor englene længes efter at se på i himlen, i himlen.
- Vi påberåber dig eller baby Jesus.

For os selv og for dem, der med tillid venter på din ankomst
- Vi påberåber dig eller baby Jesus.

For hele verden og for mænd, der stadig ikke kender dig
- Vi påberåber dig eller baby Jesus.

O barn Jesus, vær god for at byde bøn velkommen til dem, der tror og håber på dig; kom hurtigt for at befri os fra denne eksil af vores og genforenes os i dit herlige rige, hvor du bor og regerer med Faderen og Helligånden for evigt og altid. Amen.

ANDEN DAG
Vores hjerte glæder
Gennem profeten annoncerer Gud fremtidig frelse for sit folk. Denne meddelelse er en kilde til stor glæde: faktisk gennem Frelserens fortjeneste genoprettes forsoning og perfekt samvær med Gud.

Ikke temere

«Glæd dig, Sions datter, glæd dig, Israel, og glæd dig af hele dit hjerte, Jerusalem datter! Herren har ophævet din dom, har spredt din fjende. Israels konge er Herren iblandt dig, du vil ikke længere se ulykke. På den dag vil det blive sagt i Jerusalem: ”Vær ikke bange, Sion, lad ikke dine arme falde! Herren din Gud iblandt dig er en stærk frelser.

Han vil glæde sig for dig. Han vil fornye dig med sin kærlighed, han vil glæde sig for dig med råb af glæde, som på festdage "" (Sol 3,14: 18-XNUMX).

Ønskes af mennesker

"Jeg spiser mig selv i forventning om din frelse" (Sai ​​119,81), den fortæres i ønsket og i forventningen om den frelse, som Gud har givet os. Godt er dette "forbruger": det afslører faktisk ønsket om det gode, bestemt ikke endnu opnået, men meget ønsket. Fra menneskehedens oprindelse til slutningen af ​​århundrederne, hvem udtaler disse ord, hvis ikke den valgte race, det kongelige præstedømme, den hellige nation, der ønsker Kristus? Den hellige er et vidnesbyrd om dette og holder øje med Simeon, der modtog Kristusbarnet i sine arme og sagde: ”Nu, Herre, lad din tjener gå i fred efter dit ord; fordi mine øjne har set din frelse ”(Luk 2,29-30).

Som denne vågne mands ønske, må dette antages at have været af alle de hellige i tidligere aldre. Herren selv siger også til disciplene: "Mange profeter og retfærdige ønskede at se, hvad du ser, og ikke så det, og lytte til, hvad du hører, og ikke hørte det" (Mt 13,17:XNUMX), så hele det gamle Israels stemme med ordene: "Min sjæl længes efter din frelse". Derfor døde dette hellige ønske aldrig ud i fortiden, og det er heller ikke til stede i Kristi legeme, som er kirken, indtil tiden er inde, indtil "alle nationers ønske" kommer. (St. Augustine)

Kristus Jesus, lyt til os

Fordi vi forstår med alle de hellige mysteriet om det rige, som vi er kaldet til
- Vi beder til dig, Kristus Jesus, lyt til os.

Fordi vi kan forstå, at i dig danner vi de store og rige mennesker af enhver velsignelse, der er lovet til vores far Abraham
- Vi beder til dig, Kristus Jesus, lyt til os.

Så alle jordens familier bliver velsignet i dig
- Vi beder til dig, Kristus Jesus, lyt til os.

Så alle folk kommer fra øst og vest og sidder ved bordet i himlenes rige
- Vi beder til dig, Kristus Jesus, lyt til os.

Din hjælp, Herre, gør os vedholdende i den gode venter på Kristus, din Søn; når han kommer og banker på døren, finder os årvågne i bøn og glæde af ros. For Kristus vor Herre. Amen.

TREDJE DAG
VI FORBEREDE VEJER TIL HERREN
Til israels folk undertrykt af babylonisk slaveri giver profeten Jesaja en meget glad meddelelse: befrielse kommer. Herren selv vil komme blandt sit folk som en god hyrde, der tager sig af de svage, som en barmhjertig Fader, der tilgir synder, som en stærk Gud, der besejrer fjender. De, der er udvalgt af Gud, skal dog forpligte sig til at forberede vejen for Herren og fjerne alle ondskabshindringer ved hjælp af en sand omvendelse.

Her er Herren!

«En røst råber:» I ørkenen forberede vejen for Herren, udjævner vejen for vores Gud i steppen. Hver dal er fyldt, hvert bjerg og bakke sænkes ned; det ru terræn bliver fladt og det stejle terræn fladt. Så vil Herrens ære blive afsløret, og enhver vil se den "" (Is 40,3-5). Klatre op på et højt bjerg, du som bringer gode nyheder til Zion. Løft din stemme, vær ikke bange; proklamerer til Judas byer: «Her er din Gud! Se, Herren Gud kommer med magt, med sin arm holder han herredømme. Som en hyrde græsser han flokken og samler den med sin arm; det bærer lammene på brystet, og det fører langsomt moderfårene »(Er 40,9-11).

Lad os forberede vores hjerter

Herren ønsker at finde en måde at komme ind i vores hjerter og bo i dem på. Stemmen græder i ørkenen: Forbered en vej. Denne stemme når først øret og derefter, eller rettere gennem lytning, trænger ordet ind i intellektet. Forbered dig, siger stemmen, en vej til Herren. Hvilken sti vil vi forberede for ham? En materiel vej? Men kan Guds ord kræve en sådan måde? Er det ikke snarere nødvendigt at forberede en indre måde for Herren og at spore lige, flade veje i vores hjerter? Ja, dette er den måde hvorpå Guds ord introduceres for at etablere sig i menneskets hjerte. Vi forbereder en måde for Herren med god samvittighed, vi gør vejen flad, så barnet Jesus kan gå i os uden besvær og give os kendskab til hans mysterier og hans komme. (Origen: "Homilies on Luke")

Send din Ånd der, o Herre

Fordi vi får tilgivelse for vores synder og oprensning fra alle vores fejl
- Vi beder dig, send din ånd, o Herre.

Fordi vi får stigningen i tro og vores vedhæftning til Guds vilje
- Vi beder dig, send din ånd, o Herre.

Fordi vi opnår stigningen i håbet i de evige varer lovet af Gud
- Vi beder dig, send din ånd, o Herre.

Fordi vi opnår stigningen i velgørenhed og nåde, der får os til at overholde Guds hellighed
- Vi beder dig, send din ånd, o Herre.

O Almægtige Gud, der kalder os til at forberede vejen for Kristus, Herren, sørg for, at vi ikke er trætte af at vente på den himmelske Lægers trøstende nærvær. For Kristus vor Herre. Amen.

Fjerde dag
GØR VITNESS
Døberen Johannes egen mission er at "bære vidne" til Kristus. Han udfører denne mission i sandhed og ydmyghed ("Jeg er ikke Kristus ... Jeg er ikke værdig ...") og opfordrer alle til at omvendelse og pege på Jesus som Frelser og "Guds Lam".

Guds Søn.

”En mand sendt af Gud kom, og hans navn var John. Han kom som vidne for at vidne om lyset, så alle ville tro gennem ham. Han var ikke lyset, men skulle vidne om lyset ”(Joh 1,6: 8-1,29). «Johannes, der så Jesus komme hen imod ham, sagde:„ Her er Guds Lam, her er han, der fjerner verdens synd! Her er den, som jeg sagde: efter mig kommer en mand, der har gået forbi mig, fordi han var foran mig. Jeg kendte ham ikke, men jeg kom for at døbe med vand for at gøre ham kendt for Israel. ” John vidnede med at sige: ”Jeg så Ånden falde som en due fra himlen og lande på ham. Jeg kendte ham ikke, men den, der sendte mig til at døbe med vand, sagde til mig: Den mand, som du vil se Ånden komme ned og forblive, er den, der døber i Helligånden. Og jeg har set og vidnet, at dette er Guds Søn "" (Joh 34: XNUMX-XNUMX).

En særlig mission

Hver skabning bliver vidnet til at vidne for Gud, fordi enhver væsen er et tegn på hans godhed. Skabelsens storhed vidner på sin egen måde om guddommelig styrke og almægtighed, og dens skønhed vidner om guddommelig visdom. Nogle mænd modtager dog en særlig mission fra Gud: De vidner for Gud ikke kun fra det naturlige synspunkt, for at de eksisterer, men endnu mere åndeligt, for deres gode gerninger. Giovanni er et af disse vidner; han kom for at sprede Guds gaver og forkynde hans ros. Giovanni's mission og hans rolle som vidne er af en uforlignelig størrelse, fordi ingen kan vidne om en virkelighed undtagen i det omfang, han er en deltager i den. Jesus sagde: "Vi taler om det, vi ved, og vidner om, hvad vi har set" (Joh 3,1 1). At vidne om guddommelig sandhed forudsætter en viden om denne sandhed. Derfor havde Kristus også denne rolle som vidne. ”Jeg er kommet til verden for at vidne om sandheden” (Joh.1). (St. Thomas Aquinas)

Hør os, Herre

Fordi vi forstår med hvilken kærlighed Gud elskede os og gjorde os til hans børn
- Vi beder dig, lyt til os, Herre.

Så at dovhed og fejhed ikke forhindrer os i at erkende vores tro på Kristus og i evangeliet åbent
- Vi beder dig, lyt til os, Herre.

Fordi prædikanter og kateketer, som Johannes Døber, effektivt viser mænd Kristus Frelseren
- Vi beder dig, lyt til os, Herre.

Fordi alle mennesker i vores tid erkender, at det ikke er muligt at opbygge en god og retfærdig verden uden at grundlægge den på Kristus, den perfekte mand og Guds Søn
- Vi beder dig, lyt til os, Herre.

O Kristus, Herren, du er Guds Lam, der fjerner verdens synd: hjælpe os med at genkende vores grænser og vores elendighed, for kun på denne måde kan vi opnå frelse. Du, der lever og regjerer for evigt og altid. Amen.

Femte dag
EN MEGET HØJ MISSION
Guds frelsesplan mødes med den menneskelige vilje og samarbejde mellem to skabninger: Maria og Joseph. To vidunderlige skabninger, fuldstændigt tilgængelige efter Herrens vilje.

Evangeliets passage præsenterer os for den retfærdige og gudfrygtige mand, valgt til en meget høj mission: at indtage Faderens plads på jorden på jorden. Josephs figur vises for os i denne høje og dramatiske passage, skulptureret af tro og ydmyghed. Han kan stadig ikke forstå Guds mysterium, men når han har sikkerhed for den guddommelige vilje, tror han og adlyder.

Emmanuele: Gud med os

«Sådan begyndte Jesu Kristi fødsel: Hans mor Maria, der blev lovet Josephs kone, inden de gik sammen for at bo sammen, befandt sig gravid af Helligåndens arbejde. Joseph hendes mand, der var retfærdig og ikke ønskede at afvise hende, besluttede at hemmeligholde fyr på hende. Men mens han tænkte på disse ting, dukkede en Herrens Engel op for ham i en drøm og sagde til ham: ”Joseph, Davids søn, vær ikke bange for at tage Maria, din brud, med dig, fordi det, der frembringes i hende, kommer fra Ånden Hellig. Hun vil føde en søn, og du vil kalde ham Jesus: faktisk redder han sit folk fra deres synder ”. Alt dette skete, fordi det, som Herren sagde gennem profeten, blev opfyldt: "Se, jomfruen vil blive gravid og føde en søn, der vil blive kaldt Emmanuel", hvilket betyder Gud med os. Når han vågnede op fra søvnen, gjorde Joseph som Herrens Engel havde beordret og tog sin brud med sig ”(Mt 1,18, 24-XNUMX).

Josefs lydighed

Overfor det guddommelige mysterium vidste Joseph, hvordan man kunne opretholde den rigtige opførsel. Han tillader sig ikke at blive taget af menneskelige følelser. Han er ikke i stand til at forstå, hvad han ser i Mary og ønsker ikke med kraft at trænge ind i mysteriet; snarere trækker han sig tilbage, med sky og respektfuld ærbødighed, opgiver sig for Guds vilje og overlader alt andet for ham. Joseph adlyder derfor Ordet, omsætter det i praksis og erklærer sig selv et føjeligt instrument i hænderne på den Højeste med sine værker. Han vil ikke have noget for sig selv, fordi han har til hensigt at være tilgængelig for Gud. Han tager derfor Maria, hans brud, til at opfylde Guds vilje, så hun kan føde sin søn. Imidlertid vil han, Giuseppe, i al lydighed give ham navnet. Det navn, som universet kredser rundt om og ved hvis vilje alt er blevet skabt: Jesus, Messias, Frelseren. (R. Gutzwilier)

Hør os, Herre

Fordi vi er tro mod de forpligtelser, vi har foretaget i vores dåb, og vi udfører vores kald
- Vi beder dig, lyt til os, Herre.

Fordi vi i efterligning af Saint Joseph altid er tilgængelige for lydighed mod den guddommelige vilje, selv når alt forekommer mørkt for os
- Vi beder dig, lyt til os, Herre.

Fordi vi er i stand til at lytte, i indre stilhed, til stemmen fra guddommelig inspiration
- Vi beder dig, lyt til os, Herre.

Fordi Jesu navn, hvor alene der er håb om frelse, er kendt og påberåbt af alle mennesker.
- Vi beder dig, lyt til os, Herre.

Forbered os, O Fader, vores hjerter til at modtage din barmhjertighed i Kirkens levende tempel, så din søns nye fødsel vil befri os fra syndens slaveri og gøre os værdige til at deltage i din nåde. For Kristus vor Herre. Amen.

SJETT DAG
Herrens tjenestepige
Med meddelelsen af ​​Maria begynder Gud at implementere de gamle løfter, der vedrører Messias 'komme og menneskehedens forløsning. Men som i alle hans andre indgange, der er gået i Israels historie, så beder Gud også om denne frelsens hovedindgriben om gratis menneskeligt samarbejde. Det er hans initiativ, men han ønsker ikke at gennemføre det uden hjælp fra sine skabninger. Maria, der erklærer sig selv "Herrens tjenestepige" bliver Guds sande hjem og Herrens Moder. På denne måde er hun, datter og blomst i hele menneskeheden, efter Guds vilje det uundværlige instrument for vores frelse.

Hvordan er det muligt?

«I den sjette måned blev Engelen Gabriel sendt af Gud til en by i Galilæa, kaldet Nazareth, til en jomfru, forlovet med en mand fra Davids hus, kaldet Josef. Jomfruen hed Maria. Hun kom ind i hende og sagde: "Jeg hilser dig, fuld af nåde, Herren er med dig". Ved disse ord blev hun forstyrret og spekulerede på, hvad der var meningen med en sådan hilsen. Engelen sagde til hende: "Vær ikke bange, Maria, fordi du har fundet nåde hos Gud. Se, du vil blive en søn, du vil føde ham, og du vil kalde ham Jesus. Han vil være stor og kaldes Den højeste Søn; Herren Gud vil give ham tronen for sin far David og vil regere for evigt over Jakobs hus, og hans rige vil ikke have nogen ende. " Så sagde Mary til Engelen: "Hvordan er dette muligt? Jeg kender ikke mand. " Engelen svarede: ”Helligånden kommer ned over dig, Den højeste kraft vil kaste sin skygge over dig. Den, der vil blive født, vil derfor være hellig og kaldes Guds Søn. Se: Elizabeth, din pårørende, i sin alderdom, har også undfanget en søn, og dette er den sjette måned for hende, som alle sagde steril: intet er umuligt for Gud ”. Da sagde Maria: "Her er jeg, jeg er Herrens tjenestepige, lad hvad du har sagt, blive gjort mod mig." Og Engelen taler til hende "(Lk 1,26-38).

Marias "fiat"

På den menneskelige sfære er Mary alene. Ingen ved, hvad der foregår i hende. Hvad vil han sige? Maria er perfekt klar over den ekstreme betydning af, hvad hun er ved at udtale. Som en brud ved hun, at denne uendelige har to aspekter: en af ​​glæde, af ømhed, af herlighed; men også et andet aspekt: ​​en usynlig immensitet af straf, forløsning, erstatning. At sige "ja" ville være at mangle delikatesse, som om du var lig med Gud.Du vil kun sige: at dette sker, at dette gøres for mig! Som om han havde til hensigt at gøre det klart, at han kastede sin frihed i den guddommelige plan, i dag af glæde og i morgen af ​​lidelse. Fiat! Det er ordet om accept. Og på samme øjeblik skete dette. Hun vidste det. Han pausede. Engelen tilbad det guddommelige mysterium og gik væk i stilhed. (J. Guitton)

Vi takker dig eller Jesus

For det frie og generøse "ja", der er udtalt af Mary i øjeblikket af meddelelsen
- Vi takker dig, Jesus.

Fordi gennem Maria gjorde du dig selv mand, og du blev vores bror
- Vi takker dig, Jesus.

Fordi du har knyttet din mor til al mysteriet om mænds forløsning og frelse
- Vi takker dig, Jesus.

Fordi du gav os din mor som vores elskede mor
- Vi takker dig, Jesus.

SYVDAG
DET havde været kød
Med en mystisk profeti lover profeten Jesaja et "tegn" på frelse: den mirakuløse fødsel af "Emmanuel", søn af en jomfru. Evangelisten tilskriver eksplicit profetien til Jesu fødsel: Han er virkelig Emmanuel, det vil sige Gud med os. Ved at blive mand kom han til at bo blandt os og forbliver hos os også i dag, i kirken og i eukaristien.

Gud med os

«" Bed om et tegn fra Herren din Gud, fra dybden af ​​underverdenen eller der oppe. " Men Ahaz svarede: "Jeg vil ikke spørge, jeg vil ikke friste Herren." Så sagde Jesaja: ”Hør, Davids hus! Er det ikke nok for dig at trætte menneskers tålmodighed, for nu vil du også trætte min Guds trætte? Derfor vil Herren selv give dig et tegn. Se: jomfruen vil blive gravid og føde en søn, som han vil kalde Emmanuel: Gud med os "" (er 7,10-14).

Gud har boet blandt os

Du vil spørge dig selv, hvordan guddommelighed inkarneres, som ild i jern, ikke ved at bevæge sig, men ved at kommunikere. Faktisk skynder ilden ikke mod det jern, som det kommunikerer til. Det mindskes ikke, men det fylder helt det jern, som det kommunikerer til. Ligeledes kom Gud, Ordet "der boede iblandt os" ikke ud af sig selv; Ordet skabte kød var ikke underlagt ændringer; Himmelen blev ikke frataget den, der holdt, og jorden hilste velkommen i hans skød den i himlen.

Lad dig gennemtrænge af dette mysterium: Gud kom ind i kødet for at dræbe den død, der er skjult der. Når kurer og medicin overvinder de skadelige elementer, der er samvundet af kroppen, og når mørket i huset spredes af det lys, der kommer ind, blev døden, der holdt menneskets natur i sin magt, ødelagt med guddommens komme. Da is hersker over vand, mens det er nat og mørket vedvarer, men så snart solen står op, smelter den til dens stråle, så regerede døden indtil Kristi komme; da Guds frelsende nåde dukkede op og retfærdighedens sol steg op, blev døden optaget af sejr og ikke i stand til at modstå tilstedeværelsen af ​​det virkelige liv. Vi udtrykker også vores glæde, fejrer verdens frelse, dagen for menneskehedens fødsel. I dag ophæves Adams dom. Det vil ikke længere blive sagt: "Du er støv og støv vil du vende tilbage", men: "Forenet med ham, der er i himlen, du vil blive rejst til himlen". (S. Basilio M.)

Ære og ære til dig, Herre Jesus.

For den enorme kærlighed, der fik dig til at gøre dig selv til vores bror
- Vi prise dig, ære og ære for dig, Herre Jesus!

Fordi du samlet os i din kirke, frelsesark
- Vi prise dig, ære og ære for dig, Herre Jesus!

Fordi du har givet os håb om et lykkeligt og uendeligt liv i dit rige
- Vi prise dig, ære og ære for dig, Herre Jesus!

At kompensere for synden hos mænd, der ikke har accepteret dig og ikke elsker dig
- Vi prise dig, ære og ære for dig, Herre Jesus!

Skinne over os med lyset af din herlighed, Herre Jesus Kristus, og lad din komme overvinde det onde mørke og bringe befrielse fra syndens slaveri til alle mennesker. Du, der lever og regjerer for evigt og altid. Amen.

ÅTTEDAG
ELSKER, AT SPARER
Apostelen Paulus understreger virkningerne af Guds kærlighed manifesteret i inkarnationen. Denne kærlighed er venlighed, ømhed, barmhjertighed og manifesterer sig trods menneskers synder og elendigheder. Formålet med denne Guds handling er at gøre os til hans børn og genoprette os gennem dåb gennem Helligånden, så vi kan stræbe efter fuldstændig frelsebesiddelse.

Sankt Paul apostlen til Titus

«Kære, vi var også engang tåbelige, ulydige, vildledte, slaver af alle slags lidenskaber og glæder, vi lever i ondskab og misundelse, værdige til had og hadede hinanden. Da Guds, vores Frelser og hans kærlighed til mennesker imidlertid blev manifesteret, frelste han os ikke i kraft af de retfærdighed, vi gjorde, men gennem hans barmhjertighed gennem en vask af fornyelse og fornyelse i Ånden. Hellig, hældt ud af ham rigeligt over os gennem Jesus Kristus, vores Frelser, således at vi, retfærdiggjort af hans nåde, ville blive arvinger i henhold til håb om evigt liv ”(Tt 3,3-7).

Vi har modtaget alt i Kristus

Vi har modtaget alt i Kristus. Gud formidlede sig selv til mennesket som en gendanner af sin natur, som tilgivelse og intet mere end tilgivelse. Hvordan giver Guds nåde os synden tilgivelse, for at forene mennesket til sig selv som en søn? St. Paul svarer: "Ved hjælp af en vask af fornyelse og fornyelse i Helligånden" (Tt 3,5). Dåb er troens segl: den, der har overdraget sig til Kristus, påtager sig ikke et isoleret forhold til ham, men bliver en del af Kristi samfund, hans kirke: han kommer til dette, fordi han havde gaven af ​​Kristi Ånd selv og ved Ånden indsættes han i Kristi legeme, han er en del af det som et levende medlem. Ånden er Gud, der arbejder i os i Kristus: han hjælper, inspirerer, oplyser, helliggør ikke at opnå et ensomt liv, et individualistisk samfund med Gud, men til at forbinde os i fællesskab med brødrene og søstrene i en autentisk levet velgørenhed. (F. Salvestrin)

Vis os, Herre, din nåde

Hellig Fader, der gennem din Søn befriet os fra synd og død, fjerner al angst og sorg fra vores hjerter.
- Vi beder dig, vis os, Herre, din nåde.

Du, der lovede dit folk en retfærdighed, hold din kirke ren og hellig.
- Vi beder dig, vis os, Herre, din nåde.

Du som i Kristus har givet os alt godt, adskiller os ikke fra din Ånds kærlighedsfællesskab
- Vi beder dig, vis os, Herre, din nåde.

Du, som tilskynder det velsignede håb om frelse i vores hjerter, hold os trofaste og årvågne indtil Herrens Jesu dag
- Vi beder dig, vis os, Herre, din nåde.

Undertrykt af syndens åg venter vi på vores forløsning fra dig, barmhjertige Fader; sørg for, at din søns nye fødsel frigør os fra gammelt slaveri. For Kristus vor Herre. Amen

XNUMX. DAG
Vi vandrede i mørket
(Eva om Herrens Jesu Kristi fødsel)
Profeten Jesaja betragter den messianske frelsels tid som tidspunktet for lys, glæde og frigørelse. I det barn, der vil blive givet os, samles alle de hellige israelsk dyder: Han kender heltenes storhed magten, klog, fredelig; det vil være den rigtige "Ernmanuele", der er Gud blandt os.

De så et stort lys

”De mennesker, der gik i mørket, så et stort lys; et lys skinte på dem, der boede i et mørkt land. Du multiplicerede glæde, du øgede glæden. De glæder sig for dig, når man glæder sig, når det høstes, og hvordan man glæder sig, når byttet deles. For det åg, der vejer på ham og stangen på hans skuldre, stokken af ​​hans plage du knækkede som i Madians tid. Da en baby blev født til os, fik vi en søn. På hans skuldre er tegnet på suverænitet og kaldes. Beundringsværdig rådgiver, magtfuld Gud, evig far, Prins af fred. Hans herredømme vil være stor, og fred vil ikke have nogen ende på Davids trone og på kongeriget, som han kommer for at konsolidere og styrke med lov og retfærdighed, nu og altid ”(Jes 9,1: 6-XNUMX).

Indtast tid og rum

O uhørt fusion eller paradoksal indtrængen! Den der er, kommer i tiden; det uskabte bliver genstand for skabelse. Han, der ikke har nogen dimensioner, kommer ind i tid og rum, og en åndelig sjæl mægler mellem guddommeligheden og kødets tyngde. Den, der beriger, gør sig dårlig og beder om mit kød, så jeg kan blive beriget med hans guddommelighed. Han, som er fylde, tømmer sig selv, striber sig af sin ære i et stykke tid, så jeg kan deltage i hans fylde. Hvilket rigdom af godhed! Hvilket enormt mysterium omgiver mig! Jeg blev deltaget i Guds billede, og jeg vidste ikke, hvordan jeg skulle bevare det: Nu gør Gud sig selv deltager i mit kød, både for at redde det billede, han havde givet mig, og for at gøre mit kød udødeligt. Gå i fællesskab med os på en ny måde endnu dybere end den første: med dem, der engang delte det gode, del nu det dårlige; sidstnævnte nattverd er endnu mere værdig for Gud, og for dem, der har intelligens, endnu mere sublimt. (S. Gregorio Nazianzeno)

Hør os, Jesus

Fordi vi hilser dit frelses mysterium velkommen med et enkelt og rent hjerte
- Vi beder dig, lyt til os eller Jesus.

Så de små og fattige i denne verden anerkender deres værdighed som Guds børn og glæder sig over at være genstand for guddommelig præference
- Vi beder dig, lyt til os eller Jesus.

Fordi alle mænd byder dig velkommen og tror på dig
- Vi beder dig, lyt til os eller Jesus

O Gud, som samlet os for at fejre din søns fødsel i hengiven glæde, give os og hele din kirke til at vide med tro dybden af ​​dit mysterium og leve det med intens og generøs kærlighed til Kristus vores Herre . Amen