De nye og ekstraordinære mirakler fra San Francesco d'Assisi
St. Francis' nylige mirakler: ekstraordinær opdagelse om den hellige Frans liv. Der er fundet et ekstremt gammelt manuskript, som repræsenterer det andet vidnesbyrd om den hellige Frans liv, efter det første, officielle, skrevet af Tommaso da Celano. I dette nye hæfte, der kan tilskrives Tommaso da Celano selv, er ikke blot nogle anekdoter revideret, men andre tilføjes (inklusive mirakler), og en ny bevidsthed om Frans' budskab kan læses mellem linjerne.
Den middelalderlige historiker Jacques Dalarun havde været på sporet af denne bog i syv år, da mange fragmenter og indirekte vidnesbyrd fik ham til at tro, at Frans første officielle liv, skrevet af Thomas af Celano i 1229 efter ordre fra Gregor IX, og det andet officielle liv, dateret 1247. Denne mellemversion, der kan dateres mellem 1232 og 1239, som kan dateres efter behov for XNUMX og XNUMX. af Vita Prima.
Manuskriptet er gået fra privat til privat i hundreder af år. Det blev rapporteret til Jacques Dalarun af en af hans ven, Sean Field, ifølge hvilken en lille bog var ved at blive sat på auktion, som for alvor kunne have interesseret historikeren. Præsentationen af hæftet af den lærde Laura Light havde også fremhævet manuskriptets potentielle historiske interesse og en detaljeret beskrivelse af de nylige mirakler af St. Frans.
Derfor ringede Dalarun til direktøren for manuskriptafdelingen i det franske nationalbibliotek og bad hende kraftigt om at købe den lille bog for at undgå at fortsætte sin tur blandt velhavende privatpersoner. Bogen blev derefter købt af Nationalbiblioteket og stillet til rådighed for den franske lærde, som straks forstod, at det var et værk af den officielle biograf af St. Frans: Tommaso da Celano.
Manuskriptets format er meget lille: 12 centimeter gange 8, og var derfor beregnet til lommebrug for brødrene, der kunne bruge det som inspirationskilde til bøn eller taler. Hæftets historiske interesse er bemærkelsesværdig: den fortæller om forskellige episoder i den hellige Frans liv i omkring en ottendedel af dens længde.
Blandt de reviderede episoder er den, hvor Frans tager til Rom ikke for at vidne om Guds Ord, men for kommerciel forretning. Ved den lejlighed kommer han i direkte kontakt med byens fattige, og undrer sig over, hvad de nogensinde kunne mangle, for fuldt ud at forstå oplevelsen af fattigdom, uden at blive reduceret til bare at tale om det. Den ideelle løsning bestod i at leve som dem og praktisk talt dele deres vanskeligheder.
Et eksempel er givet af samme bog. Når Sankt Frans' vane brød, revnede eller fik et hul i den, reparerede Frans den ikke ved at sy den med nål og tråd, men ved at væve træbark, sætte blade eller græsstængler over hullet eller rive. Så er der historien om et nyt mirakel vedrørende et dødt barn, genopstået umiddelbart efter, at hans forældre bad Helgen af Assisi om en presserende forbøn.