Fader Livio forklarer betydningen af Medjugorje og pontifikatet af John Paul II
Den kirkelige betydning af Medjugorje får en endnu større betydning i lyset af pontifikatet af Johannes Paul II, som har en marian konnotation, som aldrig var sket før i Kirkens historie. Angrebet, som den hellige far blev offer for den 13. maj 1981, binder især hans person til Fatima. Den gestus, han gjorde for at gå på pilgrimsrejse til Cova da Iria for at levere den kugle, hvorfra han var blevet ramt til Madonnaen, indikerer pavens overbevisning om, at han var blevet frelst fra Marys moderlige indblanding. I en bestemt forstand kunne det siges, at efter at have fået den hellige fars frelse fra Gud, var pontifikatet, der startede fra den 13. maj, mere end nogensinde placeret under lys og vejledning af Guds Moder og Kirke.
Men det er netop måneden efter angrebet, den 24. juni 1981, festen af Johannes Døber, begivenhederne af Fredens Dronning i Medjugorje begynder. Siden da er det som om Den Hellige Jomfru har ledsaget den utrættelige apostoliske handling fra efterfølgeren til Peter, der kaldte de fortabte mænd langs ondskabens stier til omvendelse, vækker mange kristnes ulykkelige tro og førte dem, med uendelig tålmodighed, til hjertet af Kristen oplevelse gennem bøn og udøvelse af sakramenterne. Selv nogle af de mest succesrige pastorale initiativer i dette pontifikat, såsom Verdens ungdomsdag og familier, har modtaget ekstraordinær inspiration og impuls fra Medjugorje.
Og alligevel fredsdronningen selv i en meddelelse af 25. august 1991 om at binde Medjugorje til Fatima. Vor Fru beder om vores hjælp, så alt, hvad hun ønsker at opnå i henhold til de hemmeligheder, der er startet i Fatima, kan udføres. Det handler om konvertering af verden til Gud, den guddommelige fred, der vil komme som en konsekvens, og sjælens evige frelse. Guds mor lukker budskabet ved at opfordre os til at forstå vigtigheden af hendes komme og situationens alvor. Derefter konkluderer han: "Jeg vil gerne frelse alle sjæle og tilbyde dem til Gud. Lad os derfor bede, så alt, hvad jeg begynder, kan realiseres fuldt ud".
Med denne meddelelse omfavner Jomfruen det sidste århundrede af det andet årtusinde. Tid for mørke og ulykkelige krig, forfølgelser og martyrdød, hvor Maria dog åbner sine moders arme. John Paul II er en del af dette projekt som Maria pave. Han er realisereren par excellence af Marian-projektet. Selve kommunismens fald og den deraf følgende religionsfrihed i østeuropæiske lande, især Rusland, ville være uforståelig uden hans modige handling og den moralske kraft, der udspringer fra hans figur. I Fatima havde vores frue indrømmet triumf for sit pletfri hjerte i slutningen af en lang tid med fejl og krige. Kan vi sige, at dette sker? Det er ikke let at læse tidernes tegn. Det er dog beundringsværdigt at bemærke, at med begyndelsen af det tredje årtusinde er det mod dette mål, at fredsdronningen vender blikket og beder om vores hjælp. Du siger, at det er utålmodig for den nye fredsverden at gå i opfyldelse, og at menneskeheden snart nyder foråret. Men netop fordi denne forunderlige utopi materialiseres, indviede Giovanni Paolo TI det nye årtusinde til Mary, så mænd, når de har nået vejen på deres historie, vælger livsstil og ikke død, vejen for fred og ikke ødelæggelse.
Kunne der have været en mere entydig konvergens af målsætninger mellem Kirkens Moder og Peter efterfølger? Johannes Paul II førte kirken til tærsklen i det tredje årtusinde. Før han kom ind den 7. oktober 2000, foran statuen af Vor Frue af Fatima, ønskede han at indvie det til sit pletfri Hjerte. Kan vi sige, at det vil være Marys årtusinde? Vil vores børn se floderne af guddommelig fred oversvømme jorden? Det vil i høj grad afhænge af vores svar i denne tid med nåde om Guds Moder varighed blandt os.