Fader Livio: Jeg siger hvad du skal gøre i Medjugorje

Medjugorje er ikke en forlystelsespark. I stedet tager mange mennesker dertil for at "se solen gå rundt, for at tage billeder, for at løbe efter seerne" med morbid nysgerrighed. Det er dagen efter: Pave Frans' prædiken, den, der stikker af i de troende, der "søger seerne" og dermed mister deres kristne identitet, har skabt forvirring og kontroverser, har desorienteret mange simple sjæle, formentlig også tilstoppet radio Marys omstillingstavler, æterens kraft, der har givet Medjugorje en stemme i tredive år.

Så mange venter spændt på svar fra Fader Livio Fanzaga, tv-stationens dominus, et kompas for tusinder og atter tusinder af familier. Og far Livio holder sig ikke tilbage, blanker ikke over, undgår ikke diplomatisk et så spændende og tornefuldt emne. Nej, han taler og kommenterer Bergoglios ord, men forsøger på sin egen måde at forkorte afstanden og bilægge konflikten: «Pave Frans har ret - siger han i mikrofonen - men bare rolig, den trofaste, den autentiske dem, har intet at frygte".

Det kan virke som en saltomortale af præsten, men han forklarer og genforklarer, trøster og sætter prikkerne på "i'et". "Problemet - er hans fortolkning af budskabet fra Santa Marta - er ikke genfærdene". Om noget, mentaliteten hos pilgrimmene, der besøger den hercegovinske landsby i millioner, hvor åbenbaringerne begyndte i 1981. Og her, for at bruge det evangeliske ordforråd, er det nødvendigt at adskille hveden fra avnerne: «Der er pilgrimme, der når Medjugorje at konvertere og til dem ændrer du ikke noget. Men så er der dem, der går der bare af nysgerrighed, gerne til forlystelsesparken. Og de løber efter klokken fire beskeder, til seerne, til den vendende sol«. Paven, kommenterer Fader Livio, havde ret i at tage et standpunkt mod denne drift, ja mod det, han betragter som en "afvigelse" fra den rigtige vej.

Det er ikke let at finde den rette balance mellem de forskellige stød og modstød, mellem de ord, der ankommer, stikkende, fra Rom, og dem, der kommer fra landsbyen i det tidligere Jugoslavien. For nogle har paven afvist åbenbaringerne og har ikke talt tilfældigt, da den længe ventede erklæring fra det tidligere hellige embede endelig kunne komme inden for de næste par dage.

Men Fader Livio skelner og inviterer os til ikke at vove os ud i overfladiske domme. Pavens mål er et andet: "Let, konditorkristendom, som forfølger nyheder og går efter dit og dat". Dette er ikke godt: "Vi tror på Jesus Kristus, som døde og opstod igen." Dette er hjertet, i sandhed grundlaget for vores tro. Og vores tro, med al respekt, kan ikke afhænge af de budskaber, som Mary overlader til Mirjana og til de andre børn, der nu er blevet voksne. Fader Livio går videre, forsøger at præcisere: «Jeg kender præster, der ikke tror på anerkendte åbenbaringer, såsom Lourdes og Fatima. Nå, disse præster synder ikke mod troen." De er frie til at tænke, som de vil, selvom kirken har sat sit segl på, hvad der skete i Portugal og Pyrenæerne. Forestil dig Medjugorje, som har splittet og revet selve kirken i stykker i mere end tredive år. Der er skeptiske biskopper, begyndende med dem fra det tidligere Jugoslavien, og meget autoritative kardinaler, såsom Wien Schonborn, der er entusiastiske. Og så fortsætter åbenbaringerne, tusinder og atter tusinder, sande eller sandsynlige. Fænomenet er stadig i gang. Så forsigtig. Åbenbaring kan ikke forveksles med private åbenbaringer.

«For dem, der deltager i Medjugorje – afslutter Fader Livio – må dette være renselsens time: faste, bøn, omvendelse. Og i stedet er der dem, der holder Medjugorje som et flag og hejser det og lægger pres på paven og måske feder deres pengepung«.

Kort sagt er "pavens formaning" velkommen. Og Medjugorje forbliver et mirakel. Uden makeup.