Pave Francis og vigtigheden af ​​bøn, fordi mennesket er en "tigger af Gud"

Paven indleder en ny katekescyklus, dedikeret til bøn, analyserer figuren af ​​Bartimeo, den blinde mand fra Jeriko, der i Markusevangeliet råber sin tro til Jesus og beder om at kunne se igen, en "vedholdende mand", der ikke har vant til ”det onde, der undertrykker os”, men råbte håb om at blive frelst
Alessandro Di Bussolo - Vatikanstaten

Bøn "er som et råb, der kommer fra hjertet hos dem, der tror og overdrager sig til Gud". Og med råbet fra Bartimeo, den blinde tigger fra Jeriko, som i Markusevangeliet hører Jesus komme og kalder ham flere gange, påkalder han sin skam, åbner pave Francis den nye cyklus af katekese om temaet bøn. Efter refleksioner om de otte Saligsteder i nutidens generelle publikum, altid uden tro og fra biblioteket i det apostoliske palads for de begrænsninger, der er pålagt af Covid-19-pandemien, vælger paven Bartimaeus - som jeg tilstår, siger han, "for mig er det mest sympatisk af alt "- som det første eksempel på, at en mand beder, fordi" han er en vedholdende mand ", der ikke forbliver tavs, selvom folk fortæller ham, at tigging er nytteløst". Og til sidst husker Francesco, "han fik det, han ville".

Bøn, trustånd

Bøn, Pontiffen begynder, "er troens åndedrag, det er dets mest korrekte udtryk". Og analyserer Gospel-episoden, der som sin hovedperson har "Timaeus 'søn", der tigger i udkanten af ​​en vej i udkanten af ​​Jeriko. Bartimeo hører, at Jesus ville gå forbi og gøre alt, hvad han kan for at møde ham. "Mange ville se Jesus - tilføjer Francis - også han". Så kommenterer han, "kommer ind i evangelierne som en stemme, der råber højt." Ingen hjælper ham med at nærme sig Herren, så han begynder at græde: "Davids søn, Jesus, vær barmhjertig med mig!".

 

Hardnakken hos dem, der søger en så smuk nåde
Hans skrig er irriterende, og mange "beder ham om at være stille," minder Francesco om. "Men Bartimeo er ikke tavs, tværtimod, han råber endnu højere". Det er, kommenterer han på sin arm, "Den stædighed så smuk af dem, der søger nåde og banker, banker på døren til Guds hjerte". Og kalder Jesus "Davids søn", genkender Bartimaæus i ham "Messias". Det er, understreger Pontiffen, "et trosfag, der kommer ud af munden på den mand, der er foragtet af alle". Og Jesus lytter til ham. Bartimaeus 'bøn "berører Guds hjerte, og frelsesdørene åbnes for ham. Jesus kalder ham ".

Troens kraft tiltrækker Guds nåde

Han bringes for Mesteren, der "beder ham om at udtrykke sit ønske", og dette er vigtigt, kommenterer paven "og så bliver råben et spørgsmål: 'Må jeg se igen!'". Endelig siger Jesus til ham: "Gå, din tro har reddet dig".

Han genkender den stakkels, hjælpeløs, foragtet mand med al sin kraft i sin tro, der tiltrækker Guds barmhjertighed og kraft. Troen får to hænder hævet, en stemme, der råber for at bede frelsens gave.

Troen protesterer mod en straf, vi ikke forstår

Katekismen, husker pave Francis, siger, at "ydmyghed er grundlaget for bøn", i nummer 2559. Bøn stammer faktisk fra jorden, fra humus, hvorfra den stammer "ydmyg", "ydmyghed" og "kommer fra vores tilstand af usikkerhed, fra vores kontinuerlige tørst efter Gud ”, citerer Francis igen. Han tilføjer: "Tro er et råb, ikke-tro er at kvæle dette råb", en slags "stilhed".

Tro er protest mod en smertefuld tilstand, som vi ikke forstår hvorfor; ikke-tro er begrænset til at lide en situation, som vi har tilpasset os. Tro er håb om at blive frelst; ikke-tro er at vænne sig til det onde, der undertrykker os, og at fortsætte som dette.

Bartimeo, eksemplet på en vedholdende mand

Paven forklarer således valget om at begynde at tale om bøn "med Bartimeos råb, for måske i en figur som hans er der allerede alt skrevet". Faktisk er Bartimeo "en udholdende mand", der foran dem, der "forklarede, at tigging var ubrugelig", "ikke forblev tavs. Og i sidste ende fik han det, han ville. "

Stærkere end ethvert modsat argument er der i menneskets hjerte en stemme, der påberåber sig. Vi har alle denne stemme inde. En stemme, der kommer spontant ud, uden at nogen beordrer det, en stemme, der sætter spørgsmålstegn ved betydningen af ​​vores rejse her nede, især når vi er i mørke: ”Jesus, vær barmhjertig med mig! Jesus har nåde over mig! ”. Smuk bøn, dette.

Den tavse råb i menneskets hjerte, "Guds tigger"
Men måske, konkluderer pave Francis, "er disse ord ikke skåret i hele skabelsen?", Som "påkalder og beder om nådens mysterium om at finde dens endelige opfyldelse". Faktisk husker han, at "ikke kun kristne beder", men alle mænd og kvinder, og som St. Paul bekræfter i brevet til romerne, "hele skabelsen", der "stønner og lider af fødselskvælene". Det er et "stille råb, der presser ind i enhver væsen og fremkommer frem for alt i menneskets hjerte, fordi mennesket er en" tigger af Gud ", en smuk definition, kommenterer Francis, der er i katolske kirkes katekisme.

Pave's appel til arbejdere, der "ofte udnyttes hårdt"

Nej til udnyttelse, ja til gårdarbejderes værdighed
Før hilsenerne på italiensk appellerer Pontiffen til "landbrugsarbejdere, herunder mange indvandrere, der arbejder på det italienske landskab", og som "desværre er blevet udnyttet hårdt mange gange". Det er sandt, kommenterer han, "at der er en krise for alle, men menneskets værdighed skal altid respekteres", og opfordrer derfor "til at gøre krisen til en mulighed for at sætte personens værdighed og arbejde i centrum".

Andragende til vores frue af rosenkransen: Gud giver fred for verden

Så husker pave Francis, at "i morgen, fredag ​​den 8. maj, vil den" intense bøn fra anmodningen til vor frue af rosenkransen "opstå ved helligdommen i Pompeji og opfordrer alle til" at deltage åndeligt i denne populære handling med tro og hengivenhed, så forbøn af Den Hellige Jomfru, Herren giver nåde og fred til kirken og for hele verden ”. Til sidst formaner han de italienske trofaste til at placere sig selv "med tillid under moderens beskyttelse af Maria" med sikkerhed "at hun ikke vil få dig til at gå glip af hendes trøst i prøvetiden".

Vatikanets kilde Vatikanets officielle kilde