Pave Francis: ægte bøn er en kamp med Gud

Ægte bøn er en "kamp" med Gud, hvor de, der synes, de er stærke, bliver ydmygede og konfronteret med virkeligheden af ​​deres dødelige tilstand, sagde pave Francis.

Historien om Jacob, der kæmper med Gud hele natten, er en påmindelse om, at selv om bønnen afslører "at vi kun er fattige mænd og kvinder", har Gud også en "velsignelse, der er forbeholdt dem, der tillod sig at blive ændret af ham", han sagde paven 10. juni under sit ugentlige generelle publikum.

”Dette er en smuk invitation til at lade os ændre sig ved Gud. Han ved, hvordan man gør det, fordi han kender hver enkelt af os. 'Herre, du kender mig', kan hver af os sige. 'Herre, du kender mig. Skift mig "," sagde paven.

Blandt offentligheden, streamet fra biblioteket i det apostoliske palads i Vatikanet, fortsatte paven sin række taler om bøn. Og inden han afsluttede publikum, mindede han de troende om den 12. juni overholdelse af Verdensdagen mod børnearbejde.

Da han kaldte børnearbejde et "fænomen, der fratager drenge og piger deres barndom", sagde paven, at COVID-19-pandemien har tvunget børn og unge i mange lande til at arbejde i "job, der er upassende for deres alder. at hjælpe deres familier under ekstreme fattigdom ”.

Han advarede også om, at "i mange tilfælde er det former for slaveri og fængsel, der forårsager fysisk og psykologisk lidelse".

Paveens bekymring over børnearbejde kommer næsten en uge efter døden i Pakistan af Zhora Shah, en 8-årig servitrice, der angiveligt blev slået til døden af ​​sine arbejdsgivere, efter at hun ved et uheld frigav deres dyrebare papegøjer. Sagen udløste forargelse i Pakistan og over hele verden.

"Børn er fremtiden for den menneskelige familie," sagde Francis. "Det er op til os alle at opmuntre deres vækst, sundhed og sindsro!"

I sin vigtigste tale reflekterede paven over historien om Jacob, en "skrupelløs mand", der på trods af oddsene "ser ud til at lykkes i alle bestræbelser i sit liv."

”Jacob - som vi siger i nutidens moderne sprog - er en” selvfrembragt mand ”. Med sin opfindsomhed er han i stand til at erobre alt, hvad han ønsker. Men han mangler noget: han mangler livets forhold til sine rødder, ”sagde paven.

Det er på en returrejse for at se sin bror Esau - som bedrager af arv - at Jacob møder den fremmede, der kæmper med ham. Påpeger katekismen fra den katolske kirke, sagde paven, at denne kamp er "symbolet på bøn som et troskamp og som en sejr for udholdenhed".

Overvældet af en hoftestrejk velsignede den fremmede - som Jacob senere indså at var Gud - ham og gav ham navnet "Israel". Paven sagde, at Jacob til sidst kommer ind i det inerte lovede land, men også "med et nyt hjerte".

”Før han var en selvsikker mand, stolede han på sin list,” sagde han. ”Han var en mand, der var uigennemtrængelig for nåde, modstandsdygtig over for nåde. Men Gud reddede det, der var tabt. "

”Vi har alle en aftale med Gud om natten,” sagde Francis. "Det vil overraske os, når vi ikke forventer det, når vi virkelig finder os alene."

Men, paven sagde, "vi må ikke frygte, for i det øjeblik vil Gud give os et nyt navn, der indeholder betydningen af ​​hele vores liv".