Pave Francis: vi er i stand til at elske, hvis vi møder kærlighed

Ved at møde Kærlighed og opdage, at han er trods sine synder, bliver han i stand til at elske andre og gøre penge til et tegn på solidaritet og nattverd. " Dette er de centrale ord fra pave Francis 'Angelus denne søndag 3. november på Peterspladsen.

I slutningen af ​​Angelus en særlig tak også fra paven

Jeg vil gerne takke - sagde Francesco - til kommunen og bispedømmet San Severo i Puglia for underskrivelsen af ​​det aftalememorandum, der fandt sted mandag 28. oktober, hvilket vil gøre det muligt for arbejderne i de såkaldte "ghettoer i Capitanata" i Foggia-området, at få en domiciliering i sognene og registrering i det kommunale register. Muligheden for at have identitets- og opholdsdokumenter giver dem ny værdighed og giver dem mulighed for at gå ud af en betingelse med uregelmæssighed og udnyttelse.Tak tak til kommunen og til alle dem, der arbejdede med denne plan.

Paveens ord før Marian-bøn

Kære brødre og søstre, god morgen!
Dagens evangelium (jf. Lk. 19,1: 10-3) placerer os i kølvandet på Jesus, der på vej til Jerusalem stopper i Jeriko. Der var en stor skare for at byde ham velkommen, inklusive en mand ved navn Zacchaeus, leder af "publicerne", det vil sige af de jøder, der indsamlede skatter på vegne af det romerske imperium. Han var rig ikke på grund af en ærlig fortjeneste, men fordi han bad om "bestikkelse", og dette øgede foragtet for ham. Zakkeus "prøvede at se, hvem Jesus var" (v. XNUMX); han ville ikke møde ham, men han var nysgerrig: han ville se den karakter, hvis ekstraordinære ting han havde hørt.

Og med en kort status, "for at kunne se ham" (v. 4), klatrer han op på et træ. Når Jesus ankommer i nærheden, ser han op og ser ham (jf. Vers 5). Dette er vigtigt: det første blik er ikke af Sakkeus, men af ​​Jesus, der blandt de mange ansigter, der omgiver ham, mængden, søger netop det. Herrens barmhjertige blik når os, inden vi indser, at vi har brug for det for at blive frelst. Og med dette blik på den guddommelige Mester begynder miraklet ved synderens omvendelse.Jeg faktisk ringer Jesus til ham og kalder ham ved navn: "Sakkeus, kom øjeblikkeligt ned, for i dag er jeg nødt til at stoppe ved dit hus" (v. 5). Han skælder ikke over ham, han "prædiker" ikke for ham; han fortæller ham, at han skal gå til ham: "han skal", fordi det er Faderens vilje. På trods af befolkningens mumling vælger Jesus at bo i den offentlige synders hus.

Vi ville også have været skandaliseret af denne opførsel af Jesus, men foragt og lukningen over for synderen isolerer og hærder ham kun i det onde, han gør mod sig selv og mod samfundet. I stedet fordømmer Gud synd, men prøver at redde synderen, søger efter ham for at bringe ham tilbage på den rigtige vej. De, der aldrig har følt sig søgt af Guds nåde, har svært ved at forstå den ekstraordinære storhed af de gestus og ord, som Jesus nærmer sig Sakkeus.

Jesu velkomst og opmærksomhed over for ham fører denne mand til en klar ændring af mentalitet: i et øjeblik indser han, hvordan et middel, der er taget fra penge, er på bekostning af at stjæle fra andre og modtage deres foragt.
At have Herren der, hjemme hos ham, får ham til at se alt med forskellige øjne, selv med lidt af den ømhed, som Jesus så på ham. Og hans måde at se og bruge penge på ændrer sig også: Gribebegrebet erstattes af at give. Faktisk beslutter han sig for at give halvdelen af ​​det, han ejer til de fattige, og at returnere firedoblingen til dem, han har frarøvet (se v. 8). Zacchaeus opdager fra Jesus, at det er muligt at elske frit: Indtil nu var han svag, nu bliver han generøs; han havde smagen af ​​massering, glæder sig nu over at distribuere. Ved at møde Kærlighed og opdage, at han er trods sine synder, bliver han i stand til at elske andre og gøre penge til et tegn på solidaritet og nattverd.

Må Jomfru Maria opnå nåde til altid at føle Jesu barmhjertige blik på os for at gå ud for at møde dem, der har foretaget forkert med barmhjertighed, så de også kan byde Jesus velkommen, som ”kom for at søge og redde det, der var mistet. "(V. 10).

Hilsen af ​​pave Francis efter Angelus
Kære brødre og søstre,
Jeg er ked af den kristne vold i Tewahedo Ortodokse Kirke i Etiopien. Jeg udtrykker min nærhed til denne kirke og dens patriark, kære bror Abuna Matthias, og jeg beder dig om at bede for alle ofre for vold i dette land. Lad os bede sammen

Jeg vil gerne rette en stor tak til kommunen og bispedømmet San Severo i Puglia for underskrivelsen af ​​aftalememorandummet, der fandt sted mandag 28. oktober, som vil gøre det muligt for arbejderne i de såkaldte "ghettoer i Capitanata" i Foggia-området at få en adresse på sogn og optagelse i det kommunale register. Muligheden for at have identitets- og opholdsdokumenter giver dem ny værdighed og giver dem mulighed for at komme ud af en tilstand af uregelmæssighed og udnyttelse.Tak meget til kommunen og til alle dem, der har arbejdet for denne plan. *** Jeg udtrykker min hjertelige hilsen til alle jer, romere og pilgrimme. Især hilser jeg de historiske guilder fra Schützen og ridderne fra San Sebastiano fra forskellige europæiske lande; og de trofaste fra Lordelo de Ouro (Portugal). Jeg hilser grupperne fra Reggio Calabria, Treviso, Pescara og Sant'Eufemia di Aspromonte; Jeg hilser drengene fra Modena, der modtog bekræftelse, dem fra Petosino, stift fra Bergamo og spejderne, der kom på cykel fra Viterbo. Jeg hilser Acuna-bevægelsen fra Spanien. Jeg ønsker jer alle en god søndag. Glem ikke at bede for mig. Spis en god frokost og farvel.

Kilde: papaboys.org