Monsignor Hoser taler "Medjugorje tegn på en levende kirke"

"Medjugorje er tegnet på en levende kirke". Ærkebiskop Henryk Hoser, polsk, et liv tilbragt med opgaver i Afrika, Frankrig, Holland, Belgien, Polen, i femten måneder har været udsending for pave Frans i Balkan sogn kendt over hele verden for de påståede marianer, der begyndte den 26. juni 1981 og - ifølge nogle af de seks påståede involverede seere - stadig i gang. Han har netop afsluttet en overfyldt katekese for italienske pilgrimme i det store "gule rum", der også fulgte liturgierne ved videokonference, fordi den store kirke er blevet utilstrækkelig.

En "katedral" bygget uforklarligt i et ubeboet landskab, længe før indsejlingen ...

Det var et profetisk tegn. I dag ankommer pilgrimme fra hele verden, fra 80 lande. Vi er vært for næsten tre millioner mennesker hvert år.

Hvordan fotograferer du denne virkelighed?

På tre niveauer: den første er lokal, sogn; det andet er internationalt, knyttet til dette lands historie, hvor vi finder kroater, bosniere, katolikker, muslimer, ortodokse; derefter det tredje niveau, planetarisk, med ankomster fra alle kontinenter, især unge mennesker

Har du din egen mening om disse fænomener, altid ret diskuteret?

Medjugorje er ikke længere et "mistænkeligt" sted. Jeg blev sendt af paven for at forbedre den pastorale aktivitet i dette sogn, der er meget rig på fermenter, trives med en intens populær religiøsitet, der på den ene side består af traditionelle ritualer, såsom rosenkransen, eukaristisk tilbedelse, pilgrimsrejser Via Crucis; på den anden side fra den dybe rodfæstelse af vigtige sakramenter som f.eks. tilståelse.

Hvad slår dig i forhold til andre oplevelser?

Et miljø, der egner sig til stilhed og meditation. Bøn bliver omreisende ikke kun i stien til Via Crucis, men også i "trekanten" tegnet af kirken San Giacomo, fra åbenbaringsbakken (Blue Cross) og fra Mount Krizevac, på hvis topmøde siden 1933 er der et stort kors hvid, ville fejre, et halvt århundrede før åbenbaringen, de 1.900 år siden Jesus døde. Disse mål er konstituerende elementer i pilgrimsfærden til Medjugorje. De fleste af de troende kommer ikke for åbenbaringen. Stilheden i bøn blødgøres derfor af en musikalsk harmoni, der er en del af denne ædru, hårdtarbejdende kultur, men også fuld af ømhed. Der anvendes mange stykker Taizè. Samlet set skabes en atmosfære, der letter meditation, erindring, analyse af ens egen oplevelse og i sidste ende for mange konvertering. Mange vælger nattetimerne for at gå op ad bakken eller endda til Krizevac-bjerget.

Hvilket forhold har det til "seerne"?

Jeg mødte dem alle sammen. Først mødte jeg fire, derefter de to andre. Hver af dem har deres egen historie, deres egen familie. Det er dog vigtigt, at de er involveret i menighedens liv.

Hvordan har du til hensigt at arbejde?

Især i træning. Det er selvfølgelig ikke let at tale om dannelse til mennesker, der med forskellige tidspunkter og metoder har vidnet om at modtage beskeder fra Mary i næsten 40 år. Vi er alle klar over, at alle, inklusive biskopper, har brug for løbende dannelse, endnu mere i samfundssammenhæng. En dimension, der skal styrkes med tålmodighed.

Ser du risici ved at fremhæve Marian-kulten?

Bestemt ikke. De populære pietas her er centreret om personen fra Madonna, fredsdronning, men det forbliver en kristocentrisk kult, såvel som den liturgiske kanon er kristocentrisk.

Er spændingerne med bispedømmet Mostar aftaget?

Der har været misforståelser om temaet for åbenbaringerne, vi har centreret forholdene og frem for alt samarbejdet på det pastorale niveau, siden har forholdene udviklet sig uden reserve.

Hvilken fremtid ser du for Medjugorje?

Det er ikke let at svare på. Det afhænger af mange elementer. Jeg kan fortælle, hvad det allerede er, og hvordan det kan styrke sig selv. En oplevelse, hvorfra 700 religiøse og præsteopråb kommer uden tvivl, styrker den kristne identitet, en lodret identitet, hvor mennesket gennem Maria vender sig til den opstandne Kristus. Til enhver, der konfronterer det, giver det billedet af en kirke, der stadig er fuldt levende og især ung.

Kan du fortælle os, hvad der har ramt dig mest i de seneste måneder?

Vores er en fattig kirke med få præster, der er blevet åndeligt beriget takket være de mange præster, der ledsager pilgrimme. Ikke kun. Jeg blev ramt af en australsk dreng, en alkoholiker, en narkoman. Her konverterede han og valgte at blive præst. Tilståelser rammer mig. Der er dem, der kommer her med vilje, endda bare for at tilstå. Jeg er ramt af de tusinder af konverteringer.

Kunne vendepunktet også komme fra en anerkendelse af Medjugorje som en pavelig delegation?

Jeg udelukker det ikke. Oplevelsen af ​​Helligstolens udsending blev positivt modtaget som et tegn på åbenhed over for en vigtig religiøs oplevelse, som er blevet en reference på internationalt niveau.