Hvorfor skabte Gud mig?

I skæringspunktet mellem filosofi og teologi er der et spørgsmål: hvorfor eksisterer mennesket? Forskellige filosofer og teologer har forsøgt at tage dette spørgsmål op på baggrund af deres filosofiske overbevisning og systemer. I den moderne verden er det måske mest almindelige svar, at mennesket eksisterer, fordi en tilfældig række af begivenheder er kulmineret i vores arter. Men i bedste fald adresserer en sådan adresse et andet spørgsmål - nemlig hvordan kom manden til at være? -Og ikke hvorfor.

Den katolske kirke står imidlertid over for det rigtige spørgsmål. Hvorfor findes mennesket? Eller, for at sige det mere fælles, hvorfor skabte Gud mig?

Vide
Et af de mest almindelige svar på spørgsmålet "Hvorfor skabte Gud mennesket?" blandt kristne i de seneste årtier har det været "Fordi han var alene". Naturligvis kunne intet være længere væk fra sandheden. Gud er det perfekte væsen; ensomhed kommer fra ufuldkommenhed. Det er også det perfekte samfund; mens han er en Gud, er han også tre personer, far, søn og hellig ånd - alt det der er naturligt perfekt, da alle er Gud.

Som den katolske kirkes katekisme minder os om (punkt 293):

"Skrift og tradition ophører aldrig med at undervise og fejre denne grundlæggende sandhed:" Verden blev skabt til Guds ære. "
Skabelsen vidner om denne herlighed, og mennesket er højdepunktet i Guds skabelse. Når vi kender ham gennem sin skabelse og gennem åbenbaring, kan vi bedre vidne om hans herlighed. Hans perfektion - den egentlige grund til at han ikke kunne have været "alene" - manifesteres (erklæret af Vatikanets fædre) "gennem de fordele, det giver skabninger". Og mennesket, kollektivt og individuelt, er hovedet af disse skabninger.

Elsker ham
Gud skabte mig, og du og enhver anden mand eller kvinde, der nogensinde har levet eller vil leve, til at elske ham. Ordet kærlighed har desværre mistet meget af sin dybere betydning i dag, når vi bruger det som et synonym for fornøjelse eller endda ikke had. Men selv hvis vi kæmper for at forstå, hvad kærlighed virkelig betyder, forstår Gud det perfekt. Ikke kun er den perfekte kærlighed; men hans perfekte kærlighed ligger i hjertet af treenigheden. En mand og en kvinde bliver "et kød", når de forenes i ægteskabets nadver; men de når aldrig enhed, som er essensen af ​​Faderen, Sønnen og Helligånden.

Men når vi siger, at Gud fik os til at elske, mener vi, at han fik os til at dele den kærlighed, som de tre personer i Hellig Treenighed har til hinanden. Gennem dåbens sakrament får vores sjæle tilført helliggørende nåde, selve Guds liv. Når denne helliggørende nåde øges gennem bekræftelsessakramentet og vores samarbejde med Guds vilje, tiltrækkes vi hans indre liv. , i den kærlighed, som Fader, Søn og Hellig Ånd deler, og at vi har bistået i Guds plan for frelse:

”Fordi Gud elskede verden så meget, at han gav sin enbårne Søn, så enhver, der tror på ham, ikke skal fortabes, men have evigt liv” (Johannes 3:16).
tjene
Skabelsen manifesterer ikke kun Guds perfekte kærlighed, men hans godhed. Verden og alt i den er beordret til den; det er derfor, som vi diskuterede ovenfor, vi kan lære det at kende gennem dets oprettelse. Og ved at samarbejde om hans skabelsesplan, kommer vi tættere på ham.

Dette betyder, hvad "tjener" Gud. For mange mennesker i dag har ordet servering ubehagelige konnotationer; vi tænker på det i form af en mindre person, der tjener en major, og i vores demokratiske æra kan vi ikke bære ideen om hierarki. Men Gud er større end os - han skabte os og opretholder os i at være, når alt kommer til alt - og ved hvad der er bedst for os. Når vi tjener ham, tjener vi også os selv i den forstand, at hver af os bliver den person, som Gud vil have, at vi skal være.

Når vi vælger ikke at tjene Gud, når vi synder, forstyrrer vi skabelsesordenen. Den første synd - Adam og Evas oprindelige synd - bragte død og lidelse ud i verden. Men alle vores synder - dødelig eller venial, større eller mindre - har en lignende, men mindre drastisk, virkning.

Vær glad for ham for evigt
Dette er medmindre vi taler om den virkning, som disse synder har på vores sjæle. Da Gud skabte dig og mig og alle andre, mente han, at vi blev tiltrukket af selve treenighedslivet og nød evig lykke. Men det gav os friheden til at træffe dette valg. Når vi vælger at synde, nægter vi at kende ham, vi nægter at vende tilbage til hans kærlighed med vores kærlighed, og vi erklærer, at vi ikke vil tjene ham. Og afviser vi alle grundene til, at Gud skabte et menneske, afviser vi også hans ultimative plan for os: at være lykkelig med ham for evigt, i himlen og i den kommende verden.