Hvorfor tilbeder kristne på søndag?
Mange kristne og ikke-kristne spekulerede på, hvorfor og når det blev besluttet, at søndagen ville være forbeholdt Kristus snarere end sabbaten eller den syvende dag i ugen. Når alt kommer til alt var den jødiske skik og er stadig i dag i bibelsk tid at overholde sabbatsdagen. Vi vil se, hvorfor en lørdag ikke længere overholdes af de fleste kristne kirker, og vi vil prøve at besvare spørgsmålet "Hvorfor tilbeder kristne på søndag?"
Lørdag tilbedelse
Der er mange henvisninger i Apostlenes gerninger om mødet mellem den tidlige kristne kirke og sabbaten (lørdag) for at bede og studere skrifterne. Her er nogle eksempler:
Apostlenes gerninger 13: 13-14
Paolo og hans ledsagere ... Lørdag gik de til synagogen for at få tjenester.
(NLT)
Apostlenes gerninger 16:13
På lørdage gik vi lidt ud af byen til en flodbred, hvor vi troede folk ville mødes for at bede ...
(NLT)
Apostlenes gerninger 17: 2
Som det var Paulus skik, gik han til synagogen og i tre sabbater i træk brugte han skrifterne til at resonnere med folket.
(NLT)
Søndagsgudstjeneste
Nogle kristne tror imidlertid, at den tidlige kirke begyndte at mødes søndag umiddelbart efter, at Kristus rejste sig fra de døde, til ære for Herrens opstandelse, der fandt sted søndag eller den første ugedag. I dette vers instruerer Paulus kirkerne til at mødes den første ugedag (søndag) for at tilbyde:
1 Korinter 16: 1-2
Nu på samlingen for Guds folk: gør hvad jeg sagde til Galatias kirker. På den første dag i hver uge bør hver af jer afsætte en sum penge på linje med din indkomst og spare den, så når jeg ankommer, behøver jeg ikke at blive indbetalt.
(NIV)
Og da Paulus mødte troa-troende for at tilbede og fejre nattverd, samledes de den første ugedag:
Apostlenes gerninger 20: 7
Den første ugedag mødtes vi for at bryde brødet. Paulus talte med folket, og da han havde til hensigt at forlade næste dag, fortsatte han med at tale indtil midnat.
(NIV)
Mens nogle mener, at overgangen fra lørdag til søndag begyndte umiddelbart efter opstandelsen, ser andre ændringen som en gradvis progression gennem historien.
I dag tror mange kristne traditioner, at søndag er dagen for den kristne sabbat. De baserer dette begreb på vers som Markus 2: 27-28 og Lukas 6: 5, hvor Jesus hævder at være "sabbatsherre", hvilket betyder, at han har magten til at ændre sabbaten på en anden dag. Kristne grupper, der deltager i en lørdag på søndag, føler, at Herrens befaling ikke var specifik for den syvende dag, men snarere en dag ud af syv hverdage. Ved at skifte sabbat til søndag (hvad mange kalder "Herrens dag"), eller den dag, hvor Herren er opstand, føler de, at det symbolsk repræsenterer accept af Kristus som Messias og hans voksende velsignelse og forløsning af jøder i hele verdenen .
Andre traditioner, som syvendedags adventister, holder stadig en lørdag lørdag. Da ære af sabbaten var en del af de oprindelige ti bud, der blev givet af Gud, mener de, det er en permanent og bindende kommando, som ikke bør ændres.
Det er interessant, at Apostlenes Gerninger 2:46 fortæller os, at kirken i Jerusalem mødtes dagligt i templets domstole og kom sammen for at bryde brød i private hjem.
Så måske kan et bedre spørgsmål være: Har de kristne en forpligtelse til at holde en bestemt sabbatsdag? Jeg tror, vi får et klart svar på dette spørgsmål i Det Nye Testamente. Lad os se på, hvad Bibelen siger.
Personlig frihed
Disse vers i Romerne 14 antyder, at der er en personlig frihed med hensyn til overholdelse af de hellige dage:
Romerne 14: 5-6
På samme måde mener nogle, at en dag er helligere end en anden dag, mens andre mener, at hver dag er den samme. Hver af jer skal være fuldstændig overbevist om, at uanset hvilken dag du vælger er acceptabel. De, der tilber Herren på en særlig dag, gør det for at ære ham. De, der spiser enhver form for mad, gør det for at ære Herren, fordi de takker Gud, før de spiser. Og de, der nægter at spise visse fødevarer, ønsker også at behage Herren og takke Gud.
(NLT)
I Kolosserne 2 pålægges kristne ikke at dømme eller tillade nogen at være deres dommer vedrørende sabbatsdagene:
Kolosserne 2: 16-17
Lad derfor ingen dømme dig ud fra, hvad du spiser eller drikker, eller i forbindelse med en religiøs ferie, en fejring af Nymånen eller en sabbatsdag. Disse er en skygge af de ting, der skulle komme; virkeligheden findes dog i Kristus.
(NIV)
Og i Galaterne 4 er Paulus bekymret, fordi kristne vender tilbage som slaver til de legalistiske overholdelse af "specielle" dage:
Galaterne 4: 8-10
Så nu, hvor du kender Gud (eller skal jeg sige, nu at Gud kender dig), hvorfor ønsker du at gå tilbage og blive en slave for de svage og ubrukelige åndelige principper i denne verden igen? Du prøver at vinde fordel ved Gud ved at observere bestemte dage eller måneder eller årstider eller år.
(NLT)
På baggrund af disse vers ser jeg dette sabbatsspørgsmål ligner tiende. Som tilhængere af Kristus har vi ikke længere en legalistisk forpligtelse, da lovkravene er opfyldt i Jesus Kristus. Alt, hvad vi har, og hver dag vi lever, hører til Herren. I det mindste, og så vidt vi er i stand, giver vi heldigvis Gud den første tiende af vores indkomst, eller en tiendedel, fordi vi ved, at alt, hvad vi har, tilhører ham. Og ikke for nogen tvungen forpligtelse, men med glæde, med glæde, lægger vi en dag hver uge til ære for Gud, fordi hver dag virkelig hører til ham!
Til sidst, som Romerne 14 lærer, skulle vi være "fuldstændig overbeviste" om, at uanset hvilken dag vi vælger, er den rigtige dag for os at reservere som en dag for tilbedelse. Og som Kolosserne 2 advarer, bør vi ikke dømme eller tillade nogen at dømme os om vores valg.