Hvorfor monterer vi juletræer?

I dag behandles juletræer som et århundreder gammelt element af festivalen, men i virkeligheden startede de med hedenske ceremonier, der blev ændret af kristne for at fejre Jesu Kristi fødsel.

Siden de stedsegrønne blomstrer året rundt, er det kommet til at symbolisere evigt liv gennem Kristi fødsel, død og opstandelse. Skikken med at bringe trægrene indendørs om vinteren startede dog med de gamle romere, der dekorerede med grønne omgivelser om vinteren eller monterede laurbærgrene for at ære kejseren.

Overgangen fandt sted med kristne missionærer, der tjente de germanske stammer omkring 700 e.Kr. Legend hævder, at Boniface, en romersk-katolsk missionær, fældede et massivt egetræ ved Geismar i det gamle Tyskland, som var blevet dedikeret til den norrøne tordengud, Thor , byggede derefter et kapel fra skoven. Boniface pegede tilsyneladende på en stedsegrøn som et eksempel på Kristi evige liv.

Frugt i forgrunden "Trees of Paradise"
I middelalderen var friluftsoptræden på bibelhistorier populær, og man fejrede Adam og Evas festdag, der blev afholdt på julaften. For at offentliggøre dramaet om analfabetere borgere paradede deltagerne gennem landsbyen med et lille træ, som symboliserede Edens have. Disse træer blev til sidst "Paradisetræer" i folks hjem og blev dekoreret med frugt og kiks.

I 1500'erne var juletræer almindelige i Letland og Strasbourg. En anden legende tilskriver den tyske reformator Martin Luther opgaven med at sætte stearinlys på et stedsegrønt for at efterligne de stjerner, der lyser ved Kristi fødsel. I årenes løb er tyske glasproducenter begyndt at lave ornamenter, og familier har bygget hjemmelavede stjerner og hængt slik på deres træer.

Ideen kunne ikke lide af præsterne. Nogle tilknyttede den stadig med hedenske ceremonier og sagde, at den fjernede den sande betydning af julen. Alligevel er kirker begyndt at lægge juletræer i deres helligdele ledsaget af pyramider af træblokke med lys på dem.

Kristne adopterer også gaver
Ligesom træer startede med de gamle romere, så gjorde også udvekslingen af ​​gaver. Praksisen var populær omkring vintersolverv. Efter at kristendommen blev erklæret som den officielle religion i det romerske imperium af kejser Konstantin I (272 - 337 e.Kr.), fandt gaven sted omkring Epifanie og jul.

Denne tradition forsvandt for at blive genoplivet igen for at fejre St. Nicholas, biskop af Myra (6. december), der gav gaver til fattige børn, og hertug Wenceslaus fra Bohemia fra det 1853. århundrede, der inspirerede til sang fra XNUMX "Buon King Wenceslas. "

Da Lutheranism spredte sig til Tyskland og Skandinavien, fulgte skikken med at give julegaver til familie og venner. Tyske immigranter til Canada og Amerika bragte deres traditioner med juletræer og gaver med sig i de tidlige 1800-er.

Det største skub for juletræerne kom fra den utroligt populære britiske dronning Victoria og hendes mand Albert fra Sachsen, en tysk prins. I 1841 satte de et detaljeret juletræ til deres børn på Windsor Castle. En tegning af begivenheden i Illustrated London News cirkulerede i USA, hvor folk entusiastisk efterlignede alle viktorianske ting.

Juletrælamper og verdens lys
Juletrærnes popularitet skabte endnu et spring, efter at den amerikanske præsident Grover Cleveland installerede et kablet juletræ i Det Hvide Hus i 1895. I 1903 producerede det amerikanske Eveready Company de første skrubare juletrælamper de kunne skifte fra en stikkontakt.

Femten år gamle Albert Sadacca overbeviste sine forældre om at begynde at producere julelys i 1918 ved hjælp af pærer fra deres forretning, der solgte kurvbur med bølger, der var oplyst. Da Sadacca malede pærerne rødt og grønt året efter, startede forretningen virkelig, hvilket førte til grundlæggelsen af ​​NOMA Electric Company, der var på flere millioner dollars.

Med introduktionen af ​​plastik efter XNUMX. verdenskrig blev kunstige juletræer moderigtige og erstattede reelle træer effektivt. Selvom træer ses overalt i dag, fra butikker til skoler til regeringsbygninger, er deres religiøse betydning stort set mistet.

Nogle kristne er stadig stærkt imod praksis med at sætte juletræer ved at basere deres tro på Jeremias 10: 1-16 og Jesaja 44: 14-17, der advarer troende om ikke at gøre afguder af træ og bøje sig for dem. Imidlertid anvendes disse trin forkert i dette tilfælde. Evangelist og forfatter John MacArthur har gjort det klart:

"Der er ingen forbindelse mellem tilbedelse af afguder og brugen af ​​juletræer. Vi bør ikke være bekymrede over ubegrundede argumenter mod julepynt. Snarere bør vi være fokuseret på julen Kristus og give al den omhu for at huske den egentlige årsag til sæsonen. "