Dagens bøn: Vi beder Maria om velsignelse og vi beder om tak

Vi beder velsignelsen til Maria.

Vi beder dig nu om en sidste nåde, o dronning, som du ikke kan nægte os på denne dag. Giv os alle jeres konstante kærlighed, og på en særlig måde jeres moderlige velsignelse. Nej, vi kommer ikke fra dine fødder, vi forlader ikke dine knæ, før du har velsignet os. Velsign, O Maria, i dette øjeblik, den øverste pave. Til din krones uberørte laurbær, til din rosenkrans ældgamle triumfer, hvorved du kaldes sejrenes dronning, deh! tilføje dette igen, O Moder: giv triumf til religion og fred til det menneskelige samfund.

Velsign vor biskop, præsterne og især alle dem, der er nidkære for din helligdoms ære. Til sidst, velsign alle medarbejdere i dit nye tempel i Pompeji og alle dem, der dyrker og fremmer hengivenhed til din hellige rosenkrans. O velsignede rosenkrans af Maria; Sød kæde, der binder os til Gud; Kærlighedens bånd, der forener os med englene; Frelsens tårn i helvedes angreb; Sikker havn i det fælles skibsvrag, vi forlader dig aldrig igen. Du vil være der trøst i smertens time; til dig det sidste kys i livet, der går ud. Og den sidste accent af de blege læber vil være dit søde navn, Dronningen af ​​Rosenkransen i Pompeji-dalen, eller vores kære Moder, eller syndernes eneste Tilflugt eller mestiens suveræne Trøster. Vær velsignet overalt, i dag og altid, på jorden og i himlen. Så vær det.

Det slutter med at handle

HELLO REGINA

Hej, dronning, barmhjertighedens moder, liv, sødme og vores håb, hej. Vi tyer til dig, vi forviste Evas børn; til dig sukker, stønner og græder vi i denne tåredal. Kom så, vores advokat, vend til os dine barmhjertige øjne og vis os, efter dette landflygtighed, Jesus, dit livs velsignede frugt. Åh Clement, åh Pia, åh søde Jomfru Maria.

Mary: "Fuld af nåde"
Kirkefædrene lærte, at Maria modtog en række karakteristiske velsignelser for at gøre hende til en mere passende mor for Kristus og den prototypiske kristne (Kristi efterfølger). Disse velsignelser omfattede hendes rolle som den nye Eva (svarende til Kristi rolle som den nye Adam), hendes ubesmittede undfangelse, hendes åndelige moderskab for alle kristne og hendes optagelse i himlen. Disse gaver blev givet til hende af Guds nåde.

Nøglen til at forstå alle disse nådegaver er Marias rolle som den nye Eva, som fædrene så kraftigt forkyndte. Fordi hun er den nye Eva, blev hun ligesom den nye Adam født pletfri, ligesom den første Adam og Eva blev skabt pletfri. Fordi hun er den nye Eva, er hun moderen til den nye menneskehed (kristne), ligesom den første Eva var menneskehedens moder. Og da hun er den nye Eva, deler hun den nye Adams skæbne. Mens den første Adam og Eva døde og gik til støv, blev den Nye Adam og Eva fysisk løftet op til himlen.

St Augustine siger:
"Den kvinde er mor og jomfru, ikke kun i ånden, men også i kroppen. I ånden er hun moder, ikke vores hoved, som er vores egen frelser – af hvem alle, også hun selv, med rette kaldes brudgommens sønner – men åbenlyst er hun moder til os, som er hendes lemmer, for med den kærlighed hun samarbejdet, så de troende, som er medlemmer af denne leder, kunne blive født ind i Kirken. I krop er hun i sandhed moderen til det samme hoved” (Hellig Jomfru 6:6 [401 e.Kr.]).

"Efter at have udelukket den hellige jomfru Maria, om hvem jeg på grund af Herrens ære absolut ikke ønsker at have nogen spørgsmål, når jeg beskæftiger mig med synder - for som vi ved, hvilken overflod af nåde for den totale overvindelse af synden har været skænket hende, hvem fortjente hun at undfange og bære ham, i hvem der ikke var synd? Så, siger jeg, med undtagelse af Jomfruen, hvis vi kunne have samlet alle de hellige mænd og kvinder, da de boede her, og spurgt dem, om de var uden synd, hvad tror vi, deres svar ville have været? “