BED TIL S. ANNA for at opnå enhver nåde

Stå ved foden af ​​din trone eller den store og herlige St. Anna, jeg kommer til at ydmyge dig min inderlige forgang, hjertets bøn; velkommen, det godartet, tak for mig, bed for mig.

Jorden er virkelig tårenes dal - livets sti er podet med torner - det stormfulde hjerte mærker slagene stærk - hjælpe mig Du, hør mig. O kære mor, bed for mig.

Træt af at græde uden et ord af trøst og håb; undertrykt under tyngden af ​​trængsler kun i dig, der godt forstår en sjæls smerte, lægger jeg mit håb efter Gud og Jomfruen. O kære mor, bed for mig.

Mine synder fik mig til at miste fred i hjertet - usikkerheden omkring tilgivelse gør mit liv tristere - trænger mig ned Du guddommelig nåde, kærlighed til Jesus, beskyttelsen af ​​din datter O mor S. Anna beder for mig.

Se på mit hus, min familie - Se hvor mange uheld undertrykker mig, hvor mange trængsler der er omkring mig ... O kære mor, jeg beder dig om fred og forsyn, især sjælens fred. Bed for mig.

Og nu, hvor jeg har brug for nåde, må du ikke opgive mig, du som er magtfuld ved Guds trone. Fjern mig tristhed og øde, farerne, Herrens skand. Velsign og red min sjæl; lad mig ringe til dig i liv og død og føle dig tæt. Bed for mig, søde talsmand for de ramte. Lad en dag være ved dine fødder i det hellige paradis. Så vær det. Pater, Ave, Gloria.

I dag fejrer kirken SS. Anna og Gioacchino "forældre til BV Maria SS.ma"
Anna og Gioacchino er forældre til den velsignede jomfru Maria. Kirkens fædre har ofte husket dem i deres værker. Pragtfulde for eksempel ordene fra Saint John Damaskene, biskop: «Da det måtte ske, at Jomfruen blev født af Anna, turde naturen ikke gå foran nådenes frø; men han forblev uden sin egen frugt for nåde til at producere sin egen. Faktisk blev den førstefødte født, hvorfra den førstefødte af enhver skabning "i hvilken alle ting findes", skulle fødes (Kol 1,17:XNUMX). O glade par, Gioacchino og Anna! Enhver væsen er gæld til dig, for væsenet tilbød skaberen skaberen den mest velkomne gave, det vil sige den kyske mor, der alene var værdig for skaberen ... O Joachim og Anna, det mest kyske par! Du, der bevarer kyskheden foreskrevet i naturloven, har opnået ved guddommelig dyd hvad der går ud over naturen: Du har givet verden Guds mor, som ikke kendte mennesket. Du, der fører et fromt og hellig liv i den menneskelige tilstand, har født en datter, der er ældre end englene og nu dronningen af ​​englene selv ... »

Selvom der kun er lidt information om S. Anna, og derudover fra hverken officielle eller kanoniske tekster, er hendes kult yderst udbredt både i Østen (XNUMX. århundrede) og i Vesten (XNUMX. århundrede - Joachim i det XNUMX. århundrede) .).
Næsten hver by har en kirke, der er dedikeret til hende, Caserta betragter hende som hendes himmelske protektor, Anna's navn gentages i overskrifterne til gader, afdelinger af byer, klinikker og andre steder; nogle kommuner bærer hans navn. Jomfruens mor er ejer af forskellige formynderier næsten alle relateret til Maria, men frem for alt formændskab for mødrene til familien, enkerne og kvinderne i arbejdsmarkedet; det påberåbes i vanskelige dele og mod ægteskabelig sterilitet.

Anna stammer fra den hebraiske Hannah (nåde) og huskes ikke i de kanoniske evangelier; de apokryfe evangelier om fødsel og barndom taler om det, hvoraf den ældste er det såkaldte "Proto-evangelium af St. James", skrevet senest i midten af ​​det andet århundrede.
Dette fortæller, at Gioacchino, Anna's mand, var en from og meget rig mand og boede i nærheden af ​​Jerusalem, nær Fonte Probatica-puljen. En dag, mens han bragte sine rigelige tilbud til templet, som han gjorde hvert år, stoppede ypperstepræster Ruben ham og sagde: "Du har ikke ret til at gøre det først, fordi du ikke er født afkom."

Gioacchino og Anna var nygifte, der virkelig elskede hinanden, men havde ingen børn, og efter deres alder ville de ikke længere have; i henhold til den tidens jødiske mentalitet så øverstepræsten den guddommelige forbandelse over dem, derfor var de sterile. Den ældre rige hyrde for den kærlighed, han bragte til sin brud, ønskede ikke at finde en anden kvinde til at få en søn; derfor, bedrøvet af ypperstepræstens ord, gik han til arkivet for de tolv Israels stammer for at kontrollere, om hvad Ruben sagde var sandt, og når han en gang fandt ud af, at alle de fromme og opmærksomme mænd havde fået børn, forstyrrede, havde han ikke modet at rejse hjem og trak sig tilbage til sit bjergland og i fyrre dage og fyrre nætter bad han om Guds hjælp midt i tårer, bønner og faste. Anna led også af denne sterilitet, hvortil blev tilføjet lidelsen for denne "flugt" af sin mand; derefter gik han ind i en intens bøn og bad Gud give deres bøn for en søn.

Under bønnen dukkede en engel op for hende og annoncerede: "Anna, Anna, Herren har lyttet til din bøn, og du vil blive gravid og føde, og der vil være tale om dine afkom over hele verden". Så det skete, og efter et par måneder fødte Anna. "Proto-evangeliet om St. James" konkluderer: "Efter de nødvendige dage ... gav han hesten til pigen ved at kalde hende Maria, det vil sige" Herrens elskede "".