Skildsild: hvad kirken siger og Hellig Skrift

De sjæle, der overrasket over døden ikke er skyldige nok til at fortjener helvede og heller ikke gode nok til straks at blive optaget i himlen, bliver nødt til at rense sig selv i Skærsilden.
Purgatory's eksistens er en sandhed med en bestemt tro.

1) Hellig Skrift
I den anden bog om Makkabæerne (12,43-46) står det skrevet, at Juda, generaldirektør for de jødiske tropper, efter at have kæmpet for et blodigt slag mod Gorgia, hvor mange af hans soldater var tilbage på jorden, tilkaldte overlevende og foreslog dem at oprette en samling i stemmeret for deres sjæle. Høsten af ​​samlingen blev sendt til Jerusalem for at ofre forsoning til dette formål.
Jesus i evangeliet (Matt. 25,26 og 5,26) nævner eksplicit denne sandhed, når han siger, at der i det andet liv er to steder, hvor straffen: et, hvor straffen aldrig slutter, "de vil gå til evig tortur"; den anden, hvor straffen slutter, når al gæld til den guddommelige retfærdighed er betalt "til den sidste cent."
I Matteus-evangeliet (12,32:XNUMX) siger Jesus: "Den, der spotter mod Den Hellige Ånd, kan ikke tilgives hverken i denne verden eller i den anden". Fra disse ord er det tydeligt, at der i fremtiden er en eftergivelse af visse synder, som kun kan være hjertelige. Denne remission kan kun finde sted i Purgatory.
I det første brev til Korinterne (3,13-15) siger Saint Paul: «Hvis nogen synes at være mangelfuld, vil han blive frataget hans nåde. Men han bliver frelst gennem ild ». Også i denne passage taler vi tydeligt om Purgatory.

2) Kirkens magisterium
a) Trentrådet erklærer i XXV-sessionen: "Oplyst af den Hellige Ånd, der tegner fra Hellig Skrift og de hellige fæders gamle tradition, lærer den katolske kirke, at der er en" rensningstilstand, skærsild og bevarede sjæle finder hjælp i de troendes lidelser, især ved ofring af alteret til Gud acceptabelt "".
b) Andet Vatikankoncil i forfatningen «Lumen Gentium - kap. 7 - n. 49 "bekræfter eksistensen af ​​skærsilden, idet han siger:" Indtil Herren kommer i sin herlighed og alle englene med ham, og når først døden er tilintetgjort, udsættes alt for ham, nogle af hans disciple er pilgrimme på jorden andre, der er gået fra dette liv, renser sig selv, og andre nyder ære ved at overveje Gud ”.
c) St. Pius X's katekisme, til spørgsmål 101, svarer: "Skærsilden er den midlertidige lidelse ved fratagelse af Gud og af andre sanktioner, der fjerner sjælen fra enhver sjæl til at gøre det værd at se Gud".
d) Den katolske kirkes katekisme, i nummer 1030 og 1031, siger: "De, der dør i Guds nåde og venskab, men er ufuldkommen renset, selvom de er sikre på deres evige frelse, underkastes dog efter deres død til en renselse for at få den hellighed, der er nødvendig for at komme ind i himmelens glæde.
Kirken kalder denne endelige oprensning af de udvalgte "skærsild", som er meget forskellig fra straffen for de forbandede ".