Hvad er definitionen på ugudelige i Bibelen?

Ordet "ondskab" eller "ondskab" vises i hele Bibelen, men hvad betyder det? Og hvorfor, mange mennesker spørger, tillader Gud ondt?

International Bible Encyclopedia (ISBE) giver denne definition af ugudelige ifølge Bibelen:

”At være ond; en mental foragt for retfærdighed, retfærdighed, sandhed, ære, dyd; ondt i tanke og liv; fordærvelse; synd; forbrydelse. "
Selvom ordet onde optræder 119 gange i King James Bibelen fra 1611, er det et udtryk, der sjældent høres i dag, og vises kun 61 gange i den almindelige engelske version, der blev offentliggjort i 2001. ESV bruger simpelthen synonymer flere steder.

Brugen af ​​"onde" til at beskrive eventyrhekser har devalueret hans alvor, men i Bibelen var udtrykket en afskyelig beskyldning. Faktisk bragte det onde undertiden Guds forbandelse over mennesker.

Da ondskab førte til døden
Efter menneskets fald i Edens have tog det ikke lang tid for synd og ondskab at sprede sig over hele jorden. Århundreder før de ti bud opfandt menneskeheden måder at fornærme Gud på:

Og Gud så, at menneskets ondskab var stor på jorden, og at enhver fantasi i hans hjertes tanker kun var ondt kontinuerligt. (6. Mosebog 5: XNUMX, KJV)
Ikke kun var folk blevet dårlige, men deres natur var altid dårlig. Gud blev så trist over situationen, at han besluttede at udslette alle levende ting på planeten - med otte undtagelser - Noah og hans familie. Skriften kalder uberettigelig Noah og siger, at han vandrede med Gud.

Den eneste beskrivelse, som Genesis giver af menneskehedens ondskab, er, at jorden var "fuld af vold". Verden var blevet korrupt. Floden ødelagde alle undtagen Noah, hans kone, deres tre børn og deres hustruer. De blev overladt til at genbefolke jorden.

Århundreder senere trak ugudelighed igen Guds vrede, selvom Genesis ikke bruger "ondskab" til at beskrive Sodoma by, beder Abraham Gud om ikke at ødelægge de retfærdige med de "onde". Forskere har længe spekuleret i, at byens synder handlede om seksuel umoral, fordi en menneskemængde forsøgte at voldtage to mandlige engle, som Lot reparerede i sit hjem.

Derefter regnede Herren svovl og ild ud af himlen over Sodom og Gomorra; Og han væltede disse byer, hele sletten og alle byens indbyggere, og hvad der voksede på jorden. (19. Mosebog 24: 25-XNUMX, KJV)
Gud påvirkede også flere mennesker, der døde i Det Gamle Testamente: Lots kone; Er, Onan, Abihu og Nadab, Uzzah, Nabal og Jeroboam. I Det Nye Testamente døde Ananias og Sapphira og Herodes Agrippa hurtigt ved Guds hånd. Alle var onde i henhold til ISBE-definitionen ovenfor.

Hvordan ondskab begyndte
Skrifterne lærer, at synd begyndte med menneskets ulydighed i Edens have. Med et valg tog Eva, dengang Adam, sin egen vej i stedet for Guds. Den model er fortsat gennem århundreder. Denne originale synd, der er arvet fra en generation til den næste, har inficeret ethvert menneske nogensinde født.

I Bibelen er ondskab forbundet med tilbedelse af hedenske guder, seksuel umoral, undertrykkelse af de fattige og grusomhed i krig. Selvom Skriften lærer, at enhver person er en synder, kalder de få i dag sig onde. Ondskab, eller dets moderne ækvivalente, onde har en tendens til at være forbundet med massemordere, seriemændere, børnemolestere og narkotikahandlere - til sammenligning mener mange, at de er dydige.

Men Jesus Kristus underviste anderledes. I sin Bergpreken sammenlignede han dårlige tanker og intentioner med handlinger:

I har hørt, at det blev sagt til dem i gamle dage, dræb ikke; og den, der dræber, vil være i fare for dom; men jeg siger jer, at enhver, der er vred på sin bror uden grund, vil være i fare for dom; og den, der siger til sin bror, Raca, vil være i fare for rådet; men den, der siger, tåbeligt, vil være i fare for helvede. (Matteus 5: 21-22, KJV)
Jesus kræver, at vi holder ethvert bud, fra det største til det mindste. Det sætter en umulig standard for mennesker at opfylde:

Så vær perfekt, ligesom din Fader, der er i himlen, er perfekt. (Matteus 5:48, KJV)
Guds svar på ondskab
Det modsatte af det onde er retfærdighed. Men som Paulus påpeger, "Som det er skrevet, er der ingen ret, ingen, ikke engang en". (Romerne 3:10, KJV)

Mennesker er helt fortabt i deres synd og er ikke i stand til at redde sig selv. Det eneste svar på ondskab skal komme fra Gud.

Men hvordan kan en kærlig Gud være både barmhjertig og retfærdig? Hvordan kan han tilgive syndere for at tilfredsstille sin perfekte nåde og straffe ondskab for at tilfredsstille sin perfekte retfærdighed?

Svaret var Guds frelsesplan, ofringen af ​​hans eneste Søn, Jesus Kristus, på korset for verdens synder. Kun en syndløs mand kunne kvalificere sig som et sådant offer; Jesus var den eneste syndsløse mand. Han tog straf for hele menneskehedens ondskab. Gud Faderen har vist, at Jesus har godkendt den betaling, han rejste fra de døde.

Imidlertid tvinger Gud ikke i sin perfekte kærlighed nogen til at følge ham. Skrifterne lærer, at kun de, der modtager hans frelsesgave ved at have tillid til Kristus som Frelseren, vil gå til himlen. Når de tror på Jesus, tilskrives hans retfærdighed dem, og Gud ser dem ikke som onde, men hellige. De kristne holder ikke op med at synde, men deres synder bliver tilgivet, fortid, nutid og fremtid på grund af Jesus.

Jesus har advaret mange gange om, at mennesker, der afviser Guds nåde, går til helvede, når de dør. Deres ondskab straffes. Synd ignoreres ikke; det betales for Golgata korset eller for dem, der ikke omvender sig i helvede.

Den gode nyhed er ifølge evangeliet, at Guds tilgivelse er tilgængelig for alle. Gud ønsker, at alle mennesker skal komme til ham. Konsekvenserne af ondskab er umulige for mennesker at undgå, men hos Gud er alt muligt.