Borgerritualen i det moderne samfund overstiger den religiøse

I Italien overgår den borgerlige ceremoni den religiøse. I vores land har det ifølge nogle statistikker vist sig, at det borgerlige ægteskab overgår det religiøse, og dette skyldes hovedsageligt andet ægteskab, selvom det ægteskab, der fejres i kirken, forbliver et mere beundringsværdigt gode, fordi det gør det mere fast, dybt og varigt forholdet med hensyn til det i
borgerlig vielse. I den seneste tid er den italienske familie blevet ramt af en dyb økonomisk krise, der dybt overvælder vores samfund. Dataene viste, at samliv og separationer er i stigning
mens bryllupper, dem der fejres i kirken, er faldende. På den anden side hersker bryllupper, der fejres i en borgerlig ceremoni, også fordi man ikke kan gifte sig igen i kirken, medmindre det første bånd er blevet opløst af Sacra Rota. Mange unge i dag beslutter sig for at blive gift efter at have boet sammen i længere tid eller efter at have afsluttet deres studier og fundet et godt.

jobstabilitet, derfor er tendensen til at blive gift senere og senere. Religionens reelle effektivitet på ægteskab ender ikke i ægteskabelig soliditet: selve tilstedeværelsen ved festlighederne mindsker oftere end ikke risikoen for forræderi, og at vende sig til Gud for sin partner beriger følelsen af ​​religiøsitet i parrets forhold, begrænser tankerne og utro holdninger. Hvad er så usædvanligt i dag ved at love gensidig troskab, som er stadig sværere at opretholde, desuden over for den Gud, som man kun henvender sig til, når det er passende? Hvad er mere end vanviddet i at udfordre den økonomiske krise med genopretning af følelsesmæssig stabilitet? Ingen siger, at det er enkelt, men det er det værd. Udfordringen for kristne ægtefæller er at blive sammen og sørge for, at den kærlighed, der vokser, er for evigt. To forelskede mennesker ligner Gud, og dette er ægteskabets største og mest enestående skønhed.