Jødiske håndvaskritualer

I jødisk skik er håndvask mere end god hygiejnepraksis. Påkrævet før man spiser et måltid, hvor der serveres brød, er håndvask en grundpille i den jødiske religiøse verden ud over spisebordet.

Betydning af jødisk håndvask
På hebraisk kaldes håndvask netilyat yadayim (nonne-te-lot yuh-die-eem). I jiddisch-talende samfund er ritualet kendt som negel vasser (nay-gull vase-ur), hvilket betyder "søm vand." Vask efter et måltid er kendt som mayim achronim (my-eem ach-ro-neem), hvilket betyder "efter vandet."

Der er flere gange jødisk lov kræver håndvask, herunder:

efter at have sovet eller sovet
efter at have gået på toilettet
efter at have forladt en kirkegård
før et måltid, hvis der er brød involveret
efter et måltid, hvis "Sodomas salt" blev brugt
oprindelser
Grundlaget for håndvask i jødedommen var oprindeligt relateret til tempeltjeneste og ofre, og stammer fra Toraen i 17. Mosebog 21-XNUMX.

Og Herren talte til Moses og sagde: "Du skal også lave et bækken af ​​kobber og dens sokkel af kobber til afvaskning; og du skal sætte det mellem Åbenbaringsteltet og Alteret, og du skal komme Vand i det. der skal Aron og hans sønner vaske deres hænder og fødder. Når de går ind i Åbenbaringsteltet, skal de tvætte sig med Vand, for at de ikke skal dø, eller når de nærmer sig Alteret for at udføre Tjenesten, for at brænde et Ildoffer til Herren. Saaledes skal de tvætte deres Hænder og Fødder, for at de ikke skal omkomme; og det skal være en evig Anordning for dem og for ham og hans Sæd fra Slægt til Slægt."

Retningslinjer for opsætning af et bassin til rituel vask af hænder og fødder af præster er den første omtale af praksis. I disse vers er manglende håndvask forbundet med muligheden for død, hvilket er grunden til, at nogle mener, at Arons sønner døde i 10. Mosebog XNUMX.

Efter ødelæggelsen af ​​templet skete der imidlertid en ændring i fokus for håndvask. Uden de rituelle genstande og processer med ofringer og ofringer kunne præsterne ikke længere vaske deres hænder.

Rabbinerne, der ikke ønskede, at vigtigheden af ​​håndvaskritualet skulle glemmes på tidspunktet for genopbygningen af ​​det (tredje) tempel, flyttede tempelofringens hellighed til spisebordet, som blev den moderne mizzen eller alter.

Med denne ændring har rabbinerne forpligtet et uendeligt antal sider – en hel afhandling – af Talmud til halachot (lovene) om håndvask. Kaldet Yadayim (hænder), diskuterer denne afhandling ritualet med håndvask, hvordan det praktiseres, hvilket vand der anses for rent, og så videre.

Netilyat yadayim (vasker hænder) findes 345 gange i Talmud, herunder i Eruvin 21b, hvor en rabbiner nægter at spise, mens han er i fængsel, før han har haft mulighed for at vaske sine hænder.

Vores rabbinere lærte: R. Akiba blev engang spærret inde i et fængsel [af romerne] og R. Joshua, sandmageren, frekventerede ham. Hver dag blev en vis mængde vand bragt til ham. Ved en lejlighed blev han mødt af fængselsbetjenten, som sagde til ham: ”Dit vand i dag er ret stort; måske du kræver det for at underminere fængslet?” Hun skænkede halvdelen og rakte ham den anden halvdel. Da han kom til R. Akiba, sagde denne til ham: "Joshua, ved du ikke, at jeg er en gammel mand, og mit liv afhænger af dit?" Da denne fortalte ham alt, hvad der var sket [R. Akiba] sagde til ham: "Giv mig noget vand til at vaske mine hænder." "Vil det ikke være nok at drikke," klagede den anden, "vil det være nok til at vaske dine hænder?" "Hvad kan jeg gøre," svarede den første: "når han fortjener døden for at [forsømme] rabbinernes ord? Det er bedre, at jeg selv dør, end jeg skulle overtræde mine kollegers mening” han havde ikke smagt noget, før den anden havde bragt ham noget vand til at vaske hans hænder.

Håndvask efter et måltid
Udover håndvask før et måltid med brød, vasker mange religiøse jøder sig også efter et måltid, kaldet achronim mayim, eller efter vandet. Oprindelsen til dette kommer fra salt og historien om Sodoma og Gomorra.

Ifølge Midrash blev Lots kone til en søjle efter at hun syndede med salt. Ifølge historien blev englene inviteret ind i huset af Lot, som ønskede at udføre mitzvaen at have gæster. Han bad sin kone om at give dem noget salt, og hun svarede: "Selv denne onde vane (at behandle gæster venligt ved at give dem salt), hvad vil du gøre her i Sodoma?" På grund af denne synd står der skrevet i Talmud:

R. Juda, søn af R. Hiyya, sagde: Hvorfor sagde [rabbinerne], at det var en begrænset pligt at vaske hænder efter et måltid? På grund af et vist salt af Sodoma, som gør øjnene blinde. (Babylonsk Talmud, Hullin 105b).
Dette salt af Sodoma blev også brugt i templets krydderitjeneste, så præster måtte vaske sig efter at have håndteret det af frygt for at blive blinde.

Selvom mange ikke overholder praksis i dag, fordi de fleste jøder rundt om i verden ikke laver mad eller krydrer med salt fra Israel, endsige Sodoma, er der dem, der argumenterer for, at det er halacha (lov), og at alle jøder bør praktisere i ritualet med mayim achronim.

Sådan vasker du dine hænder ordentligt (Mayim Achronim)
Mayim achronim har sin egen "how to", som er mindre involveret end almindelig håndvask. For det meste håndvask, selv før et måltid, hvor du skal spise brød, skal du følge disse trin.

Sørg for, at dine hænder er rene. Det virker kontraproduktivt, men husk at netilyat yadayim (håndvask) ikke handler om rengøring, men om ritualer.
Fyld en kop med nok vand til begge hænder. Hvis du er venstrehåndet, så start med din venstre hånd. Hvis du er højrehåndet, så start med din højre hånd.
Hæld vandet to gange på din dominerende hånd og derefter to gange på din anden hånd. Nogle hælder tre gange, inklusive Chabad Lubavitchers. Sørg for, at vandet dækker hele din hånd ned til håndleddet med hver spray, og adskil dine fingre, så vandet rører hele din hånd.
Efter vask, tag et håndklæde og mens du tørrer dine hænder reciter bracha (velsignelse): Baruch atah Adonai, Elohenu Melech Ha'Olam, asher kideshanu b'mitzvotav, vetzivanu al netilat yadayim. Denne velsignelse betyder på engelsk velsignet er du, Herre vor Gud, universets konge, som har helliget os med sine befalinger og befalet os angående håndvask.
Der er mange, der siger velsignelsen, før de overhovedet tørrer deres hænder. Efter at have vasket dine hænder, før velsignelsen siges over brødet, så prøv ikke at tale. Selvom dette er en skik og ikke en halacha (lov), er det ret standard i det religiøse jødiske samfund.