Ved du, hvad der er det største mysterium ved den hellige messe?
Il Hellig Messeoffer det er den vigtigste måde, vi kristne tilbeder Gud på.
Gennem den modtager vi de nåder, der er nødvendige for at bekæmpe synder og at bede om tilgivelse for vanlige synder; at opretholde et dybt fællesskab med Gud, med brødre og søstre.
Gennem det hellige offer er det også muligt formilde guddommelig vrede, fejre Guds herlighed i Jesus Kristus, i Jomfru Maria og i de hellige; vi kan også bringe sjæle fra skærsilden til himlen.
La Messen blev indstiftet af Gud selv, Jesus Kristus, ved den sidste nadver, som en måde at holde sig nærværende og i live, hvilket gør det evigt, det hellige offer på korset, som han ville have bragt, til fordel for menneskehedens frelse faldet i synd.
Ved at udgyde sit blod sonede Jesus endegyldigt for alle synder, betalte al gæld, tørrede alle tårer væk, rensede alt det urene, helligede alle dem, der faldt i synd.
Fra det offer kommer valget: enten at omfavne Guds rige (gennem dåben, opleve sakramenterne og løbe væk fra synden) eller Satans rige (lev efter vores vilje, uden omvendelse).
I messen genoplever vi frelsens øjeblik. Guds Legeme og Hans Blod er adskilt, dvs. der er brænding, selv om offeret, Vor Herre Jesus Kristus, bliver dræbt blodløst (uden smerte).
Vi kan sige, at messen er fejringen og den minde om Jesu død på korset. Med Kristi død fejrer vi hans herlige opstandelse, men det gør ikke messen til en "fest", men et øjebliks tilbedelse og kontemplation af Guds herlighed, som er en "fest", men ikke som vi opfatter det i dag.
Således er søndag dagen, hvor vi kristne samles for at fejre Gud, død og opstanden, for at mindes troens helte og for at kommunikere med Herren ved den eukaristiske banket.
Det er også et øjeblik med broderligt fællesskab og hvile og glæde for hele samfundet. Med andre ord er det en 'dødssynd' ikke at gå til messe om søndagen, da det direkte påvirker det tredje bud i Guds lov: "Husk at holde helligdagene hellige".
San Pio af Pietrelcina han sagde, at vi skal overvære messen "som den hellige jomfru og de fromme kvinder gjorde. Hvordan Sankt Johannes Evangelisten var vidne til det eukaristiske offer og det blodige korsoffer”.