Saint Martin of Tours, dagen for 11. november

Helligdag for 11. november
(ca. 316 - 8. november 397)
Saint Martin af Tours historie

En samvittighedsnægtende, der ønskede at være munk; en munk, der er blevet manøvreret til at blive biskop; en biskop, der kæmpede mod hedendom og tilskyndede kættere om barmhjertighed: sådan var Martin af Tours, en af ​​de mest populære helgener og en af ​​de første, der ikke var martyr.

Født til hedenske forældre i det nuværende Ungarn og opvokset i Italien, blev denne veterans søn tvunget til at tjene i hæren i en alder af 15 år. Martin blev en kristen katekumen og blev døbt, da han var 18. Det blev sagt, at han levede mere som en munk end en soldat. Ved 23 nægtede han en krigsbonus og fortalte sin kommandør: ”Jeg tjente dig som soldat; lad mig nu tjene Kristus. Giv belønningen til dem, der kæmper. Men jeg er Kristi soldat, og jeg må ikke kæmpe ”. Efter store vanskeligheder blev han udskrevet og blev en discipel af Hilary af Poitiers.

Han blev ordineret til eksorcist og arbejdede med stor iver mod arerne. Martino blev munk og boede først i Milano og derefter på en lille ø. Da Hilary blev bragt tilbage til sin plads efter sin eksil, vendte Martin tilbage til Frankrig og grundlagde det, der muligvis har været det første franske kloster nær Poitiers. Han boede der i 10 år, uddannede sine disciple og forkyndte overalt på landet.

Befolkningen i Tours krævede, at han blev deres biskop. Martin blev lokket til denne by ved en brøl - behovet for en syg person - og blev ført til kirken, hvor han modvilligt lod sig indvie biskop. Nogle af de hellige biskopper mente, at hans lurvede udseende og rystede hår viste, at han ikke var anstændig nok til kontoret.

Sammen med St. Ambrose afviste Martin biskop Ithacius 'princip om at dræbe kættere såvel som kejserens indtrængen i sådanne sager. Han overbeviste kejseren om at skåne livet for den kættere Priscillian. For sin indsats blev Martin beskyldt for samme kætteri, og Priscillian blev trods alt henrettet. Martin opfordrede derefter til at stoppe forfølgelsen af ​​Priscillians tilhængere i Spanien. Han følte stadig, at han kunne samarbejde med Ithacius på andre områder, men hans samvittighed generede ham senere over denne beslutning.

Da døden nærmede sig, bad Martin's tilhængere ham om ikke at forlade dem. Han bad: ”Herre, hvis dit folk stadig har brug for mig, nægter jeg ikke jobbet. Din vilje er færdig. "

Afspejling

Martins bekymring for samarbejde med det onde minder os om, at næsten intet er helt sort eller helt hvidt. Hellige er ikke skabninger fra en anden verden: de står over for de samme forvirrende beslutninger, som vi tager. Enhver samvittighedsfuld beslutning indebærer altid en vis risiko. Hvis vi vælger at gå nordpå, ved vi måske aldrig, hvad der ville ske, hvis vi gik øst, vest eller syd. En hyperforsigtig tilbagetrækning fra alle forvirrende situationer er ikke dyden ved forsigtighed; det er faktisk en dårlig beslutning, fordi "ikke at beslutte er at beslutte".