Sant'Agnese taler med Santa Brigida om en krone på syv ædelsten

Sankt Agnes taler og siger: «Kom, min datter, og jeg vil sætte en krone på dit hoved med syv ædelstene. Hvad er denne krone, hvis ikke beviset på en uovertruffen tålmodighed, lavet af lidelser, og til gengæld udsmykket og beriget af Gud med kroner? Derfor er den første sten i denne krone en jaspis, der blev lagt på dit hoved af ham, der spyede skældsord efter dig, idet han sagde, at han ikke vidste, hvilken ånd du talte om, og at det var bedre for dig at hellige dig spinde, som de ved, hvordan man gør, kvinder, i stedet for at diskutere den hellige skrift. Følgelig, ligesom jaspis styrker synet og tænder sjælens glæde, på samme måde vækker Gud sjælens glæde med trængsler og oplyser ånden til at forstå åndelige ting. Den anden sten er en safir, som anbragte dem i din krone, som roste dig i dit nærvær og talte dårligt om dig i dit fravær. Derfor, ligesom safiren er himlens farve og holder lemmerne sunde, på samme måde tester menneskenes ondskab de retfærdige, så den bliver himmelsk og holder sjælen stærk, så den ikke bliver offer for stolthed. Den tredje sten er en smaragd, der blev føjet til din krone af dem, der hævder, at du talte uden at tænke og uden at vide, hvad du sagde. Ligesom smaragden, selv om den er skrøbelig af sin natur, er smuk og grøn, så vil sådanne menneskers løgn straks blive forstummet, men vil gøre din sjæl smuk takket være belønningen og belønningen for uovertruffen tålmodighed. Den fjerde sten er perlen givet dig af en, der i dit nærvær fornærmede Guds ven med fornærmelser, fornærmelser, som du følte mere modvilje over, end hvis de var blevet rettet direkte til dig. Følgelig, ligesom perlen, der er smuk og hvid, lindrer hjertets lidenskaber, på samme måde indfører kærlighedens smerter Gud i sjælen og beroliger vredens og utålmodighedens lidenskaber. Den femte sten er en topas. Den, der har talt bittert til dig, gav dig denne sten, som du i stedet velsignede. Af denne grund, ligesom topas har farven som guld og bevarer kyskhed og skønhed, er der på samme måde intet smukkere og behageligere for Gud end at elske dem, der har skadet og fornærmet os, og bede til Gud for dem, der forfølger os. Den sjette sten er en diamant. Denne sten blev givet til dig af en, der alvorligt sårede din krop, hvilket du tolererede med stor tålmodighed, til det punkt, at du ikke ønskede at vanære ham. Derfor, ligesom en diamant ikke knækkes af slag, men af ​​gedeblod, på samme måde er Gud meget glad for, at man ikke søger hævn og i stedet glemmer enhver skade modtaget for Guds kærlighed, og tænker uophørligt på, hvad Gud selv gør. af kærlighed til mennesket. Den syvende sten er en granat. Denne sten blev givet til dig af den person, der bragte dig falske nyheder, idet han sagde, at din søn Carlo var død, en meddelelse, som du accepterede med tålmodighed og resignation. Derfor, ligesom granaten skinner i et hus og ser meget godt ud sat i en ring, bærer mennesket tålmodigt tabet af noget, der er ham meget kært, som får Gud til at elske ham, som skinner i de helliges nærhed og som den er behagelig som en ædelsten."