Sant'Eusebio di Vercelli, dagen for 2. august
(ca. 300 – 1. august 371)
Historien om Sankt Eusebius af Vercelli
Nogen har sagt, at hvis der ikke havde været et arisk kætteri, der benægtede Kristi guddommelighed, ville det være meget svært at skrive mange tidlige helgeners liv. Eusebio er en anden af Kirkens forsvarere i en af dens sværeste perioder.
Han blev født på øen Sardinien og blev medlem af det romerske præsteskab og er den første registrerede biskop af Vercelli i Piemonte i det nordvestlige Italien. Eusebius var også den første til at forbinde klosterlivet med det gejstlige, idet han etablerede et fællesskab af hans stiftsgejstlige ud fra princippet om, at den bedste måde at hellige sit folk på var at vise dem et gejstligt skab dannet i solide dyder og leve i fællesskab.
Han blev sendt af pave Liberius for at overtale kejseren til at indkalde et råd for at løse katolsk-ariske problemer. Da han blev tilkaldt til Milano, gik Eusebius modvilligt og advarede om, at den ariske blok ville få sin vilje, selvom katolikkerne var i undertal. Han nægtede at følge Sankt Athanasius' fordømmelse; i stedet lagde han den nikenske trosbekendelse på bordet og insisterede på, at alle skulle underskrive den, før de tog fat på andre problemer. Kejseren pressede ham, men Eusebius insisterede på Athanasius' uskyld og mindede kejseren om, at sekulær magt ikke skulle bruges til at påvirke kirkens beslutninger. Først truede kejseren med at dræbe ham, men sendte ham senere i eksil i Palæstina. Der slæbte arierne ham gennem gaderne og gjorde ham tavs i et lille rum, og løslod ham først efter hans fire dage lange sultestrejke.
Hans eksil fortsatte i Lilleasien og i Egypten, indtil den nye kejser tillod ham at blive budt velkommen tilbage til sit hovedkvarter i Vercelli. Eusebius deltog i koncilet i Alexandria sammen med Athanasius og godkendte den nåde, der blev vist til biskopper, der havde vaklet. Han arbejdede også med Saint Hilary af Poitiers mod arianerne.
Eusebius døde fredeligt i sit stift i høj alder.
Afspejling
Katolikker i USA har nogle gange følt sig straffet for en uberettiget fortolkning af princippet om adskillelse af kirke og stat, især i sager om katolske skoler. Hvorom alting er, så er Kirken i dag lykkeligt fri for det enorme pres, der blev lagt på den, efter at den blev en "etableret" kirke under Konstantin. Vi er glade for at slippe af med ting som en pave, der beder en kejser om at indkalde et kirkeråd, at pave Johannes I bliver sendt af kejseren for at forhandle i øst, eller pres fra konger om pavevalg. Kirken kan ikke være en profet, hvis den er i nogens lomme.