Dagens helligdag den 16. december: historien om den salige æresmand Kozminski

Helligdag for 16. december
(16. oktober 1829 - 16. december 1916)

Historien om den salige Honoratus Kozminski

Wenceslaus Kozminski blev født i Biala Podlaska i 1829. I en alder af 11 havde han mistet sin tro. I en alder af 16 var hans far død. Han studerede arkitektur på School of Fine Arts i Warszawa. Mistænkt for at have deltaget i en oprørssammensværgelse mod zaristerne i Polen, blev han fængslet fra april 1846 til marts 1847. Hans liv tog derefter en positiv drejning, og i 1848 fik han kapucinervanen og et nyt navn, Honoratus. Han blev ordineret i 1855 og viede sine kræfter til tjenesten, hvor han blev involveret i blandt andet den sekulære franciskanerorden.

Et oprør i 1864 mod zar Alexander III mislykkedes, hvilket førte til undertrykkelsen af ​​alle religiøse ordener i Polen. Kapucinerne blev fordrevet fra Warszawa og overført til Zakroczym. Der grundlagde Honoratus 26 religiøse menigheder. Disse mænd og kvinder aflagde deres løfter, men bar ikke religiøse vaner og levede ikke i fællesskab. I mange henseender levede de som medlemmer af sekulære institutter i dag. Sytten af ​​disse grupper eksisterer stadig som religiøse menigheder.

Fader Honoratus' skrifter omfatter mange bind af prædikener, breve og værker om asketisk teologi, værker om mariansk hengivenhed, historiske og pastorale skrifter samt mange skrifter for de religiøse menigheder, han grundlagde.

Da forskellige biskopper forsøgte at omorganisere samfundene under deres myndighed i 1906, forsvarede Honoratus dem og deres uafhængighed. I 1908 blev han fritaget for sin rolle som leder. Han opmuntrede dog medlemmerne af disse samfund til at være lydige over for Kirken.

Fader Honoratus døde den 16. december 1916 og blev saligkåret i 1988.

Afspejling

Fader Honoratus indså, at de religiøse samfund, han grundlagde, ikke virkelig var hans. Da han blev beordret af Kirkens embedsmænd til at opgive kontrollen, instruerede han lokalsamfundene i at være lydige over for Kirken. Han kunne være blevet hård eller stridbar, men i stedet accepterede han sin skæbne med religiøs underkastelse og indså, at de religiøses gaver var ment som gaver til det større samfund. Han lærte at give slip.