St. Stephen fra Ungarn, dagen for 16. august

(975 - 15. august 1038)

Historie om St. Stephen fra Ungarn
Kirken er universel, men dens udtryk påvirkes altid, på bedre eller værre, af den lokale kultur. Der er ingen "generiske" kristne; der er mexicanske kristne, polske kristne, filippinske kristne. Denne kendsgerning er åbenbar i livet til Stephen, Ungarns nationale helt og åndelige protektor.

Han blev født som hedensk og blev døbt omkring 10 år sammen med sin far, leder af Magyars, en gruppe, der emigrerede til Donau-området i det 20. århundrede. Som 1001-år giftede han sig med Gisela, søster af den fremtidige kejser, Sant'Enrico. Da han efterfulgte sin far, vedtog Stephen en politik for at kristne landet af både politiske og religiøse grunde. Det undertrykte en række oprør af hedenske adelsmenn og forenede magyarerne til en stærk national gruppe. Han bad paven om at sørge for organiseringen af ​​kirken i Ungarn og anmodede også om, at paven gav ham titlen konge. Han blev kronet XNUMX. juledag XNUMX.

Stephen oprettede et system med tiende til støtte for kirker og præster og til at hjælpe de fattige. Ud af 10 byer måtte man bygge en kirke og støtte en præst. Han afskaffede hedenske skikke med en vis vold og befalede alle at gifte sig, undtagen præster og religiøse. Det var let tilgængeligt for alle, især de fattige.

I 1031 døde hans søn Emeric, og resten af ​​Stefans dage blev forvirret af kontroversen om hans efterfølger. Hans børnebørn forsøgte at dræbe ham. Han døde i 1038 og blev kanoniseret sammen med sin søn i 1083.

Afspejling
Guds gave til hellighed er en kristen kærlighed til Gud og til menneskeheden. Nogle gange skal kærlighed have et strengt aspekt til det højeste gode. Kristus angreb hyklerne blandt farisæerne, men han døde og tilgav dem. Paulus ekskommigerede den incestuøse mand i Korint "så hans ånd kan blive frelst." Nogle kristne kæmpede korstogene med ædel iver på trods af andres uværdige motiver.

I dag, efter meningsløse krige og med en dybere forståelse af den komplekse karakter af menneskelige motiver, støtter vi os væk fra enhver brug af vold, fysisk eller "tavs". Denne sunde udvikling fortsætter, når folk debatterer, om det er muligt for en kristen at være en absolut pasifist, eller om ondskaben til tider må afvises med magt.