Find de nye tilståelser fra Natuzza Evolo: "Jeg har set sjæle, sådan er efterlivet"

I denne artikel vil jeg dele et meget smukt vidnesbyrd, der er udstedt af en præst om tilståelser fra Natuzza Evolo. Mysticismen om Paravati blev besøgt af Souls of Purgatory, og de havde ofte samtaler mellem dem, så han havde et klart begreb om, hvordan livet var i efterlivet.

I denne artikel hentet fra pontifex-webstedet rapporterer vi, hvad der blev skrevet af Don Marcello Stanzione om oplevelserne af Natuzza Evolo, mystiker fra Paravati, som er forsvundet i nogle år nu, om livet derpå fortalt af sjæle, der besøgte det i ånd. For mange år siden talte jeg med en kendt karismatisk præst, der havde grundlagt en kirkelig gruppe anerkendt af nogle biskoper. Vi begyndte at tale om Natuzza Evolo, og til min overraskelse sagde præsten, at ifølge ham, gjorde Natuzza billig spiritisme. Jeg var meget forstyrret over denne bekræftelse, for en form for respekt svarede jeg ikke den berømte præst, men i mit hjerte tænkte jeg straks, at denne alvorlige bekræftelse var født fra en ikke ædel form af misundelse over for en fattig analfabet kvinde, som tusinder af mennesker vendte sig mod måned får altid lettelse i sjælen og kroppen. I årenes løb prøvede jeg at studere Natuzzas forhold til den afdøde, og jeg indså fuldstændigt, at Calabrian mystik var absolut ikke at betragtes som et "medium". Faktisk påkalder Natuzza ikke de døde, der beder dem om at komme til hende og ... ... de dødes sjæle vises for hende ikke ved hendes beslutning og vilje, men kun ved sjælenes vilje takket være åbenlyst til guddommelig tilladelse. Når folk bad hende om at have beskeder eller svar på deres spørgsmål fra deres afdøde, svarede Natuzza altid, at deres ønske ikke var afhængig af hende, men kun på Guds tilladelse og inviterede dem til at bede til Herren, så dette ønsketænkning blev indrømmet. Resultatet var, at nogle mennesker modtog beskeder fra deres døde, og andre blev ikke besvaret, mens Natuzza ville have ønsket at behage alle. Men beskyttelsesengelen informerede hende altid, hvis sådanne sjæle i efterlivet mere eller mindre havde brug for under- og hellige messer. I den katolske åndeligheds historie er der sket synspunkter af sjæle fra himlen, skærsild og undertiden endda fra helvede i mange mystikers og kanoniserede helgenes liv. For så vidt angår Purgatory, kan vi blandt de mange mystikere nævne: St. Gregorius den Store, hvorfra praktiseringen af ​​messerne fejret nedenfor i en måned, kaldet "gregorianske messer", er afledt; St. Geltrude, St. Teresa i Avila, St. Margaret of Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani og, tættest på os, også St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio af Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma og mange andre. Det er interessant at understrege, at selv for disse mystikere havde tilsynekomsterne fra Purgatory-sjæle været målet om at øge deres egen tro og anspore dem til større bønner om stemmeret og bøder, så at fremskynde deres indrejse i paradis, for Natuzza, i stedet for åbenlyst ud over alt dette, er denne karisma blevet tildelt hende af Gud for en bred trøstende aktivitet af det katolske folk og i en historisk periode, hvor temaet Purgatory næsten fuldstændigt mangler i katekese og homiletik for at styrke hos kristne tro på sjælens overlevelse efter døden og i det engagement, som den militante kirke skal tilbyde til fordel for den lidende kirke. De døde bekræftede i Natuzza eksistensen af ​​Skærsild, Himmel og helvede, hvortil de blev sendt efter døden, som en belønning eller straf for deres livsførelse. Natuzza bekræftede med sine visioner den pluri-årtusende lære om katolisisme, det vil sige, at den afdødes sjæl straks efter døden ledes af beskyttelsesengelen i Guds øjne og bedømmes perfekt i alle de mindste detaljer i hans eksistens. De, der blev sendt til skjærsilden, anmodede altid gennem Natuzza bønner, almisser, kvælder og især hellige messer, så deres sanktioner blev forkortet. Ifølge Natuzza er Skærsilden ikke et bestemt sted, men en indre sjælestatus, der gør bøde ”på de samme jordiske steder, hvor han boede og syndede”, derfor også i de samme huse, der blev beboet i livet. Nogle gange gør sjæle deres skærsild selv i kirker, når fasen med den største udvisning er blevet overvundet. Vores læser bør ikke blive overrasket over disse udsagn fra Natuzza, fordi vores mystik uden at vide det gentog ting, som allerede er bekræftet af pave Gregorius den Store i hans dialogbok. Selv om Purgatory lider, selv om den lindres af beskyttelsesengelen, kan det være meget hårdt. Som bevis for dette skete en enestående episode med Natuzza: Hun så en gang en afdød og spurgte ham, hvor han var. Den døde mand svarede, at han befandt sig i Skærsilden, men Natuzza, der så ham rolig og rolig, konstaterede, at dette ud fra hans udseende ikke behøver at være sandt. Den rensende sjæl gentog, at Skærsildens flammer bar dem, uanset hvor de gik. Da han sagde disse ord, så hun ham omsluttet af flammer. Da han troede, at det var hans hallucination, nærmede sig Natuzza ham, men blev ramt af flammenes varme, der forårsagede hende en irriterende forbrænding i halsen og munden, der forhindrede hende i at føde normalt i fyrre dage og blev tvunget til at søge behandling Dr. Giuseppe Domenico valente, læge i Paravati. Natuzza har mødt adskillige sjæle både illustrative og ukendte. Hun, der altid har sagt, at hun var uvidende, mødte også Dante Alighieri, som afslørede, at hun havde tjent tre hundrede år i Purgatory, før hun kunne komme ind i himlen, for selv om hun havde komponeret under guddommelig inspiration, komediens sange, desværre hun havde givet plads, i hans hjerte, til sine egne personlige lide og ikke-lide, ved at tildele præmier og bøder: følgelig straffen for tre hundrede års skærsild, dog brugt på Prato Verde, uden at lide nogen anden lidelse end for manglen på Gud. Der er samlet mange vidnesbyrd om møderne mellem Natuzza og den lidende kirkes sjæle. Professor Pia Mandarino fra Cosenza husker: ”Efter min brors Nicolas død den 25. januar 1968 faldt jeg i en tilstand af depression og mistede min tro. Jeg sendte til Padre Pio, som jeg havde kendt nogen tid før: "Far, jeg vil have min tro tilbage." Af grunde, der var ukendt for mig, modtog jeg ikke straks Faderens svar, og i august rejste jeg til Natuzza for første gang. Jeg sagde til hende: "Jeg går ikke i kirke, jeg tager ikke nattverd mere ...". Natuzza humrede, strøk mig og sagde til mig: ”Bare rolig, dagen kommer snart, hvor du ikke kan undvære det. Din bror er i sikkerhed og har begået en martyrdød. Nu har han brug for bønner og er foran et billede af Madonnaen på hendes knæ, der beder. Han lider, fordi han er på knæene. " Natuzzas ord beroligede mig, og nogen tid senere modtog jeg via Padre Pellegrino Padre Pio's svar: "Din bror er blevet frelst, men han har brug for kvinder". Det samme svar fra Natuzza! Som Natuzza havde forudsagt mig, gik jeg tilbage til tro og til hyppigheden af ​​messen og sakramenterne. For ca. fire år siden lærte jeg af Natuzza, at Nicola gik til himlen, umiddelbart efter det første nattverd med hans tre børnebørn, der i San Giovanni Rotondo tilbød deres første nattverd for sin onkel. Frøken Antonietta Polito di Briatico om Natuzzas forhold til efterlivet bærer følgende vidnesbyrd: ”Jeg havde en skænderi med en slægtning af mig. En kort tid senere, da jeg tog til Natuzza, lagde hun hånden på min skulder og sagde til mig: "Kom du i kamp?" "Og hvordan ved du det?" ”Denne persons (afdøde) bror fortalte mig. Han sender dig til at sige for at prøve at undgå disse krænkelser, fordi han lider under det. " Jeg havde overhovedet ikke nævnt Natuzza om dette, og hun kunne ikke have kendt det fra nogen. Præcise navngivne mig den person, jeg havde diskuteret med. En anden gang Natuzza fortalte mig om denne samme afdøde, at han var glad, fordi hans søster havde beordret ham til at have gregorianske masser. ”Men hvem fortalte dig det?” Han spurgte, og hun: ”Den afdøde”. Længe før havde jeg spurgt hende om min far, Vincenzo Polito, der døde i 1916. hun spurgte mig, om jeg havde et billede af hende, men jeg sagde nej, for på det tidspunkt gjorde de det ikke endnu, hos os. Næste gang jeg gik til hende, fortalte hun mig, at hun havde været i himlen i lang tid, fordi hun gik i kirke morgen og aften. Jeg vidste ikke om denne vane, for da min far døde var jeg bare to år gammel. så bad min mor mig om at bekræfte det ”. Fru Teresa Romeo fra Melito Portosalvo sagde: ”Den 5. september 1980 døde min tante. Samme dag som begravelsen gik en af ​​mine venner til Natuzza og bad om nyheder om den afdøde. ”Hun er sikker!”, Svarede han. Da fyrre dage var gået, tog jeg til Natuzza, men jeg havde glemt min tante og havde ikke taget hendes foto med mig for at vise det til Natuzza. Men dette, så snart hun så mig, sagde til mig: ”O Teresa, ved du hvem jeg så i går? Din tante, den gamle kvinde, der døde sidst (Natuzza havde aldrig kendt hende i livet) og sagde til mig ”Jeg er Teresas tante. Fortæl hende, at jeg er tilfreds med hende og med det, hun har gjort for mig, at jeg modtager alle de lidelser, hun sender mig, og at jeg beder for hende. Jeg rensede mig selv på jorden. " Denne tante af mig, da hun døde, var blind og lammet i sengen. " Fru Anna Maiolo, der er bosiddende i Gallico Superiore, siger: "Da jeg rejste til Natuzza for første gang, efter min søns død, sagde hun til mig:" Din søn er i et sted, hvor det er tilfældet, som det faktisk vil ske med os alle. Velsignet er han, der kan gå til Purgatory, fordi der er nogle, der går til helvede. Han har brug for suffrager, han modtager dem, men han har brug for mange suffrutter! ”. Derefter fik jeg gjort forskellige ting for min søn: Jeg havde fejret mange masser, jeg havde en statue af Vor Frue Hjælp af kristne lavet til søstrene, jeg købte en kalk og en monstrance til hans hukommelse. Da jeg vendte tilbage til Natuzza sagde hun til mig: "Din søn har ikke brug for noget!". ”Men hvordan, Natuzza, den anden gang fortalte du mig, at han havde brug for en masse lidelser!”. "Alt hvad du har gjort er nok!", Svarede han. Jeg havde ikke informeret hende om, hvad jeg havde gjort for ham. Altid vidner fru Maiolo: ”Den 7. december 1981, før den pletfri befrugtning, efter Novenaen, vendte jeg tilbage til mit hjem, ledsaget af en af ​​mine venner, fru Anna Giordano. I kirken bad jeg til Jesus og Vor Frue og sagde til dem: "Min Jesus, min Madonna, give mig et tegn, når min søn kommer ind i himlen". Da jeg ankom nær mit hus, mens jeg var ved at hilse på min ven, så jeg pludselig på himlen, over huset, en lysende klode, på størrelse med månen, der bevægede sig og forsvandt på få sekunder. Det syntes for mig at det havde en blå sti. ”Mamma mia, hvad er det?” Udbrød Signora Giordano, så bange som jeg er. Jeg løb ind for at ringe til min datter, men fænomenet var allerede stoppet. Den næste dag ringede jeg til Reggio Calabria Geophysical Observatory og spurgte, om der havde været noget atmosfærisk fænomen, eller et stort stjerneskyd, natten før, men de sagde, at de ikke havde observeret noget. ”Du så et fly,” sagde de, men hvad min ven og jeg havde set havde intet at gøre med fly: det var en lys sfære, der ligner månen. Den følgende 30. december rejste jeg sammen med min datter til Natuzza, jeg fortalte hende det, og hun forklarede mig således: "Det var en manifestation af din søn, der kom ind i himlen". Min søn var død den 1. november 1977 og var derfor gået i paradis den 7. december 1981. Før denne episode havde Natuzza altid forsikret mig om, at han havde det godt, så meget, at hvis jeg havde set ham på det sted, hvor han var, ville jeg bestemt have sagt til ham: "Min søn, bliv der også", og at han altid bad om min fratræden . Da jeg sagde til Natuzza: "Men hun havde endnu ikke bekræftet", henvendte hun sig til mig og talte til mig med sit ansigt, som hun gør, med lysets øjne, svarede hun: "Men det var rent i hjertet!". Professor Antonio Granata, professor ved University of Cosenza, bringer sin anden oplevelse med den calabriske mystik: ”Tirsdag den 8. juni 1982 under et interview viser jeg Natuzza fotografierne af to af mine tanter, der hedder Fortunata og Flora, der døde i et par år, og som jeg har været meget glad for. Vi udvekslede disse sætninger: ”Dette er to af mine tanter, der har været døde i et par år. Hvor er?". "Jeg er på et godt sted." "Jeg er i himlen?". ”Den ene (indikerer tante Fortunata) er i Prato Verde, den anden (indikerer tante Flora) knæler inden Madonna-maleriet. Begge er dog sikre. " "Har de brug for bønner?" ”Du kan hjælpe dem med at forkorte deres ventetid” og forudse mit yderligere spørgsmål tilføjer han: ”Og hvordan kan du hjælpe dem? Her: reciterer noget rosenkrans, nogle bønner i løbet af dagen, foretager noget nattverd, eller hvis du gør noget godt arbejde, dedikerer du dem til dem ”.