Et kristent perspektiv på pinsefesten

Pinsefesten eller Shavuot har mange navne i Bibelen: Ugefesten, Høstfesten og de sidste frugter. Shavuot, der fejres på halvtredsindstyvendedagen efter påske, er traditionelt en glædelig tid med taksigelse og ofringer for det nye korn fra Israels sommerkornhøst.

Pinsefest
Pinsefesten er en af ​​Israels tre store landbrugshelligdage og den anden store helligdag i det jødiske år.
Shavuot er en af ​​de tre pilgrimsrejser, hvor alle jødiske mænd skulle vise sig for Herren i Jerusalem.
Festival of Weeks er en høstfest, der fejres i maj eller juni.
En teori om, hvorfor jøder rutinemæssigt indtager mejeriprodukter såsom cheesecakes og osteblinks på Shavuot, er, at loven er blevet sammenlignet med "mælk og honning" i Bibelen.
Traditionen med at dekorere med grønt på Shavuot repræsenterer høsten og henvisningen til Toraen som "livets træ."
Da Shavuot falder nær slutningen af ​​skoleåret, er det også et yndet tidspunkt at fejre jødisk konfirmationsfejring.
Ugens fest
Navnet "ugernes fest" blev givet, fordi Gud befalede jøderne i 23. Mosebog 15:16-49, at tælle syv hele uger (eller XNUMX dage) fra den anden påskedag og derefter ofre nye kornoffer til Herren som varige forordning. Udtrykket pinse kommer fra det græske ord, der betyder "halvtreds".

Til at begynde med var Shavuot en helligdag for at udtrykke taknemmelighed til Herren for at velsigne høsten. Og da det fandt sted i slutningen af ​​påsken, fik det navnet "Sidste primitive frugter". Fejringen er også forbundet med at give de ti bud og bærer derfor navnet Matin Torah eller "give af loven". Jøder tror, ​​at netop i det øjeblik gav Gud Toraen til folket gennem Moses på Sinaj-bjerget.

Moses og loven
Moses bærer de ti bud op på Sinajbjerget. Getty billeder
Overholdelsestid
Pinsen fejres den halvtredsindstyvende dag efter påske, eller den sjette dag i den jødiske måned Sivan, hvilket svarer til maj eller juni. Se denne bibelske helligdagskalender for de faktiske datoer for pinsen.

Historisk kontekst
Pinsefesten opstod i Pentateuken som et offer af førstegrøde, fastsat til Israel på Sinai Bjerg. Gennem jødisk historie har det været sædvanligt at deltage i et natligt Torastudium den første aften i Shavuot. Børnene blev opmuntret til at lære skrifterne udenad og belønnet med godbidder.

Ruths Bog blev traditionelt læst på Shavuot. I dag er mange skikke dog blevet efterladt og deres betydning tabt. Helligdagen er mere blevet en kulinarisk festival af mejeriretter. Traditionelle jøder tænder stadig lys og reciterer velsignelser, pryder deres hjem og synagoger med grønt, spiser mejeriprodukter, studerer Tora, læser Ruths Bog og deltager i Shavuot-gudstjenester.

Jesus og pinsefesten
I Apostlenes Gerninger 1, lige før den opstandne Jesus blev taget til himlen, fortalte han disciplene om Faderens lovede gave af Helligånden, som snart ville blive givet dem i form af en kraftfuld dåb. Han sagde til dem, at de skulle vente i Jerusalem, indtil de modtog Helligåndens gave, som ville bemyndige dem til at gå ud i verden og være hans vidner.

Et par dage senere, på pinsedagen, var disciplene alle sammen, da lyden af ​​en mægtig brusende vind sænkede sig fra himlen og ildtunger satte sig over de troende. Bibelen siger: "De blev alle fyldt med Helligånden og begyndte at tale i andre tunger, når Ånden tillod dem." Troende kommunikerede i tunger, de aldrig havde talt før. De talte med jødiske pilgrimme på forskellige sprog fra hele Middelhavsverdenen.

Pinsedag
Illustration af apostlene, der modtager Helligånden på pinsedagen. Peter Dennis/Getty Images
Publikum overværede denne begivenhed og hørte dem tale på forskellige sprog. De var forbløffede og troede, at disciplene var fulde af vin. Så rejste apostlen Peter sig og prædikede den gode nyhed om riget, og 3000 mennesker tog imod Kristi budskab. Samme dag blev de døbt og føjet til Guds familie.

Apostelgerningers bog fortsætter med at optegne den mirakuløse udgydelse af Helligånden, der begyndte på pinsefesten. Denne fest i Det Gamle Testamente åbenbarede "en skygge af de kommende ting; virkeligheden findes imidlertid i Kristus” (Kolossenserne 2:17).

Efter at Moses besteg Sinai Bjerg, blev Guds Ord givet til israelitterne på Shavuot. Da jøder tog imod Toraen, blev de Guds tjenere. Ligeledes efter at Jesus var steget til himlen, blev Helligånden givet i pinsen. Da disciplene modtog gaven, blev de vidner om Kristus. Jøder fejrer en glædelig høst på Shavuot, og kirken fejrer en høst af nyfødte sjæle i pinsen.

Skriftlige henvisninger til pinsefesten
Overholdelsen af ​​ugefesten eller pinsefesten er nedskrevet i Det Gamle Testamente i 34. Mosebog 22:23, 15. Mosebog 22:16-16, Femte Mosebog 2:8, 13. Krønikebog 1:2 og Ezekiel 20. Nogle af de mere interessante begivenheder i Det Nye Testamente kredsede om Pinsedagen i Apostlenes Gerninger, kapitel 16. Pinsen er også nævnt i ApG 1:16, 8. Korintherbrev 1:18 og Jakob XNUMX:XNUMX.

Nøglevers
"Fejr Ugers højtid med de første frugter af hvedehøsten og høstfesten i begyndelsen af ​​året." (34. Mosebog 22:XNUMX, NIV)
"Fra dagen efter sabbatten, den dag hvor du bragte svingeofret, skal du tælle syv hele uger. Tæl halvtreds dage til dagen efter den syvende sabbat, og giv derefter et offer af nyt korn til Herren. .. et brændoffer til Herren sammen med deres afgrødeofre og drikofre – et madoffer, en behagelig duft for Herren... De er et helligt offer til Herren for præsten... Samme dag skal du udråbe en hellig forsamling og ikke gør noget almindeligt arbejde. Dette må være en varig forordning for kommende generationer, uanset hvor du bor.” (23 Mosebog 15:21-XNUMX, NIV)