Evangelium af 9. april 2020 med kommentar
Fra Jesu Kristi evangelium ifølge Johannes 13,1-15.
Før påskefesten vidste Jesus, at han vidste, at hans time var gået fra denne verden til Faderen, efter at have elsket sine egne, der var i verden, dem til sidst.
Mens de spiste middag, da djævelen allerede havde lagt hjertet i Judas Iskariot, Simon-søn, til at forråde ham,
Jesus vidste, at Faderen havde givet ham alt i hans hænder, og at han var kommet fra Gud og vendte tilbage til Gud,
han rejste sig fra bordet, lagde sit tøj ned og tog et håndklæde og lagde det omkring hans talje.
Derefter hældte han vand i kummen og begyndte at vaske discipelens fødder og tørre dem med det håndklæde, han havde båndet på.
Så kom han til Simon Peter, og han sagde til ham: "Herre, vasker du mine fødder?"
Jesus svarede: "Hvad jeg gør, forstår du ikke nu, men du vil forstå det senere".
Simon Peter sagde til ham: "Du vil aldrig vaske mine fødder!" Jesus sagde til ham: "Hvis jeg ikke vasker dig, har du ingen del med mig."
Simon Peter sagde til ham: "Herre, ikke kun dine fødder, men også dine hænder og dit hoved!"
Jesus tilføjede: «Den, der har badet, behøver kun at vaske sine fødder, og det hele er en verden; og du er ren, men ikke alle. "
Faktisk vidste han, hvem der forrådte ham; derfor sagde han: "Ikke alle er rene."
Så da han havde vasket deres fødder og fået deres tøj, satte han sig igen og sagde til dem: "Ved du, hvad jeg har gjort dig?"
Du kalder mig Master og Lord og siger det godt, fordi jeg er det.
Så hvis jeg, Herren og Mesteren, har vasket dine fødder, skal du også vaske hinandens fødder.
Faktisk har jeg givet dig et eksempel, for ligesom jeg også gjorde du ».
Origen (ca. 185-253)
præst og teolog
Kommentar til John, § 32, 25-35.77-83; SC 385, 199
"Hvis jeg ikke vasker dig, vil du ikke have en del med mig"
"Da han vidste, at Faderen havde givet ham alt, og at han var kommet fra Gud og vendte tilbage til Gud, rejste han sig fra bordet." Hvad der ikke var i hænderne på Jesus, føres tilbage af Faderen i hans hænder: ikke kun visse ting, men alle dem. David sagde: "Herrens orakel til min herre: sid ved min højre hånd, indtil jeg placerer dine fjender som en afføring for dine fødder" (Ps. 109,1: XNUMX). Jesu fjender var faktisk en del af det 'alt', som hans Fader gav ham. (…) På grund af dem, der havde vendt sig væk fra Gud, er han, der af naturen ikke ønsker at forlade Faderen, vendt tilbage fra Gud. Han kom ud af Gud, så det, der var væk fra ham, ville vende tilbage med ham, det vil sige i hans hænder, med Gud, i henhold til hans evige plan. (...)
Så hvad gjorde Jesus ved at vaske sine disciple? Gjorde Jesus ikke deres fødder smukke ved at vaske og tørre dem med det håndklæde, han havde på, i det øjeblik, hvor de ville have den gode nyhed at meddele? Derefter blev det profetiske ord efter min mening opfyldt: "Hvor smukke er fødderne af messenger med glade meddelelser i bjergene" (Is 52,7: 10,15; Rom 3,11:14,6). Men hvis Jesus gør dem smukke, ved at vaske sine disciple, så hvordan kan vi udtrykke den sande skønhed for dem, som han fuldstændigt fordyber sig i "Helligånden og i ild" (Mt 10,20:53,4)? Apostlenes fødder er blevet smukke, så (...) de kan sætte deres fod på den hellige vej og gå i den, der sagde: "Jeg er vejen" (Joh XNUMX: XNUMX). Thi den, der har vasket sine fødder af Jesus, og han alene, følger den levende måde, der fører til Faderen; den måde har ikke noget sted for beskidte fødder. (...) For at følge den levende og åndelige måde (Heb XNUMX) (...) er det nødvendigt at få fødderne vasket af Jesus, som har lagt sit tøj ned (...) for at tage urenheden i deres fødder i hans krop med det håndklæde hvilket var hans eneste kjole, fordi "han tog på os smerterne" (Jes XNUMX).