Evangeliet af 2. februar 2021 med kommentar fra pave Frans
LÆSNING AF DAGEN
Første læsning
Fra profeten Malakias bog
Ml 3,1-4
Så siger Herren Gud: Se, jeg sender mit sendebud for at bane vejen foran mig, og straks vil Herren, som du søger, gå ind i sit tempel; og pagtens engel, som du sukker efter, se, han kommer, siger Hærskarers Herre. Hvem vil udholde dagen for hans komme? Hvem vil modstå dets udseende? Han er som grundlæggerens ild og som vaskernes lud. Han vil sidde for at smelte og rense sølvet; han vil rense Levis sønner, han vil smelte dem som guld og sølv, så de kan ofre Herren et offer i retfærdighed. Da vil Judas og Jerusalems ofring være behageligt for Herren som i gamle dage, som i fjerne år.
Anden læsning
Fra brevet til jøderne
Hebr 2, 14-18
Eftersom børn har samme blod og kød, tog Kristus ligeledes del af dem, for ved døden at gøre den magtesløs, som har dødens magt, det vil sige Djævelen, og dermed befri dem, som af frygt for døden var underlagt livslang trældom. Faktisk tager han sig ikke af englene, men af Abrahams slægt tager han sig af. Derfor måtte han gøre sig som sine brødre i alle ting, for at blive en barmhjertig og troværdig ypperstepræst i ting, der hører til Gud, for at sone folkets synder. Faktisk, netop fordi han blev sat på prøve og led personligt, er han i stand til at komme dem, der gennemgår testen, til hjælp.
DAGENS EVANGEL
Fra evangeliet ifølge Luke
Lk 2,22-40
Da dagene for deres rituelle renselse var tilendebragt, ifølge Moseloven, tog Maria og Josef barnet til Jerusalem for at præsentere det for Herren - som der står skrevet i Herrens lov: "Hver førstefødte af hankøn skal være hellig for Herren" - og for at ofre et par turtelduer eller to unge duer, som Herrens lov foreskriver. Men i Jerusalem var der en mand ved navn Simeon, en retfærdig og from mand, der ventede på Israels trøst, og Helligånden var over ham. Helligånden havde forudsagt ham, at han ikke ville se døden uden først at have set Herrens Kristus. Bevæget af Ånden gik han til templet, og mens hans forældre bragte barnet Jesus derhen for at gøre, hvad loven foreskrev om ham, bød også han ham velkommen i sine arme og velsignede Gud og sagde: "Nu kan du lade din tjener gå i fred, Herre, efter dit ord, fordi mine øjne har set din frelse, beredt af dig foran alle folkene: lys til at åbenbare dig selv for dit folk, Israel". Jesu far og mor undrede sig over det, der blev sagt om ham. Simeon velsignede dem og til Maria, hans mor, sagde han: "Se, han er her for manges fald og opstandelse i Israel og som et tegn på modsigelse - og et sværd vil også gennembore din sjæl - så mange hjerters tanker kan blive åbenbaret". Der var også en profetinde, Anna, datter af Fanuèle, af Ashers stamme. Hun var af en meget fremskreden alder, efter at have boet sammen med sin mand syv år efter sit ægteskab, og derefter som enke til en alder af fireogfirs. Han forlod aldrig templet og tjente Gud dag og nat med faste og bønner. Da hun ankom i det øjeblik, begyndte hun også at prise Gud og talte om barnet til dem, der ventede på Jerusalems forløsning. Da de havde opfyldt alt efter Herrens lov, vendte de tilbage til Galilæa, til deres by Nazaret. Barnet voksede og blev stærkt, fuld af visdom, og Guds nåde var over ham. Herrens ord.
Den hellige fars ord
Maria og Josef går mod Jerusalem; på sin side går Simeon, bevæget af Ånden, til templet, mens Anna tjener Gud dag og nat uden at stoppe. På denne måde viser evangeliets fire hovedpersoner, at det kristne liv kræver dynamik og kræver villighed til at gå, lade sig lede af Helligånden. (...) Verden har brug for kristne, der lader sig bevæge, som aldrig bliver trætte af at gå på gaden i livet, for at bringe Jesu trøstende ord til alle. (Angelus af 2. februar 2020)