Dagens evangelium 26. februar 2020: kommentar af St. Gregorius den Store

Fra Jesu Kristi evangelium ifølge Matteus 6,1-6.16-18.
På det tidspunkt sagde Jesus til sine disciple:
«Pas på at udøve dine gode gerninger for mennesker for at blive beundret af dem, ellers har du ingen belønning med din Fader, der er i himlen.
Så når du giver almisse, blæser du ikke trompeten foran dig, som hyklerne gør i synagoger og på gaderne for at blive rost af mennesker. Sandelig, jeg siger jer, de har allerede modtaget deres belønning.
Men når du giver almisse, så lad ikke din venstre vide, hvad din ret gør,
for at dine almisser forbliver hemmelige; og din Fader, der ser i det skjulte, vil belønne dig.
Når du beder, skal du ikke være som hyklerne, der elsker at bede ved at stå i synagogerne og i hjørnerne af pladserne, så de bliver set af mænd. Sandelig, jeg siger jer, de har allerede modtaget deres belønning.
I stedet for, når du beder, skal du gå ind i dit værelse, og når døren er lukket, beder du til din far i hemmelighed; og din Fader, der ser i det skjulte, vil belønne dig.
Og når du faster, skal du ikke tage på en melankolsk luft som hyklerne, som vanvender deres ansigter for at vise mænd, der faste. Sandelig, jeg siger jer, de har allerede modtaget deres belønning.
Du i stedet, når du fastes, parfumeer dit hoved og vasker dit ansigt,
fordi folk ikke ser, at du faste, men kun din Fader, der er i hemmelighed; og din Fader, der ser i det skjulte, vil belønne dig ».

St. Gregorius den Store (ca. 540-604)
Pave, kirke doktor

Hjemlig om evangeliet, nr. 16, 5
Fyrre dage til at vokse i kærlighed til Gud og nabo
Vi begynder de hellige fyrre dage i fasten i dag, og det er bedre at undersøge grundigt, hvorfor denne afholdenhed overholdes i fyrre dage. For at modtage loven anden gang fastede Moses fyrre dage (34,28 Mos 1). Elias i ørkenen afstod fra at spise fyrre dage (19,8Ki 4,2). Skaberen selv, der kom blandt mennesker, tog ikke mad i fyrre dage (Mt 12,1). Lad os også prøve så vidt muligt at begrænse vores krop med afholdenhed i disse hellige fyrre dage ... til at blive, ifølge Paulus ord, "levende offer" (Rom 5,6: XNUMX). Mennesket er et levende tilbud og på samme tid immoleret (jf. Åb XNUMX: XNUMX), selv om han ikke desto mindre forlader dette liv, alligevel får de verdslige ønsker til at dø i sig selv.

Det er at tilfredsstille det kød, der har trukket os til synd (Gen 3,6); det dødelige kød fører os til tilgivelse. Dødets forfatter, Adam, har overtrådt forudsætningerne for liv ved at spise den forbudte frugt af træet. Vi må derfor, frataget glæden ved paradis på grund af mad, stræbe efter at genvinde dem med afholdenhed.

Ingen mener dog, at afholdenhed er nok. Herren siger gennem profetens mund: «Er dette ikke den faste, jeg vil? at dele brødet med de sultne, bringe de fattige, hjemløse ind i huset, for at klæde nogen, du ser nøgen, uden at tage dine øjne af dem fra dit kød ”(Jes 58,7-8). Her er den faste, som Gud vil (...): faste udført i kærlighed til nabo og gennemsyret af godhed. Det giver derfor andre, hvad du fratager dig selv; således vil din krops penance være til gavn for naboens krop, der har brug for det.