Dagens evangelium 27. december 2020 med ord fra pave Frans
LÆSNING AF DAGEN
Første læsning
Fra Gènesis bog
15,1 Mos 6:21,1-13; XNUMX-XNUMX
I de dage kom Herrens ord til Abram i et syn: "Vær ikke bange, Abram. Jeg er dit skjold; din belønning vil være meget stor.'
Abram svarede: "Herre Gud, hvad vil du give mig? Jeg går barnløs bort, og arvingen til mit hus er Elièzer af Damaskus«. Abram tilføjede: "Se, du har ikke givet mig noget afkom, og en af mine tjenere skal være min arving." Og se, ordet kom til ham fra Herren: "Denne mand skal ikke være din arving, men en, der er født af dig, skal være din arving." Så førte han ham udenfor og sagde til ham: "Se op til himlen og tæl stjernerne, hvis du kan tælle dem" og tilføjede: "Sådan vil dine efterkommere være". Han troede på Herren, som krediterede ham det som retfærdighed.
Herren besøgte Sara, som han sagde, og gjorde ved Sara, som han lovede.
Sara undfangede og fødte Abraham en søn i hans alderdom på den tid, som Gud havde fastsat.
Abraham kaldte sin søn Isak, som Sara havde født ham.
Anden læsning
Fra brevet til jøderne
Hebr 11,8.11-12.17-19
Brødre, ved tro adlød Abraham, kaldet af Gud, ved at rejse til et sted, som han skulle modtage som arv, og han gik uden at vide, hvor han var på vej hen. Ved tro fik selv Sara, selv om hun var gammel, muligheden for at blive mor, fordi hun anså den, der havde lovet det, værdig til at tro. Af denne grund blev der fra en enkelt mand, og desuden allerede præget af døden, født en efterkommer lige så talrig som stjernerne på himlen og som sandet, der findes langs havets strand og ikke kan tælles. Ved tro tilbød Abraham Isak, der blev sat på prøve, og han selv, som havde modtaget løfterne, tilbød sin enbårne søn, om hvem der var blevet sagt: "Gennem Isak skal du få dine efterkommere". Faktisk troede han, at Gud er i stand til at genopstå selv fra de døde: af denne grund fik han ham også tilbage som et symbol.
DAGENS EVANGEL
Fra evangeliet ifølge Luke
Lk 2,22-40
Da dagene for deres rituelle renselse var tilendebragt, ifølge Mose lov, tog [Maria og Josef] barnet [Jesus] til Jerusalem for at præsentere det for Herren - som der står skrevet i Herrens lov: "Hver førstefødte hankøn skal være hellig for Herren » – og til at ofre et par turtelduer eller to unge duer, som Herrens lov foreskriver. Men i Jerusalem var der en mand ved navn Simeon, en retfærdig og from mand, der ventede på Israels trøst, og Helligånden var over ham. Helligånden havde forudsagt ham, at han ikke ville se døden uden først at have set Herrens Kristus. Bevæget af Ånden gik han til templet, og mens hans forældre bragte barnet Jesus derhen for at gøre, hvad loven foreskrev ham, bød også han ham velkommen i sine arme og velsignede Gud og sagde: «Nu kan du gå, Herre , må din tjener gå i fred efter dit ord, for mine øjne har set din frelse, beredt af dig foran alle folkene: lys til at åbenbare dig for nationerne og dit folks herlighed, Israel." Jesu far og mor undrede sig over det, der blev sagt om ham. Simeon velsignede dem, og til Maria, hans mor, sagde han: "Se, han er her for manges fald og opstandelse i Israel og som et tegn på modsigelse - og et sværd vil også gennembore din sjæl - så tankerne kan blive åbenbaret af mange hjerter". Der var også en profetinde, Anna, datter af Fanuèle, af Ashers stamme. Hun var af en meget fremskreden alder, efter at have boet sammen med sin mand syv år efter sit ægteskab, og derefter som enke til en alder af fireogfirs. Han forlod aldrig templet og tjente Gud dag og nat med faste og bønner. Da hun ankom i det øjeblik, begyndte hun også at prise Gud og talte om barnet til dem, der ventede på Jerusalems forløsning.
Da de havde opfyldt alt efter Herrens lov, vendte de tilbage til Galilæa, til deres by Nazaret.
Barnet voksede og blev stærkt, fuld af visdom, og Guds nåde var over ham.
Den hellige fars ord
Mine øjne har set din frelse. Det er de ord, vi gentager hver aften hos Compline. Med dem slutter vi dagen af med at sige: "Herre, min frelse kommer fra dig, mine hænder er ikke tomme, men fulde af din nåde". At vide, hvordan man ser nåde er udgangspunktet. At se tilbage, genlæse sin egen historie og i den se Guds trofaste gave: ikke kun i livets store øjeblikke, men også i skrøbelighed, i svaghed, i elendighed. For at få det rigtige blik på livet beder vi om at kunne se Guds nåde for os, ligesom Simeon. (Helligmesse i anledning af den XXIV. Verdensdag for indviet liv, 1. februar 2020