Dagens evangelium 3. april 2020 med kommentar

EVANGELIUM
De forsøgte at fange ham, men han kom ud af deres hænder.
+ Fra evangeliet ifølge Johannes 10,31: 42-XNUMX
På det tidspunkt indsamlede jøderne sten for at sten Jesus. Jesus sagde til dem: "Jeg har vist jer mange gode gerninger fra Faderen: for hvilken af ​​dem vil du sten mig?". Jøderne svarede ham: "Vi stener dig ikke til et godt arbejde, men for en blasfemi: fordi du, som er mennesker, gør dig selv til Gud." Jesus sagde til dem: "Er det ikke skrevet i din lov:" Jeg sagde: I er guder ”? Hvis det nu kaldte guder dem, som Guds ord blev henvendt til - og skriften ikke kan annulleres - til den, som Faderen har vigslet og sendt til verden, siger du: "Du spotter", fordi jeg sagde: " Er jeg Guds Søn ”? Hvis jeg ikke udfører min fars gerninger, tro mig ikke; men hvis jeg gør dem, selvom du ikke tror mig, tror du på gerninger, fordi du ved og ved, at Faderen er i mig, og jeg i Faderen ». Så prøvede de at fange ham igen, men han kom ud af deres hænder. Derefter vendte han tilbage ud over Jordan, til det sted, hvor John tidligere døbt, og her blev han. Mange gik hen til ham og sagde, "John gjorde ikke noget, men alt hvad John sagde om ham var sandt." Og det sted troede mange på ham.
Herrens ord.

prædiken
Det ville have været virkelig let for Jesus at vende sig mod hans anklagere, og med større grund, beskyldningen om, at de uforsigtigt henvender sig til ham: "Du gør dig selv til Gud". Det er netop i dette, at essensen og roden til deres og vores synd, siden den begået i begyndelsen af ​​vores første forældre. ”Du vil være som guder,” den onde havde antydet dem, i den første fristelse, og så fortsætter den med at gentage hver gang han vil føre os til en uhæmmet frihed til at vende os mod Gud og derefter lade os opleve frygt og nøgenhed. På den anden side bringer jøderne denne beskyldning mod Faderens enbårne Søn. Derfor må han efter deres mening stenes, fordi hans ord lyder som en frygtelig blasfemi i deres ører. De får grund til skandale og fordømmelse. Alligevel gav mange ham, som huskede døberen Johannes vidnesbyrd og så med et simpelt hjerte de gerninger, som han udførte, lytter med behørighed til hans lære. De hårdeste af hjerter har altid været dem, der føler sig særlig forstyrrede af sandheden, der betragter sig som utilgængelige og forældremyndige over det gode, som i stedet føler sig rørt og såret i stolthed. Jesus minder dem om: «Er det ikke skrevet i din lov: Jeg sagde: er I guder? Hvis det nu h "Er det ikke skrevet i din lov:" Jeg sagde: I er guder "? Nu, hvis det kaldte guder dem, som Guds ord var rettet til, og skriften ikke kan annulleres, til den, som Faderen har indviet og sendt til verden, siger du: "Du spotter", fordi jeg sagde: "Jeg er søn af Gud"?". Jesus afslutter sit stramme argument: "Hvis du ikke vil tro mig, skal du i det mindste tro på værkerne, så du ved og ved, at Faderen er i mig og jeg i Faderen". Hvad Jesus siger er et øjeblik og et konkret argument: Han er sand Gud i den hypostatiske forening med Faderen. Han påkalder derfor tro, for kun på denne måde kan han forstås, han beder om at se sine værker med den lette, guddommelige gave, for at stoppe dommen og føde den kærlige velkomst. Vi er også vidner og modtagere af Kristi værker, vi tilbyder ham vores mest intense taknemmelighed. (Silvestrini fædre)