Dagens evangelium med kommentar: 20. februar 2020

Torsdag i VI ugen med almindelig tid

Fra Jesu Kristi evangelium i henhold til Markus 8,27-33.
På det tidspunkt forlod Jesus med sine disciple mod landsbyerne omkring Cesarèa di Filippo; og undervejs spurgte han sine disciple og sagde: "Hvem siger folk, at jeg er?"
Og de sagde til ham: "Døberen Johannes, andre derefter Elias og andre en af ​​profeterne."
Men han svarede: "Hvem siger du, at jeg er?" Peter svarede: "Du er Kristus."
Og han forbød dem strengt at fortælle nogen om ham.
Og han begyndte at lære dem, at Menneskesønnen var nødt til at lide meget og at blive prøvet igen af ​​de ældste, af højpræsterne og af de skriftlærde, derefter blive dræbt og efter tre dage opstå igen.
Jesus holdt denne tale åben. Så tog Peter ham til side og begyndte at bebrejde ham.
Men han vendte sig om og så på disciplene, irettesatte Peter og sagde til ham: ”Det er langt fra mig, Satan! Fordi du ikke tænker efter Gud, men efter mennesker ».
Liturgisk oversættelse af Bibelen

St. Cyril af Jerusalem (313-350)
biskop i Jerusalem og kirkelæge

Katekese, nr. 13, 3.6.23
«Peter tog Jesus til side og begyndte at irettesætte ham»
Vi må ære snarere end at skamme os over Frelserens kors, for det at tale om korset er "skandale for jøderne og galskab for grækerne", men for os er det en frelseproklamation. Korset, galskab for dem, der går til fortabelse, for os, der har frelse fra det, er Guds kraft (1 Kor 1,18-24), da som nævnt, hvem der døde på det var Guds søn, Gud skabte mand og ikke bare en mand. Hvis et lam på Moses tid kunne drive den udslettende engel væk (12,23Mo 1,23:XNUMX), var logisk og meget mere effektivt Guds lam i stand til at påtage sig verdens synder for at befri ham fra sine synder (Joh XNUMX: XNUMX). (...)

Han opgav ikke livet, fordi han blev tvunget, han blev ikke engang ofret af andre, men han ville ofre sig selv. Lyt til hans ord: "Jeg har magten til at forlade livet og kraften til at tage det tilbage" (Joh 10,18:XNUMX). Derefter mødte han sin lidenskab for sit frie valg, glad for at gennemføre sit sublime projekt, glad for den krone, der blev foreslået for ham, og tilfreds med den frelse, han tilbød mænd. Han skammede sig ikke for verdens krydsfrelse, fordi det ikke var en fattig mand at lide, men Gud gjorde mennesket og derfor i stand til at fortjene prisen for tålmodighed.

Glæd dig ikke over korset kun i fredstid, men har den samme tro på tidspunktet for forfølgelse; ikke være venner med Jesus i fredstid og hans fjende i krigstid. Du vil modtage syndernes tilgivelse og de kongelige karismer, som det giver din ånd, du bliver nødt til at kæmpe generøst for din konge, når krigen starter. Uskyldig Jesus blev korsfæstet for dig, han som var syndløs. Det er dig, der modtager nåden, du gør det ikke mod ham, eller rettere gør du det, men kun i det omfang det er behageligt for ham, at du gengælder gaven med at blive korsfæstet for dig på Golgotha.