Fordele ved at tilbringe tid med Gud

Dette kig på fordelene ved at tilbringe tid sammen med Gud er et uddrag af pastor Danny Hodges 'tilbringende tid med Guds pjece af Calvary Chapel Fellowship i St. Petersburg, Florida.

Bliv mere tilgivende
Det er umuligt at bruge tid sammen med Gud og ikke blive mere overbærende. Da vi har oplevet Guds tilgivelse i vores liv, giver det os mulighed for at tilgive andre. I Lukas 11: 4 lærte Jesus sine disciple at bede: "Tilgiv os for vores synder, for vi tilgiver også alle dem, der synder mod os." Vi skal tilgive, som Herren har tilgivet os. Vi er blevet tilgivet meget, så vi tilgiver meget igen.

Bliv mere tolerant
Jeg har i min erfaring fundet, at tilgivelse er en ting, men at forbyde er en anden ting. Ofte vil Herren behandle et spørgsmål om tilgivelse. Det ydmyger og tilgiver os, så vi kan komme til det punkt, hvor vi igen kan tilgive den person, der bad os om at tilgive. Men hvis denne person er vores kone eller nogen, vi ser regelmæssigt, er det ikke så let. Vi kan ikke bare tilgive og derefter gå væk. Vi er nødt til at leve med hinanden, og det, vi har tilgivet denne person, kan ske igen og igen, så vi bliver nødt til at tilgive igen og igen. Vi kan føle os som Peter i Mattæus 18: 21-22:

Så kom Peter til Jesus og spurgte: ”Herre, hvor mange gange skal jeg tilgive min bror, når han synder imod mig? Op til syv gange? "

Jesus svarede: "Jeg siger dig ikke syv gange, men syvoghalvfjerds gange." (NIV)

Jesus gav os ikke en matematisk ligning. Han mente, at vi skal tilgive på ubestemt tid, igen og igen og så ofte som nødvendigt, på den måde han har tilgivet os. Og Guds fortsatte tilgivelse og tolerance over for vores fejl og mangler skaber i os en tolerance for andres ufuldkommenheder. Fra Herrens eksempel lærer vi, som Efeserne 4: 2 beskriver, at være ”grundig ydmyge og venlige; have tålmodighed, bære hinanden i kærlighed ”.

Oplev frihed
Jeg husker, da jeg tog imod Jesus for første gang i mit liv. Det var så godt at vide, at jeg var blevet tilgivet byrden og skylden for alle mine synder. Jeg følte mig så utrolig fri! Intet kan sammenlignes med den frihed, der kommer fra tilgivelse. Når vi vælger ikke at tilgive, bliver vi slaver af vores bitterhed, og vi er mest såret af denne tilgivelse.

Men når vi tilgiver, befri Jesus os fra al den smerte, vrede, vrede og bitterhed, der engang holdt os fangne. Lewis B. Smedes skrev i sin bog, Tilgiv og glem, ”Når du befri den skyldige fra fejl, skar du en ondartet tumor fra dit indre liv. Du befri en fange, men du opdager, at den virkelige fange var dig selv. "

Oplev usigelig glæde
Jesus sagde ved flere lejligheder: "Den, der mister sit liv for min skyld, finder det" (Mattæus 10:39 og 16:25; Markus 8:35; Lukas 9:24 og 17:33; Johannes 12:25). En ting ved Jesus, som vi nogle gange ikke er klar over, er at han var den mest glade person, der nogensinde har gået denne planet. Hebræerbrevet giver os et indtryk af denne sandhed, mens han henviser til en profeti om Jesus, der findes i Salme 45: 7:

”Du elskede retfærdighed og hadede ondskab; derfor har Gud, din Gud, sat dig over dine ledsagere ved at salve dig med glædeolie. "
(Hebræerbrevet 1: 9)

Jesus nægtede sig selv at adlyde sin fars vilje. Når vi bruger tid sammen med Gud, bliver vi som Jesus, og som et resultat vil vi også opleve hans glæde.

Ær Gud med vores penge
Jesus talte meget om åndelig modenhed i forhold til penge.

”Enhver, der kan stole meget lidt, kan også stole på meget, og enhver, der er uærlig med meget lidt, vil også være uærlig med meget. Så hvis du ikke har været troværdig til at styre verdslig velstand, hvem vil stole på dig med reel formue? Og hvis du ikke har været pålidelig med andres ejendom, hvem giver dig så din egen ejendom?

Ingen tjener kan tjene to herrer. Enten vil han hade den ene og elske den anden, eller så vil han være hengiven til den ene og foragte den anden. Du kan ikke tjene både Gud og penge ”.

Farisæerne, der elskede penge, hørte alt dette og grinede til Jesus. Han sagde til dem: ”Det er jer, der retfærdiggør jer selv i menneskers øjne, men Gud kender jeres hjerter. Det, der er højt værdsat blandt mennesker, er afskyeligt i Guds øjne ”.
(Lukas 16: 10-15)

Jeg vil aldrig glemme det øjeblik, hvor jeg hørte en ven opmærksomt bemærke, at økonomisk gave ikke er Guds måde at skaffe penge på, det er Guds måde at opdrage børn på! Som det er sandt. Gud ønsker, at hans børn skal være fri for kærlighed til penge, hvilket Bibelen siger i 1 Timoteus 6:10 er "en rod til al slags ondskab".

Som Guds børn ønsker han også, at vi investerer i "rigets arbejde" ved regelmæssig at give vores rigdom. At give for at ære Herren vil også opbygge vores tro. Der er tidspunkter, hvor andre behov kan kræve økonomisk opmærksomhed, men alligevel ønsker Herren, at vi først ærer ham og stoler på ham for vores daglige behov.

Jeg mener personligt, at tiende (en tiendedel af vores indkomst) er den grundlæggende standard for at give. Det burde ikke være grænsen for vores giver, og det er bestemt ikke loven. Vi ser i Første Mosebog 14: 18-20, at selv før loven blev givet til Moses, gav Abraham en tiendedel til Melkisedek. Melkisedek var en slags Kristus. Den tiende repræsenterede helheden. Ved tiende erkendte Abraham simpelthen at alt han havde var Guds.

Efter at Gud viste sig for Jakob i en drøm ved Betel, begyndende ved 28.Mosebog 20:XNUMX, aflagde Jakob et løfte: Hvis Gud ville være med ham, hold ham i sikkerhed, giv ham mad og tøj at bære og blive hans Gud alt hvad Gud gav ham, ville Jakob vende tilbage en tiendedel. Det er tydeligt i hele skrifterne, at voksende åndeligt indebærer at give penge.

Oplev Guds fylde i Kristi legeme
Kristi legeme er ikke en bygning.

Det er et folk. Mens vi ofte hører kirkebygningen kaldet "kirken", skal vi huske, at den sande kirke er Kristi legeme. Kirken er dig og mig.

Chuck Colson fremsætter denne dybe erklæring i sin bog, The Body: "Vores engagement i Kristi legeme kan ikke skelnes fra vores forhold til ham." Jeg finder det meget interessant.

Efeserne 1: 22-23 er en kraftig passage om Kristi legeme. Når han taler om Jesus, siger han: "Og Gud lagde alle ting under hans fødder og udpegede ham til alles hoved for kirken, som er hans legeme, fylden af ​​ham, der fylder alt på enhver måde." Ordet "kirke" er ecclesia, hvilket betyder "de kaldte", der henviser til dets folk, ikke en bygning.

Kristus er hovedet, og på mystisk vis er vi som folk hans legeme her på denne jord. Hans krop er "fylden i ham, der fylder alt på enhver måde". Dette fortæller mig blandt andet, at vi aldrig vil være fulde i betydningen vores vækst som kristne, medmindre vi med rette er beslægtede med Kristi legeme, fordi det er her, hans fylde bor.

Vi vil aldrig opleve alt, hvad Gud ønsker, at vi skal vide med hensyn til åndelig modenhed og fromhed i det kristne liv, hvis vi ikke bliver relationelle i kirken.

Nogle mennesker er ikke villige til at være relationelle i kroppen, fordi de er bange for, at andre finder ud af, hvem de virkelig er. Forbløffende nok, når vi bliver involveret i Kristi legeme, finder vi ud af, at andre mennesker har svagheder og problemer ligesom os. Fordi jeg er præst, har nogle mennesker den misforståelse, at jeg på en eller anden måde har nået toppen af ​​åndelig modenhed. De tror, ​​at han ikke har nogen mangler eller svagheder. Men enhver, der forbliver omkring mig i lang tid, vil opdage, at jeg har mangler ligesom alle andre.

Jeg vil gerne dele fem ting, der kun kan ske ved at være relationel i Kristi legeme:

discipelskab
Efter min mening foregår discipelskab i tre kategorier i Kristi legeme. Disse er tydeligt illustreret i Jesu liv. Den første kategori er den store gruppe. Jesus discipler folk først ved at undervise dem i store grupper: "skarerne". For mig svarer dette til gudstjenesten.

Vi vil vokse i Herren, når vi mødes kropsligt for at tilbede og sidde under undervisningen i Guds ord. Stor gruppesamling er en del af vores discipelskab. Det har en plads i det kristne liv.

Den anden kategori er den lille gruppe. Jesus kaldte 12 disciple, og Bibelen siger specifikt, at han kaldte dem "for at de kunne være med ham" (Mark 3:14).

Dette er en af ​​hovedårsagerne til, at han kaldte dem. Han tilbragte meget tid alene med de 12 mænd, der udviklede et særligt forhold til dem. Den lille gruppe er, hvor vi bliver relationelle. Det er her, vi lærer hinanden mest personligt og opbygger relationer.

Små grupper inkluderer forskellige kirkeministerier som hjemmeliv og fællesskabsgrupper, mænds og kvinders bibelstudier, børnetjeneste, ungdomsgruppe, fængselsoprindelse og en lang række andre. I mange år deltog jeg i vores fængselsministerium en gang om måneden. Over tid kunne disse teammedlemmer se mine ufuldkommenheder, og jeg så dem. Vi spøgte også med hinanden om vores forskelle. Men en ting skete. Vi mødtes personligt i løbet af den tid, vi tjente sammen.

Selv nu fortsætter jeg med at gøre det til en prioritet at blive involveret i en form for lille gruppefællesskab på månedlig basis.

Den tredje kategori af discipelskab er den mindste gruppe. Blandt de 12 apostle tog Jesus ofte Peter, Jakob og Johannes med sig til steder, hvor de ni andre ikke kunne gå. Og selv blandt disse tre var der en, Johannes, der blev kendt som "den discipel, som Jesus elskede" (Johannes 13:23).

Johannes havde et unikt og enestående forhold til Jesus, der var forskelligt fra det for de andre 11. Den mindre gruppe er, hvor vi oplever tre-til-en, to-til-en eller en-til-en discipelskab.

Jeg tror, ​​at hver kategori - den store gruppe, den lille gruppe og den mindste gruppe - er en vital del af vores discipelskab, og at ingen del bør udelukkes. Det er dog i små grupper, vi forbinder. I disse forhold vokser vi ikke kun, men gennem vores liv vil andre også vokse. Til gengæld vil vores investeringer i hinandens liv bidrage til kroppens vækst. Små grupper, hjemmefællesskaber og relationelle ministerier er en nødvendig del af vores kristne vandring. Når vi bliver relationelle i Jesu Kristi Kirke, modnes vi som kristne.

Guds nåde
Guds nåde manifesteres gennem Kristi legeme, når vi udøver vores åndelige gaver i Kristi legeme. 1 Peter 4: 8-11a siger:

“Frem for alt skal du elske hinanden dybt, fordi kærlighed dækker et væld af synder. Giv hinanden gæstfrihed uden at knurre. Alle bør bruge enhver gave modtaget til at tjene andre og administrere trofast Guds nåde i dens forskellige former. Hvis nogen taler, skal han gøre det som en, der udtaler de samme ord som Gud. Hvis nogen tjener, skal han gøre det med den styrke, som Gud giver, så Gud i alle ting kan blive rost gennem Jesus Kristus ... "(NIV)

Peter tilbyder to brede kategorier af gaver: at tale om gaver og servere gaver. Du har muligvis en talegave og ved det ikke endnu. Den vokale gave behøver ikke nødvendigvis at blive udarbejdet på scenen søndag morgen. Du kan undervise i en søndagsskoleklasse, lede en livsgruppe eller lette tre-til-en eller en-til-en discipelskab. Måske har du en gave at servere. Der er så mange måder at tjene kroppen på, som ikke kun vil velsigne andre, men også dig. Så når vi bliver involveret eller "forbundet" til tjenesten, vil Guds nåde blive åbenbaret gennem de gaver, som han så nådigt har skænket os.

Kristi lidelser
Paulus sagde i Filipperne 3:10, "Jeg ønsker at kende Kristus og kraften i hans opstandelse og ledsagelsen ved at dele hans lidelser og blive lig ham i hans død ..." Nogle af Kristi lidelser opleves kun i Kristi legeme. . Jeg tænker på Jesus og apostlene, dem der valgte at være sammen med ham. En af dem, Judas, forrådte ham. Da forræderen dukkede op i den afgørende time i Getsemane Have, var de tre nærmeste tilhængere af Jesus faldet i søvn.

De skulle have bedt. De har skuffet deres Herre, og de er skuffede. Da soldaterne kom og arresterede Jesus, forlod hver af ham ham.

Ved en lejlighed bad Paulus Timoteus:

”Gør dit bedste for hurtigt at komme til mig, fordi Demas, fordi han elskede denne verden, forlod han mig og tog til Thessaloniki. Crescens rejste til Galatien og Tito til Dalmatien. Kun Luke er med mig. Tag Marco og tag ham med dig, for han hjælper mig i min tjeneste “.
(2 Timoteus 4: 9-11, Bibelen)

Paul vidste hvad det betød at blive forladt af venner og arbejdskammerater. Også han oplevede lidelse i Kristi legeme.

Det gør mig trist, at så mange kristne finder det let at forlade en kirke, fordi de er såret eller fornærmet. Jeg er overbevist om, at de, der vil rejse, fordi præsten har skuffet dem, eller menigheden har skuffet dem, eller nogen har fornærmet eller gjort uret over dem, vil få dem til at lide. Medmindre de løser problemet, vil det påvirke dem resten af ​​deres kristne liv og gøre det lettere for dem at forlade den næste kirke. Ikke alene vil de ophøre med at modnes, men de vil ikke være i stand til at nærme sig Kristus gennem lidelse.

Vi er nødt til at forstå, at noget af Kristi lidelse faktisk opleves i Kristi legeme, og Gud bruger denne lidelse til at modne os.

“... At leve et liv, der er værdig til det opkald, du har modtaget. Vær fuldstændig ydmyg og venlig; have tålmodighed, bære hinanden i kærlighed. Gør alt for at opretholde Åndens enhed gennem fredens bånd. "
(Efeserne 4: 1b-3, NV)

Modenhed og stabilitet
Modenhed og stabilitet frembringes ved tjeneste i Kristi legeme.

I 1 Timoteus 3:13 står der: "De, der har tjent godt, får en fremragende position og stor sikkerhed i deres tro på Kristus Jesus." Udtrykket "fremragende position" betyder en grad eller grad. De der tjener godt, får et solidt fundament i deres kristne vandring. Med andre ord, når vi tjener kroppen, vokser vi.

Jeg har gennem årene observeret, at de, der vokser og modnes mest, er dem, der virkelig er forbundet og tjener et eller andet sted i kirken.

Amore
Efeserne 4:16 siger: "Fra ham vokser og udvikles hele kroppen, der er sammenføjet og holdes sammen af ​​hvert støttende ledbånd, mens hver del udfører sit arbejde."

Med dette koncept om Kristi sammenkoblede krop i tankerne vil jeg gerne dele en del af en fascinerende artikel, jeg læste med titlen "Together Forever" i Life Magazine (april 1996). Disse var sammenføjede tvillinger: en mirakuløs parring af to hoveder på den ene krop med et sæt arme og ben.

Abigail og Brittany Hensel er sammenføjede tvillinger, produkter af et enkelt æg, der af ukendt grund ikke har splittet sig fuldstændigt i identiske tvillinger ... Paradokserne i tvillingelivet er metafysiske og medicinske. De rejser vidtrækkende spørgsmål om menneskets natur. Hvad er individualitet? Hvor klare er selvets grænser? Hvor vigtigt er privatlivets fred for lykke? … Bundet til hinanden, men alligevel provokerende uafhængige, er disse små piger en levende lærebog om kammeratskab og kompromis, om værdighed og fleksibilitet, om de mest subtile varianter af frihed ... de har mængder til at lære os om kærlighed.
Artiklen fortsatte med at beskrive disse to piger, der er én på samme tid. De blev tvunget til at leve sammen, og nu kan ingen adskille dem. De vil ikke have en operation. De ønsker ikke at blive adskilt. Hver af dem har individuelle personligheder, smag, likes og antipatier. Men de deler kun en krop. Og de valgte at forblive som en.

Hvilket smukt billede af Kristi legeme. Vi er alle forskellige. Vi har alle individuelle smag og forskellige likes og antipatier. Dog har Gud bragt os sammen. Og en af ​​de vigtigste ting, han ønsker at vise i en krop, der har en så mangfoldighed af dele og personligheder, er at noget ved os er unikt. Vi kan være helt forskellige, men alligevel kan vi leve som en. Vores gensidige kærlighed er det største bevis på, at vi er sande disciple af Jesus Kristus: "Ved dette vil alle vide, at I er mine disciple, hvis I elsker hinanden" (Joh 13:35).

Afsluttende tanker
Vil du prioritere at tilbringe tid sammen med Gud? Jeg tror, ​​at disse ord, jeg nævnte tidligere, gentager. Jeg mødte dem for mange år siden i min hengivne læsning, og de forlod mig aldrig. Selv om kilden til citatet nu undgår mig, påvirkede sandheden af ​​dets budskab og inspirerede mig dybt.

"Guds selskab er privilegiet for alle og de få uophørlige oplevelser."
- Ukendt forfatter
Jeg længes efter at være en af ​​de få; Jeg beder dig også.