Jomfru med de tre springvand: ekstraordinære helbredelser, der fandt sted i helligdommen
Den nøjagtige vurdering af den mirakuløse natur af de første helbredelser, der fandt sted ved brug af grottens jord og bønfaldende om beskyttelse og forbøn for Jomfruen af Åbenbaring, blev definitivt foretaget af lægen Dr. Alberto Alliney, et medlem af Lourdes-lægernes internationale kontor, med ansvar for at verificere arten af disse helbredelser. Han offentliggjorde resultaterne:
A. Alliney, Hulen med de tre fontæner. – Begivenhederne den 12. april 1947 og efterfølgende helbredelser under lup af videnskabelig medicinsk kritik – med et forord af prof. Nicola Pende -, Tip. Union of Graphic Arts, Città di Castello 1952.
Hans konklusion om åbenbaringen. Efter at have kasseret alle andre naturlige pseudo-forklaringer, konkluderer han:
– Fra Cornacchiolas historie, bekræftet af de tre børns fortælling, ved vi, at den smukke dame straks fremstod komplet, perfekt i klare og præcise konturer, fuld af lys, hendes ansigt let olivenrødt, hendes frakke grøn, hendes skærp pink, hendes kjole hvid og bogen grå; af en skønhed, som menneskelige ord ikke kan beskrive; hun præsenterede sig i sollyset ved mundingen af en hule; uventet, spontant, pludseligt, uden noget apparat, uden nogen som helst venten, uden mellemmænd;
den sås første gang af de tre børn og deres far, de to andre gange kun af Cornacchiola;
det er blevet ledsaget af osmogenese (parfumeproduktion) selv på afstand, af omvendelser og omvendelser og af vidunderlige helbredelser, som i kraft overgår alle de terapeutiske kræfter, som videnskaben kender;
den blev efterfølgende gentaget to gange mere (bogen vel at mærke er fra 1952), når den ønskede det;
og efter mere end en times samtale hilste den smukke Dame med et nik med hovedet, tog to-tre skridt baglæns, vendte sig så om og forsvandt efter yderligere fire-fem skridt næsten gennemtrængende puzzolanklippen i bunden af hulen.
Af alt dette må jeg udlede, at det tilsyneladende, vi har at gøre med, er virkeligt og af en religiøs orden.'
– Fr. Tomaselli rapporterer i sit hæfte, som vi allerede har nævnt, The Virgin of the Revelation, s. 73-86, nogle af de talrige og vidunderlige helbredelser, der fandt sted enten i selve hulen eller med jorden fra hulen placeret på patienterne.
« Fra de første måneder, efter åbenbaringen, spredte nyheder om spektakulære helbredelser sig. Så besluttede en gruppe læger at oprette en Health College til at overvåge disse helbredelser, med et rigtigt samarbejdskontor.
Lægerne mødtes hver fjortende dag, og sessionerne var præget af stor strenghed og videnskabelig seriøsitet«.
Ud over den mirakuløse helbredelse af den napolitanske soldat indlagt i Celio, rapporterer forfatteren om den mirakuløse helbredelse af Carlo Mancuso, 36 år gammel rådhusbetjent i Rom; den 12. maj 1947 faldt han ned i en elevatorskakt, brækkede hans bækken alvorligt og knuste hans højre underarm.
I gips fik han efter femten dages indlæggelse sig selv taget hjem.
Den 6. juni måtte rollebesætningen fjernes; den syge kunne ikke længere modstå smerterne.
Giuseppine-søstrene, underrettet om sagen, sendte ham noget jord fra Tre Fontane. Pårørende lagde det på hans ømme dele. Smerterne stoppede øjeblikkeligt. Mancuso følte sig helbredt, rejste sig, rev bandagerne af, klædte sig hurtigt på og løb ud på gaden.
Røntgenbilledet afslørede, at knoglerne i bækkenet og underarmen stadig forbliver løsrevet: alligevel har offeret ingen smerte, intet ubehag, kan bevæge sig frit.
Jeg rapporterer kun, blandt mange andre, der har fundet sted indtil nu, helbredelsen af søster Livia Carta af Vor Frue døtre på Monte Calvario, i Via Emanuele Filiberto, også i Rom.
I ti år havde nonnen lidt af Potts sygdom, og i fire år var hun blevet tvunget til at ligge fladt på et sengebræt.
Opfordret til at bede Madonnaen om helbredelse nægtede hun at gøre det, da hun ønskede at acceptere den grusomme lidelse for syndernes omvendelse.
En nat dryssede nonnesygeplejersken lidt jord fra Grotten på hendes hoved, og den frygtelige lidelse forsvandt øjeblikkeligt; det var den 27. august 1947.
For andre videnskabeligt kontrollerede tilfælde, læs førnævnte bog af prof. Alberto Alliney. Men vi bliver nødt til at vente på, at den rige dokumentation i Det Hellige Kontors besiddelse bliver offentliggjort.
Det er derfor ikke overraskende, at mange troende skarer strømmer til det med blot nogle få nysgerrige besøgende, som hurtigt bliver slået af den charme, der udspringer af stedets enkelthed og så mange menneskers tro.
Under de årlige bedevagter foran Grotten blev der blandt de troende bemærket personligheder, såsom: Hon. Antonio Segni, den ærede. Palmiro Foresi, Carlo Campanini, Hon. Enrico Medi. .. Sidstnævnte var en flittig tilhænger af helligdommen. Vi skylder travertinbuen og det store marianske våbenskjold på forsiden af grotten hans generøsitet.
Blandt de hengivne besøgende, mange kardinaler: Antonio Maria Barbieri, ærkebiskop af Montevideo, som var den første kardinal, der bad om at komme ind i Grotten for at knæle på den bare jord med den hellige lilla; James Mc Guigar, ærkebiskop af Toronto og primat af Canada, stor protektor for den begyndende helligdom; José Caro Rodriguez, ærkebiskop af Santiago de Chile, som var den første til at popularisere historien om grotten med de tre fontæner, på spansk...
Det nye liv
Et helt særskilt mirakel er den forandring, der fandt sted i Cornacchiola på grund af nåden. Jomfruens tilsynekomst, den lange, moderlige, uudsigelige kommunikation af Jomfruen til den udvalgte; denne pludselige, uventede begivenhed bevirkede den øjeblikkelige, radikale forvandling af den stædige, stædige blasfemiker, af den overbeviste fortaler for protestantisk propaganda, inspirerende had til den katolske kirke, til paven og mod Guds allerhelligste moder til en glødende katolik, en nidkær apostel af åbenbaret sandhed.
Således begynder et nyt liv i erstatning, en sand tørst efter at gøre erstatning direkte så meget som muligt i så mange år brugt i Satans tjeneste.
En uovervindelig drift til at vidne om det mirakel, at nåden virkede i ham. Fortiden kommer tilbage til sindet, Bruno kalder den tilbage, men at fordømme den, at dømme sig selv alvorligt, at værdsætte stadig bedre Guds barmhjertighed mod ham en synder, at blive mere og mere inderlig i at indhente den tabte tid, i at sprede stadig bedre og stadig større antal mennesker kærligheden til den hellige jomfru, lige kærlighed til Kristi stedfortræder og til den katolske, romerske kirke, Apost; recitationen af den hellige rosenkrans; og frem for alt en dyb hengivenhed til Jesus Eukaristien, til hans allerhelligste hjerte.
Bruno Cornacchiola er nu 69 år gammel; men til dem, der nu spørger ham om hans fødselsdato, svarer han: "Jeg blev genfødt den 12. april 1947."
Hans inderlige ønske: personligt at bede om tilgivelse fra dem, der i sit had mod Kirken havde gjort skade. Han gik for at opspore den præst, der havde fået ham til at falde fra sporvognen, hvilket fik ham til at brække lårbenet: han bad og modtog den bedt om tilgivelse og præstelige velsignelse.
Hans første tanke forblev dog personligt at tilstå paven, Pius XII, hans vanvittige hensigt om at dræbe ham, idet han overrakte ham dolken og bibelen oversat af den protestantiske Diodati.
Muligheden bød sig cirka to år senere. Den 9. december 1949 var der en vigtig religiøs demonstration på Peterspladsen. Det var afslutningen af Kindness Crusade.
I de dage havde paven i tre aftener inviteret en gruppe sporvejsarbejdere til at recitere rosenkransen sammen med ham i hans private kapel. Gruppen blev ledet af jesuittfaderen Rotondi.
« Blandt arbejderne – fortæller Cornacchiola – var jeg der også. Jeg bar dolken og Bibelen med mig, hvorpå der stod: - Dette bliver den katolske kirkes død, med paven i spidsen -. Jeg ønskede at levere dolken og Bibelen til den hellige Fader.
Efter rosenkransen sagde Faderen til os:
"Nogle af jer vil tale med mig." Jeg knælede ned og sagde: - Deres Hellighed, det er mig!
De andre arbejdere gav plads til pavens passage; han kom nærmere, lænede sig mod mig, lagde sin hånd på min skulder, førte sit ansigt tæt på mit og spurgte: - Hvad er det, min søn?
– Hellighed, her er den protestantiske bibel, som jeg fejlfortolkede, og som jeg dræbte mange sjæle med!
Grædende afleverede jeg også dolken, hvorpå jeg havde skrevet: «Død til paven»... og jeg sagde:
– Jeg beder Dem undskylde, at jeg kun har turdet tænke på dette: Jeg havde planlagt at dræbe Dem med denne dolk.
Den Hellige Fader tog disse genstande, så på mig, smilede og sagde:
– Kære søn, hermed ville du ikke have gjort andet end at give en ny martyr og en ny pave til kirken, men til Kristus en sejr, en sejr af kærlighed!
- Ja -, udbrød jeg, - men jeg beder stadig om tilgivelse!
– Søn, tilføjede den hellige Fader, den bedste tilgivelse er omvendelse.
"Hellighed," tilføjede jeg, "i morgen tager jeg til røde Emilia. Biskopperne der inviterede mig på en rundvisning i religiøs propaganda. Jeg må tale om Guds barmhjertighed, som blev åbenbaret for mig gennem den velsignede jomfru.
- Meget godt! Jeg er glad! Gå med min velsignelse til det lille italienske Rusland!
Og apostelen af Jomfruen af Åbenbaringen er aldrig holdt op med at gøre sit yderste i disse femogtredive år, hvor end den kirkelige autoritet kalder ham, i hans arbejde som profet, forsvarer af Gud og kirken, mod de vildfarne, mod fjender af åbenbaret religion og af ethvert ordnet borgerligt liv.
L'Osservatore Romano della Domenica af 8. juni 1955 skrev:
– Bruno Cornacchiola, konvertiten fra Madonna delle Tre Fontane i Rom, som allerede havde talt tidligere i L'Aquila, mødtes palmesøndag i Borgovelino di Rieti...
Om morgenen rørte han dybt sine tilhørere i den klare sammenligning, han lavede mellem lidenskabens lyssky karakterer og de største forfølgere af Kristus i vor tid.
Om eftermiddagen følte de troende i denne og de omkringliggende sogne, som stort set havde reageret på invitationen, om eftermiddagen, så på den fastsatte tid, rystelser af følelser og tårer, af glæde ved at høre den dramatiske historie om den åbenhjertige bekendelse af ham, der efter den beundringsværdige vision af Vor Frue i den allerede fjerne april, er gået over til en frihed i Satans klo.
Interessen fra biskopper, nidkære hyrder af sjæle, der var betroet til deres omsorg, fik Bruno Cornacchiola til at udføre sit nidkære apostolat næsten overalt, så langt væk som Canada, hvor han talte – endnu en ekstraordinær gave – på fransk!
Med den samme ånd af kristen-katolsk profession og sandt apostolat, accepterede Cornacchiola valget som byrådsmedlem i Rom, fra 1954 til 1958.
« I en session i den kapitolske forsamling rejste jeg mig – fortæller Bruno selv – for at tale. Som sædvanlig, så snart jeg rejste mig, stillede jeg krucifikset og rosenkransen på bordet foran mig.
En kendt protestant var i rådet. Da han så min gestus, med en sarkastisk ånd, indskød han: - Lad os nu høre profeten... ham, der siger, at han har set Madonnaen!
Jeg svarede: – Pas på!... Tænk, når du taler... For det kunne være, at der ved næste session vil være røde blomster i dit sted! ».
De, der er fortrolige med Skriften, vil med disse ord huske profeten Amos' trussel mod Amasias skismatiske præst i Betel (Ændring 7, 10-17), med forudsigelsen om eksil og død, som svar på den fornærmelse, der blev rettet mod ham, som en falsk profet.
Faktisk, når en af rådmændene eller kommunalbestyrelsesmedlemmerne dør, er det sædvanligt ved næste forsamling at placere et bundt røde blomster, roser og nelliker i stedet for den afdøde.
Tre dage efter udvekslingen, hån og profetisk formaning, døde den protestant for alvor.
Ved næste møde i kommunalforsamlingen blev de røde blomster set i stedet for den afdøde, og deltagerne udvekslede forbavsede blikke.
"Fra da af - slutter Cornacchiola -, da jeg rejste mig for at tale, blev jeg iagttaget og lyttet til, med særlig interesse".
Bruno mistede sin gode kone Jolanda for seks år siden; efter at have bosat sine børn, lever han alt for det apostolat, han udfører, og fortsætter fra tid til anden med at have den uforlignelige gave at se Åbenbaringens Allerhelligste Jomfru med budskaber forbeholdt den Højeste Pave.
« Når man forlader Rom i bil, er det nemt at nå helligdommen Divino Amore, hvorefter man støder på nogle vejkryds – skriver Don G. Tomaselli.
« Ved krydset mellem Trattoria dei Sette Nani begynder Via Zanoni. Ved nummer 44 er der en port, med inskriptionen SACRI, som betyder: "Ardite Hosts of Christ the Immortal King".
« En nybygget mur omkranser en villa, med små alléer dekoreret med blomster, i hvis centrum står en beskeden bygning.
«Her bor for tiden Bruno Cornacchiola med et Fællesskab af villige sjæle, af begge køn; de udfører en særlig kateketisk mission, i det distrikt og i mange andre i Rom.
« Hjemmet for dette nye HELLIGE fællesskab kaldes "Casa Betania".
«Den 23. februar 1959 lagde ærkebiskop Mons. Pietro Sfair, tidligere professor i arabisk og syrisk ved det pavelige Lateranuniversitet, grundstenen der. Paven sendte den apostoliske velsignelse med de bedste ønsker for den store udvikling af Værket.
«Den første sten blev taget inde fra Grotta delle Tre Fontane.
«Konvertiten, som nu har trukket sig tilbage fra embedet som sporvognsbud, har viet sig med krop og sjæl til apostolatet.
« Han rejser til mange byer, i Italien og i udlandet, inviteret af hundredvis af biskopper og sognepræster, for at holde konferencer for masser af gæster, ivrige efter at kende ham og høre fra sin egen mund historien om hans omvendelse og Jomfruens himmelske tilsynekomst.
« Hans varme ord rører hjerter, og hvem ved, hvor mange der har konverteret til hans ord. «Hr. Bruno, efter de beskeder, han modtog fra Vor Frue, forstod udmærket vigtigheden af troens lys. Han var i mørket, i fejlens vej og blev frelst. Nu ønsker han og hans gruppe af Arditi at bringe lyset til mange sjæle, der famler i mørket af uvidenhed og vildfarelse" (s. 91 ff.).
Tekster hentet fra forskellige kilder: Biografi om Cornacchiola, SACRI; Den smukke dame af de tre fontæner af fader Angelo Tentori; Bruno Cornacchiolas liv af Anna Maria Turi; …
Besøg webstedet http://trefontane.altervista.org/