Fatima: Der Engel des Friedens manifestiert sich den Visionären

Das Ereignis von Fatima

«Dank der barmherzigen Güte unseres Gottes, für die uns eine aufgehende Sonne von oben besuchen wird» / Lk 1,78

Fatima manifestiert sich als Unterbrechung des Lichts Gottes in den Schatten der menschlichen Geschichte. Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts, in der Trockenheit der Cova da Iria, hallte das Versprechen der Barmherzigkeit wider und erinnerte an eine Welt, die in Konflikten verwurzelt war und nach einem Wort der Hoffnung, der guten Nachricht des Evangeliums und der guten Nachricht eines versprochenen Treffens strebte in der Hoffnung als Gnade und Barmherzigkeit.

"Sei nicht ängstlich. Ich bin der Engel des Friedens. Bete mit mir. "
Die Veranstaltung von Fatima wird mit einer Einladung zum Vertrauen eröffnet. Als Vorläufer der Gegenwart des Lichts Gottes, das die Angst zerstreut, verkündete sich der Engel 1916 dreimal bei den Visionären mit einem Aufruf zur Anbetung, einer Grundhaltung, die sie dazu veranlassen muss, die Absichten der Barmherzigkeit des Höchsten anzunehmen. Es ist diese Aufforderung zum Schweigen, bewohnt von der überfließenden Gegenwart des lebendigen Gottes, die sich im Gebet widerspiegelt, das der Engel den drei Kindern lehrt: Mein Gott, ich glaube, verehre, hoffe und liebe dich.

In Anbetung auf dem Boden niedergeworfen, verstehen die kleinen Hirten, dass dort ein erneuertes Leben eröffnet wird. Aus der Demut der Niederwerfung ihrer gesamten Existenz in Anbetung, der vertrauensvollen Gabe des Glaubens derer, die sich selbst zu Jüngern machen, der Hoffnung derer, die sich selbst kennen, begleitet von der Intimität der Freundschaft mit Gott und der Liebe als Antwort auf die Liebe Einweihung Gottes, der Früchte trägt, wenn er sich um andere kümmert, insbesondere um diejenigen, die am Rande der Liebe stehen, um diejenigen, die "nicht glauben, nicht anbeten, nicht hoffen und nicht lieben".

Wenn sie die Eucharistie vom Engel empfangen, bestätigen die Hirtenkinder ihre Berufung zu einem eucharistischen Leben, zu einem Leben, das Gott für andere geschenkt wurde. Indem sie in Anbetung die Gnade der Freundschaft mit Gott annehmen, sind sie durch das eucharistische Opfer am totalen Opfer ihres Lebens beteiligt.