Sterbehilfe: Was die Kirche denkt

Heute wollen wir über ein Thema sprechen, das es in einer perfekten Welt nicht geben sollte: das Sterbehilfe. Dieses Thema entzündet die Seelen und die Frage ist immer die gleiche: „Ist es richtig, ein Leben zu beenden?“ Wir können tage- und wochenlang darüber reden, aber keiner von uns wird jemals wirklich wissen, was wirklich das Richtige ist und anhand welcher Parameter wir es bewerten müssen.

Aus der Sicht medizinisch und juristisch, es gibt Parameter, die respektiert werden müssen, aber aus menschlicher Sicht ist es richtig, weiterhin Leid zu verursachen und andere Tage spenden an diejenigen, die dieses Leben nicht einmal mehr spüren, so sehr, dass sie ihre Augen für immer schließen wollen?

Sterbehilfe ist nichts anderes alsvorsätzliche Handlung um einem Menschen zu helfen, sein Leben zu beenden, oft durch Verabreichung tödlicher Substanzen. Während assistierter Suizid in einigen Rechtsordnungen legal ist, gilt er in vielen anderen Ländern als Straftat.

Dieses Vorgehen spaltet das Volk. Wer ist ein begünstigen argumentiert, dass Menschen mit unheilbaren oder schmerzhaften Krankheiten dies tun sollten Recht zu entscheiden wann und wie man stirbt und so eine Verlängerung des Leidens vermeidet.

Andererseits ist die Gegner der Sterbehilfe besondere Aufmerksamkeit schenken ethische und moralische Risiken. Die Bedenken beziehen sich auf das Potenzial Missbrauch des Systems, die Möglichkeit, dass sich Menschen aus verschiedenen Gründen gezwungen fühlen, sich für die Sterbehilfe zu entscheiden, und die Auswirkungen auf die Arzt-Patient-Beziehung, die traditionell auf Fürsorge und Lebenserhaltung basiert.

aber die Kirche was denkst du darüber? Natürlich stimmt die Denkweise der Kirche zu diesem Thema mit ihm überein ethische Lehre, was betont die Respekt und die Heiligkeit des menschlichen Lebens. Die katholische Kirche verurteilt Selbstmord und Beihilfe zum Selbstmord als Verstoß gegen das Gesetz Gottes.

Das lehrt die Kirche Leben ein Geschenk Gottes und dass jeder Einzelne die Verantwortung hat, es zu bewahren und zu respektieren. Als Suizid wird daher der freiwillige Akt der Lebensbeendigung verstanden moralisch falsch Aus Sicht der katholischen Kirche.

Carlo Casalones Gedanken zur Sterbehilfe

Carlo Casalone, Mitarbeiter in der wissenschaftlichen Abteilung der Päpstlichen Akademie für das Leben und Professor für Moraltheologie an der Päpstlichen Universität Gregoriana, veröffentlichte einen Artikel, in dem er dies untersucht Gesetzesvorschlag bereits im vergangenen Dezember im Repräsentantenhaus genehmigt und im Februar im Senat diskutiert.

In diesem Artikel beleuchtet er einige davon Kritikalität und schlägt Änderungen vor. Casalone befürwortet einen Ansatz, der schränkt den Zugang zur Praxis ein, was die Priorität unterstreicht, den höllischen Zustand am Ende des Lebens zu vermeiden.

es bietet restriktion strenger, wie etwa die klare Definition lebenswichtiger Behandlungen und die Änderung des Gesetzestitels, um künftige Erweiterungen zu vermeiden. Auch Casalone fordert einen Wechsel von Konsens-Wissen al Konsens-Vertrauen, der versucht, Selbstbestimmung mit einer relationalen Perspektive in Einklang zu bringen. Seine Vision spiegelt die Sorge um die wider Schutz des Lebens und die Beschränkung des Zugangs zur freiwilligen Sterbehilfe.