Depressionen auf christliche Weise angehen



Einige Ratschläge, um es zu überwinden, ohne das Vertrauen zu verlieren.

Depression ist eine Krankheit und Christ zu sein bedeutet nicht, dass Sie niemals darunter leiden werden. Der Glaube rettet, heilt aber nicht; jedenfalls nicht immer. Der Glaube ist keine Medizin, geschweige denn ein Allheilmittel oder ein Zaubertrank. Es bietet jedoch für diejenigen, die bereit sind, es zu akzeptieren, die Möglichkeit, Ihr Leiden anders zu erleben und einen Weg der Hoffnung zu identifizieren, der so wichtig ist, weil Depressionen die Hoffnung untergraben. Hier präsentieren wir die Tipps, um diese schwierigen Momente von Pater Dr. Jean-François Catalan, Psychologe und Jesuit.

Ist es normal, Ihren Glauben in Frage zu stellen und ihn sogar aufzugeben, wenn Sie an Depressionen leiden?

Viele große Heilige gingen durch dichte Schatten, diese "dunklen Nächte", wie sie sie San Giovanni della Croce nannten. Auch sie litten unter Verzweiflung, Traurigkeit, Lebensmüdigkeit, manchmal sogar unter Verzweiflung. Sant'Alfonso von Ligouri verbrachte sein Leben in der Dunkelheit, während er Seelen tröstete ("Ich leide unter der Hölle", würde er sagen), wie der Pfarrer von Ars. Für die heilige Teresa des Jesuskindes "trennte eine Mauer sie vom Himmel". Er wusste nicht mehr, ob Gott oder der Himmel existierten. Er erlebte jedoch diesen Durchgang durch die Liebe. Ihre Zeiten der Dunkelheit haben sie nicht davon abgehalten, sie mit einem Akt des Glaubens zu überwinden. Und sie wurden gerade wegen dieses Glaubens geheiligt.

Wenn Sie depressiv sind, können Sie sich immer noch Gott überlassen. In diesem Moment ändert sich das Gefühl der Krankheit. Ein Riss öffnet sich in der Wand, obwohl Leiden und Einsamkeit nicht verschwinden. Es ist das Ergebnis eines anhaltenden Kampfes. Es ist auch eine Gnade, die uns gewährt wird. Es gibt zwei Bewegungen. Einerseits tun Sie, was Sie können, auch wenn es minimal und ineffizient erscheint, aber Sie tun es - nehmen Sie Ihre Medizin, konsultieren Sie einen Arzt oder Therapeuten, versuchen Sie, Freundschaften zu erneuern - was manchmal sehr schwierig sein kann, weil Freunde es können weg zu sein oder diejenigen in unserer Nähe sind entmutigt. Andererseits können Sie sich auf die Gnade Gottes verlassen, um sich vor Verzweiflung zu schützen.



Sie haben die Heiligen erwähnt, aber was ist mit gewöhnlichen Menschen?

Ja, das Beispiel der Heiligen scheint sehr weit von unserer Erfahrung entfernt zu sein. Wir leben oft in einer dunkleren Dunkelheit als die Nacht. Aber wie die Heiligen zeigen uns unsere Erfahrungen, dass jedes christliche Leben auf die eine oder andere Weise ein Kampf ist: ein Kampf gegen die Verzweiflung, gegen die verschiedenen Arten, wie wir uns in uns selbst zurückziehen, unsere Selbstsucht, unsere Verzweiflung. Dies ist ein Kampf, den wir jeden Tag haben und der alle betrifft.

Jeder von uns hat seinen eigenen persönlichen Kampf gegen die Zerstörungskräfte, die sich dem authentischen Leben widersetzen, unabhängig davon, ob sie aus natürlichen Ursachen (Krankheit, Infektion, Virus, Krebs usw.), psychologischen Ursachen (jede Art von neurotischem Prozess, Konflikt) stammen persönlich, Frustrationen usw.) oder spirituell. Denken Sie daran, dass ein depressiver Zustand physische oder psychische Ursachen haben kann, aber auch spiritueller Natur sein kann. In der menschlichen Seele gibt es Versuchungen, es gibt Widerstand, es gibt Sünde. Wir können nicht schweigen, bevor Satan, der Gegner, versucht, "uns auf dem Weg zu stolpern", um zu verhindern, dass wir Gott nahe kommen. Er kann unseren Zustand der Angst, des Leidens und der Depression ausnutzen. Ihr Ziel ist Entmutigung und Verzweiflung.

Kann Depression eine Sünde sein?

Absolut nicht; Es ist eine Krankheit. Sie können Ihre Krankheit leben, indem Sie mit Demut gehen. Wenn Sie sich am Ende des Abgrunds befinden, haben Sie Ihre Bezugspunkte verloren und erleben schmerzlich, dass es keinen Ort gibt, an dem Sie sich umdrehen können. Sie erkennen, dass Sie nicht allmächtig sind und sich nicht selbst retten können. Doch selbst im dunkelsten Moment des Leidens sind Sie immer noch frei: Sie können Ihre Depression aus einem Zustand der Demut oder Empörung heraus leben. Das ganze geistige Leben setzt eine Bekehrung voraus, aber diese Bekehrung ist zumindest zu Beginn nichts anderes als eine Bekehrung der Perspektive, in der wir unsere Perspektive ändern und auf Gott schauen und zu ihm zurückkehren. Diese Wende ist das Ergebnis einer Wahl und ein Kampf. Die depressive Person ist davon nicht ausgenommen.

Kann diese Krankheit ein Weg zur Heiligkeit sein?

Bestimmt. Wir haben oben Beispiele mehrerer Heiliger angeführt. Es gibt auch all jene versteckten Kranken, die niemals heilig gesprochen werden, aber ihre Krankheit in Heiligkeit gelebt haben. Die Worte von P. Louis Beirnaert, ein religiöser Psychoanalytiker, ist hier sehr angemessen: „In einem elenden und misshandelten Leben wird die verborgene Präsenz theologischer Tugenden (Glaube, Hoffnung, Nächstenliebe) offensichtlich. Wir kennen einige Neurotiker, die ihre Denkkraft verloren haben oder obsessiv geworden sind, deren einfacher Glaube, der die göttliche Hand stützt, die sie in der Dunkelheit der Nacht nicht sehen können, ebenso leuchtet wie die Großmut von Vincent de Paul! Dies kann natürlich für jeden gelten, der depressiv ist.

Ist es das, was Christus in Gethsemane durchgemacht hat?

In gewisser Weise ja. Jesus fühlte in seinem ganzen Wesen tief Verzweiflung, Angst, Verlassenheit und Traurigkeit: "Meine Seele ist bis zum Tod zutiefst betrübt" (Matthäus 26:38). Dies sind Emotionen, die jeder depressive Mensch erlebt. Er bat sogar den Vater, "diesen Kelch an mir vorbeizulassen" (Matthäus 26:39). Es war ein schrecklicher Kampf und eine schreckliche Qual für ihn! Bis zum Moment der „Bekehrung“, als die Akzeptanz wiederhergestellt wurde: „Aber nicht wie ich will, sondern wie du es tun wirst“ (Matthäus 26:39).

Sein Gefühl der Verlassenheit gipfelte in dem Moment, als er sagte: "Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Aber der Sohn sagt immer noch "Mein Gott ..." Dies ist das letzte Paradox der Passion: Jesus glaubt an seinen Vater in dem Moment, in dem es scheint, dass sein Vater ihn verlassen hat. Ein Akt des reinen Glaubens, gerufen in der Dunkelheit der Nacht! Manchmal müssen wir so leben. Mit seiner Gnade. Betteln "Herr, komm und hilf uns!"