Bibel und Abtreibung: Mal sehen, was das Heilige Buch sagt

Die Bibel sagt viel über den Beginn des Lebens, die Annahme des Lebens und den Schutz des ungeborenen Kindes. Was glauben Christen also über Abtreibung? Und wie sollte ein Nachfolger Christi einem Ungläubigen in der Frage der Abtreibung antworten?

Auch wenn wir die spezifische Frage der Abtreibung in der Bibel nicht finden, bringt die Heilige Schrift die Heiligkeit des menschlichen Lebens deutlich zum Ausdruck. In Exodus 20:13 befahl Gott seinem Volk, als er seinem Volk das Absolute des geistlichen und moralischen Lebens gab: „Du sollst nicht töten.“ (ESV)

Gott der Vater ist der Urheber des Lebens und das Geben und Nehmen des Lebens liegt in seinen Händen:

Und er sagte: „Nackt kam ich aus dem Schoß meiner Mutter, und nackt sollte ich zurückkehren.“ Der Herr gab und der Herr nahm; Gepriesen sei der Name des Herrn“. (Hiob 1:21, ESV)
Die Bibel sagt, dass das Leben im Mutterleib beginnt
Ein Knackpunkt zwischen Pro-Choice- und Pro-Life-Gruppen ist der Beginn des Lebens. Wann fängt es an? Während die meisten Christen glauben, dass das Leben mit der Empfängnis beginnt, stellen einige diese Position in Frage. Manche glauben, dass das Leben beginnt, wenn das Herz eines Babys zu schlagen beginnt oder wenn ein Baby seinen ersten Atemzug macht.

In Psalm 51 heißt es, dass wir im Moment unserer Empfängnis Sünder sind, was der Vorstellung Glaubwürdigkeit verleiht, dass das Leben mit der Empfängnis beginnt: „Ich war doch ein Sünder bei meiner Geburt, ein Sünder von dem Moment an, als meine Mutter mich empfangen hat.“ (NIV)

Die heiligen Schriften offenbaren auch, dass Gott die Menschen kennt, bevor sie geboren werden. Er formte, weihte und nannte Jeremia, als er noch im Mutterleib war:

„Bevor ich dich im Mutterleib geformt habe, kannte ich dich und bevor du geboren wurdest, habe ich dich geweiht; Ich habe dich zum Propheten für die Nationen gemacht. (Jeremia 1:5, ESV)

Gott rief die Menschen und gab ihnen Namen, während sie noch im Mutterleib waren. In Jesaja 49:1 heißt es:

„Hört mir zu, Inseln; Hört dies, ihr fernen Nationen: Bevor ich geboren wurde, rief mich der Herr; Vom Mutterleib an sprach er meinen Namen. ” (NLT)
Außerdem heißt es in Psalm 139:13-16 deutlich, dass Gott derjenige ist, der uns erschaffen hat. Er kannte unsere gesamte Lebensspanne, als wir noch im Mutterleib waren:

Denn du hast mein Inneres geformt; Du hast mich im Mutterleib zusammengestrickt. Ich preise dich, weil ich gruselig und wunderbar gemacht bin. Wunderbar sind deine Werke; Meine Seele weiß es sehr gut. Mein Rahmen war dir nicht verborgen, als er mir im Verborgenen geschaffen wurde, kompliziert verwoben tief in der Erde. Deine Augen sahen meine formlose Substanz; In deinem Buch sind für jeden von ihnen die Tage geschrieben, die für mich geformt wurden, als es noch keine gab. (ESV)
Gottes Herzensruf ist „Wähle das Leben“
Befürworter der öffentlichen Meinung weisen darauf hin, dass Abtreibung das Recht einer Frau darstellt, zu entscheiden, ob sie eine Schwangerschaft fortsetzt oder nicht. Sie glauben, dass eine Frau das letzte Wort darüber haben sollte, was mit ihrem Körper passiert. Sie sagen, dies sei ein grundlegendes Menschenrecht und eine reproduktive Freiheit, die durch die US-Verfassung geschützt sei. Aber Befürworter des Lebens würden als Antwort folgende Frage stellen: Wenn eine Person glaubt, dass ein ungeborenes Kind ein Mensch ist, wie es in der Bibel steht, sollte das ungeborene Kind dann nicht das gleiche Grundrecht haben, das Leben zu wählen?

In Deuteronomium 30:9-20 können Sie Gottes Herz schreien hören, sich für das Leben zu entscheiden:

„Heute habe ich dir die Wahl zwischen Leben und Tod, zwischen Segen und Fluch gestellt. Ich lade jetzt Himmel und Erde ein, Zeuge Ihrer Entscheidung zu werden. Oh, dass du das Leben wählen würdest, damit du und deine Nachkommen leben könnten! Sie können diese Wahl treffen, indem Sie den Herrn, Ihren Gott, lieben, ihm gehorchen und sich ihm fest verpflichten. Das ist der Schlüssel zu Ihrem Leben…“ (NLT)

Die Bibel unterstützt voll und ganz die Idee, dass Abtreibung das Leben eines Menschen betrifft, der nach Gottes Bild geschaffen wurde:

„Wenn jemand einem Menschen das Leben nimmt, wird das Leben dieser Person auch von Menschenhand genommen. Weil Gott den Menschen nach seinem Bild geschaffen hat“. (Genesis 9:6, NLT, siehe auch Genesis 1:26-27)
Christen glauben (und die Bibel lehrt), dass Gott das letzte Wort über unseren Körper hat, der der Tempel des Herrn sein soll:

Weißt du nicht, dass du selbst der Tempel Gottes bist und dass der Geist Gottes unter dir wohnt? Wenn jemand Gottes Tempel zerstört, wird Gott diese Person zerstören; denn der Tempel Gottes ist heilig und ihr zusammen seid dieser Tempel. (1. Korinther 3:16-17, NIV)
Das mosaische Gesetz schützte das ungeborene Kind
Das Gesetz des Mose betrachtete ungeborene Kinder als Menschen, die die gleichen Rechte und Schutzrechte wie Erwachsene verdienten. Gott verlangte für die Tötung eines Kindes im Mutterleib die gleiche Strafe wie für die Tötung eines erwachsenen Mannes. Die Strafe für Mord war der Tod, auch wenn das getötete Leben noch nicht geboren war:

„Wenn Männer eine Frau mit einem Kind bekämpfen und ihr Schaden zufügen, so dass sie eine Frühgeburt zur Welt bringt, es aber zu keinem Schaden kommt, wird er mit Sicherheit entsprechend bestraft, wenn der Ehemann der Frau ihm Gewalt antut; und muss laut den Richtern zahlen. Wenn aber Schaden folgt, dann wirst du Leben für Leben geben“ (Exodus 21:22-23, NKJV)
Die Passage zeigt, dass Gott ein Kind im Mutterleib als genauso real und wertvoll ansieht wie einen erwachsenen Erwachsenen.

Was ist mit Fällen von Vergewaltigung und Inzest?
Wie die meisten heiß diskutierten Themen wirft auch die Abtreibungsfrage einige schwierige Fragen auf. Abtreibungsbefürworter verweisen oft auf Fälle von Vergewaltigung und Inzest. Allerdings betrifft nur ein kleiner Prozentsatz der Abtreibungsfälle ein Kind, das durch Vergewaltigung oder Inzest gezeugt wurde. Und einige Studien deuten darauf hin, dass 75 bis 85 Prozent dieser Opfer sich gegen eine Abtreibung entscheiden. David C. Reardon, Ph.D. vom Elliot Institute schreibt:

Es werden mehrere Gründe genannt, nicht zu unterbrechen. Erstens halten etwa 70 % aller Frauen Abtreibung für unmoralisch, auch wenn viele der Meinung sind, dass Abtreibung für andere eine legale Entscheidung sein sollte. Ungefähr der gleiche Prozentsatz der schwangeren Vergewaltigungsopfer glaubt, dass eine Abtreibung nur ein weiterer Akt der Gewalt gegen ihren eigenen Körper und ihre Kinder wäre. Lesen Sie alles …
Was ist, wenn das Leben der Mutter in Gefahr ist?
Dies scheint das schwierigste Thema in der Abtreibungsdebatte zu sein, aber angesichts der heutigen Fortschritte in der Medizin ist eine Abtreibung zur Rettung des Lebens einer Mutter recht selten. Tatsächlich erklärt dieser Artikel, dass eine tatsächliche Abtreibung niemals notwendig ist, wenn das Leben der Mutter in Gefahr ist. Stattdessen gibt es Behandlungen, die zum unbeabsichtigten Tod eines ungeborenen Kindes führen können, um die Mutter zu retten. Dies ist jedoch nicht dasselbe wie eine Abtreibung.

Gott ist zur Adoption da
Die meisten Frauen, die heute Abtreibungen vornehmen lassen, tun dies, weil sie kein Kind haben wollen. Manche Frauen fühlen sich zu jung oder haben nicht die finanziellen Mittel, um ein Kind großzuziehen. Im Mittelpunkt des Evangeliums steht eine lebensspendende Option für diese Frauen: Adoption (Römer 8-14).

Gott vergibt Abtreibung
Ob Sie glauben, dass es eine Sünde ist oder nicht, Abtreibung hat Konsequenzen. Viele Frauen, die eine Abtreibung hatten, Männer, die Abtreibungen unterstützt haben, Abtreibungsärzte und Mitarbeiter des Gesundheitswesens erleben ein Trauma nach der Abtreibung, das tiefe emotionale, spirituelle und psychologische Narben hinterlässt.

Vergebung ist ein wichtiger Teil des Heilungsprozesses: sich selbst zu vergeben und Gottes Vergebung zu empfangen.

In Sprüche 6:16-19 nennt der Autor sechs Dinge, die Gott hasst, darunter „Hände, die unschuldiges Blut vergießen“. Ja, Gott hasst Abtreibung. Abtreibung ist eine Sünde, aber Gott behandelt sie wie jede andere Sünde. Wenn wir Buße tun und bekennen, vergibt unser liebevoller Vater unsere Sünden:

Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht und wird uns unsere Sünden vergeben und uns von aller Ungerechtigkeit reinigen. (1. Johannes 1: 9, NIV)
„Kommt, lasst uns die Sache klären“, sagt der Herr. „Selbst wenn deine Sünden wie Scharlach wären, würden sie weiß wie Schnee sein; Auch wenn sie rot sind wie Karmesin, werden sie wie Wolle sein. (Jesaja 1:18, NIV)