Katechese über das Geständnis in der Fastenzeit
ZEHN GEBOTE ODER DEKALOG sind der Herr, dein Gott:
1. Du wirst keinen anderen Gott außer mir haben.
2. Nimm Gottes Namen nicht umsonst.
3. Denken Sie daran, die Feiertage heilig zu halten.
4. Ehre deinen Vater und deine Mutter.
5. Töte nicht.
6. Begehen Sie keine unreinen Handlungen (*).
7. Nicht stehlen.
8. Geben Sie kein falsches Zeugnis.
9. Verlangen Sie nicht die Frau anderer.
10. Verlangen Sie nicht nach Sachen anderer Leute.
(*) Hier ein Auszug aus einer Rede von Johannes Paul II. An die Bischöfe der Vereinigten Staaten von Amerika:
"Mit der Offenheit des Evangeliums, dem Mitgefühl der Pastoren und der Nächstenliebe Christi haben Sie sich mit der Frage der Unlöslichkeit der Ehe befasst und zu Recht bestätigt:" Der Pakt zwischen einem Mann und einer Frau, die in der christlichen Ehe vereint sind, ist so unauflöslich und unwiderruflich ebenso wie die Liebe Gottes zu seinem Volk und die Liebe Christi zu seiner Kirche ". Indem Sie die Schönheit der Ehe preisen, haben Sie sich zu Recht sowohl gegen die Theorie der Empfängnisverhütung als auch gegen Verhütungsmaßnahmen ausgesprochen, ebenso wie die Enzyklika Humanae vitae. Und ich selbst bestätige heute mit der gleichen Überzeugung wie Paul VI. Die Lehre dieser Enzyklika, die mein Vorgänger "aufgrund des uns von Christus anvertrauten Mandats" herausgegeben hat. Sie haben die sexuelle Vereinigung von Ehemann und Ehefrau als besonderen Ausdruck ihres Liebespakts beschrieben und zu Recht festgestellt: "Geschlechtsverkehr ist nur im Kontext der Ehe ein menschliches und moralisches Gut: außerhalb der Ehe ist er unmoralisch."
Als Männer, die "Worte der Wahrheit und der Kraft Gottes" haben (2 Kor 6,7: 29), als wahre Lehrer des Gesetzes Gottes und mitfühlende Pastoren, haben Sie auch zu Recht gesagt: „Homosexuelles Verhalten (das unterschieden werden muss von homosexuell) ist moralisch unehrlich "". "... Sowohl das Lehramt der Kirche in einer konstanten Tradition als auch der moralische Sinn der Gläubigen haben ohne zu zögern festgestellt, dass Masturbation eine an sich und schwerwiegende Störung ist" (Erklärung der Heiligen Kongregation für die Glaubenslehre zu bestimmten Fragen von Sexualethik, 1975. Dezember 9, Nr. XNUMX).
DIE FÜNF PREKTE DER KIRCHE
1. Nehmen Sie an Sonntagen und anderen Feiertagen an der Messe teil und bleiben Sie frei von Arbeit und anderen Aktivitäten, die die Heiligung solcher Tage verhindern könnten.
2. Bekenne deine Sünden mindestens einmal im Jahr.
3. Empfangen Sie das Sakrament der Eucharistie mindestens zu Ostern.
4. Essen Sie kein Fleisch und fasten Sie an den von der Kirche festgelegten Tagen.
5. Den materiellen Bedürfnissen der Kirche selbst nach eigenen Möglichkeiten gerecht zu werden.
Reue oder Schmerz der Sünden
11. Was ist Reue?
Umkehr ist das Leid oder der Schmerz der begangenen Sünden, was uns vorschlägt, nicht noch einmal zu sündigen. Es kann perfekt oder unvollkommen sein.
12. Was ist vollkommene Reue oder Reue?
Perfekte Reue oder Reue ist das Missfallen der begangenen Sünden, weil sie gegen Gott, unseren Vater, unendlich gut und liebenswert beleidigt sind und die Ursache für die Passion und den Tod Jesu Christi, des Sohnes Gottes und unseres Erlösers.
13. Was ist unvollkommene Reue oder Abnutzung?
Unvollkommene Umkehr oder Abnutzung ist das Missfallen der begangenen Sünden, aus Angst vor ewiger Bestrafung (Hölle) und zeitlichen Schmerzen oder sogar aus der Hässlichkeit der Sünde.
ÜBER NICHT MEHR ZU VERPFLICHTEN
14. Was ist der Zweck?
Ziel ist der entschlossene Wille, nie wieder Sünden zu begehen und Chancen zu vermeiden.
15. Was ist der Anlass der Sünde?
Der Anlass der Sünde bringt uns in Gefahr, zu sündigen.
16. Sind wir verpflichtet, vor Möglichkeiten der Sünde zu fliehen?
Wir sind verpflichtet, vor den Anlässen der Sünden zu fliehen, weil wir vor der Sünde fliehen müssen: Wer nicht vor ihr flieht, fällt am Ende, denn "wer die Gefahr darin liebt, wird sich selbst verlieren" (Sir 3:27).
Anklage wegen Sünden
17. Was ist der Vorwurf der Sünden?
Der Vorwurf der Sünden ist die Manifestation der Sünden, die dem Beichtvater des Priesters gemacht wurden, um die Absolution zu erhalten.
18. Welche Sünden müssen wir uns vorwerfen?
Wir sind verpflichtet, uns aller Todsünden (mit Anzahl und Umständen) zu beschuldigen, die noch nicht oder schlecht bekannt sind. Die Kirche empfiehlt nachdrücklich, auch Todsünden zu bekennen, um das eigene Gewissen zu formen, gegen böse Neigungen zu kämpfen, sich von Christus heilen zu lassen und im Leben des Geistes voranzukommen.
19. Wie soll der Vorwurf der Sünden sein?
Der Vorwurf der Sünden muss demütig, ganz, aufrichtig, umsichtig und kurz sein.
20. Welche Umstände müssen sich ergeben, damit der Vorwurf vollständig ist?
Damit der Vorwurf vollständig ist, müssen sich die Umstände manifestieren, die die Art der Sünde verändern:
1. diejenigen, für die eine sündige Handlung von venial sterblich wird;
2. diejenigen, für die eine sündige Handlung zwei oder mehr Todsünden enthält.
21. Wer erinnert sich nicht genau an die Anzahl seiner Todsünden, was muss er tun?
Wer sich nicht genau an die Anzahl seiner Todsünden erinnert, muss die Anzahl zumindest annähernd beschuldigen.
22. Warum sollten wir nicht von Scham überwältigt werden und über eine Todsünde schweigen?
Wir dürfen uns nicht von Scham überwältigen lassen und über eine Todsünde schweigen, weil wir Jesus Christus in der Person des Beichtvaters bekennen und er selbst auf Kosten seines Lebens keine Sünde offenbaren kann (sakramentales Siegel); und weil wir sonst verurteilt werden, wenn wir keine Vergebung erhalten.
23. Wer hat aus Scham über eine Todsünde geschwiegen und ein gutes Geständnis abgelegt?
Wer aus Scham über eine Todsünde schweigen sollte, würde kein gutes Geständnis ablegen, sondern ein Sakrileg begehen (*).
(*) Sakrileg besteht darin, die Sakramente und andere liturgische Handlungen sowie Personen, Gegenstände und Orte, die Gott geweiht sind, zu entweihen oder unwürdig zu behandeln. Sakrileg ist eine sehr schwere Sünde, insbesondere wenn es gegen die Eucharistie begangen wird, weil In diesem Sakrament ist unser Herr Jesus Christus auf wahre, reale und substanzielle Weise gegenwärtig. mit seinem Körper und seinem Blut, mit seiner Seele und seiner Göttlichkeit.
24. Was sollten diejenigen, die wissen, dass sie nicht gestanden haben, es gut zu machen?
Wer weiß, dass er nicht gut gestanden hat, muss die schlecht gemachten Geständnisse wiederholen und sich der begangenen Sakrilegien beschuldigen.
25. Wer ohne Schuld hat eine Todsünde vernachlässigt oder vergessen, hat ein gutes Geständnis abgelegt?
Wer ohne Fehler eine Todsünde vernachlässigt oder vergessen hat, hat ein gutes Geständnis abgelegt. Wenn er sich daran erinnert, bleibt er verpflichtet, sich im folgenden Geständnis deswegen zu beschuldigen.
ZUFRIEDENHEIT ODER Buße
26. Was ist Zufriedenheit oder Buße?
Befriedigung oder sakramentale Buße ist die Ausführung bestimmter Bußhandlungen, die der Beichtvater dem Büßer auferlegt, um den durch die begangene Sünde verursachten Schaden zu reparieren und die Gerechtigkeit Gottes zu befriedigen.
27. Warum ist im Geständnis Buße erforderlich?
Im Bekenntnis ist Buße erforderlich, weil die Absolution die Sünde wegnimmt, aber nicht alle Störungen behebt, die die Sünde verursacht hat (*). Viele Sünden beleidigen andere. Es müssen alle Anstrengungen unternommen werden, um Reparaturen durchzuführen (z. B. gestohlene Gegenstände zurückzugeben, den Ruf der Verleumdeten wiederherzustellen, Wunden zu heilen). Einfache Gerechtigkeit verlangt es. Darüber hinaus verwundet und schwächt die Sünde den Sünder selbst sowie seine Beziehung zu Gott und zu seinem Nächsten. Von der Sünde erzogen, muss der Sünder noch die volle geistige Gesundheit wiedererlangen. Er muss daher etwas mehr tun, um seine Sünden wieder gut zu machen: Er muss seine Sünden angemessen "befriedigen" oder "büßen".
(*) Sünde hat eine zweifache Konsequenz. Die Todsünde (oder schwere Sünde) beraubt uns der Gemeinschaft mit Gott und macht uns daher unfähig, ewiges Leben zu erlangen, dessen Entbehrung als "ewige Bestrafung" der Sünde bezeichnet wird. Auf der anderen Seite verursacht jede Sünde, auch die Todsünde, eine ungesunde Bindung an Kreaturen, die sowohl hier unten als auch nach dem Tod im Fegefeuer gereinigt werden müssen. Diese Reinigung befreit uns von der sogenannten "zeitlichen Bestrafung" der Sünde. Diese beiden Strafen dürfen nicht als eine Art Rache verstanden werden, die Gott von außen zufügt, sondern als eine Folge der Natur der Sünde. Eine Bekehrung, die von inbrünstiger Nächstenliebe ausgeht, kann zur vollständigen Reinigung des Sünders führen, so dass es keine Strafe mehr gibt.
Die Vergebung der Sünde und die Wiederherstellung der Gemeinschaft mit Gott beinhalten die Vergebung der ewigen Strafen der Sünde. Die zeitlichen Strafen der Sünde bleiben jedoch bestehen. Der Christ muss sich bemühen, geduldig Leiden und Prüfungen aller Art zu ertragen und, wenn der Tag kommt, dem Tod gelassen gegenüberzustehen, diese zeitlichen Schmerzen der Sünde als Gnade zu akzeptieren; er muss sich durch Werke der Barmherzigkeit und Nächstenliebe sowie durch Gebet und verschiedene Praktiken der Buße verpflichten, sich vollständig vom "alten Mann" zu trennen und den neuen Mann anzuziehen ". 28. Wann sollte Buße getan werden?
Wenn der Beichtvater keine Zeit vorgeschrieben hat, muss die Buße so schnell wie möglich erfolgen.