Katholiken jeden Alters konkurrieren in der Innenstadt von Atlanta um Rassengerechtigkeit

ATLANTA - Ein friedlicher Protest gegen Rassismus und rassistische Ungerechtigkeit in Atlanta am 11. Juni brachte Katholiken aller Altersgruppen und Rassen zusammen, darunter Familien, Studenten, Lehrer, Priester, Diakone, Ordensleute, Schreibwaren und Glaubensorganisationen und lokale Ministerien.

Über 400 Katholiken haben die Straße vor dem Schrein der Unbefleckten Empfängnis gefüllt. Freiwillige im Heiligtum verabschiedeten sich von den Teilnehmern und es wurden Tags bereitgestellt, mit denen Menschen bekannte Gesichter erkennen können, die durch Masken verborgen sind. Dies ist eine notwendige Sicherheitsmaßnahme aufgrund der COVID-19-Pandemie. Während des Marsches wurde auch die soziale Distanzierung gefördert.

Cathy Harmon-Christian war eine von vielen Freiwilligen des Atlanta-Schreins, die Demonstranten begrüßten. Er ist seit ungefähr fünf Jahren Mitglied der Gemeinde.

"Ich war dankbar, diese Solidaritätsbekundung zu sehen", sagte die Erzdiözese der Zeitung Georgia Bulletin in Atlanta gegenüber Georgia.

Für diejenigen, die sich nicht sicher fühlten oder nicht persönlich teilnehmen konnten, war ein Live-Streaming des Marsches verfügbar, bei dem rund 750 Personen von Anfang bis Ende zuschauten. Online-Teilnehmer reichten auch ihre Namen ein, die von den Teilnehmern getragen werden sollten.

George Harris leitete zu Beginn des Protestes einen Anruf und eine Antwort auf die Stufen des Heiligtums. Er ist Mitglied der St. Anthony of Padua Kirche in Atlanta und ist mit seiner Frau und zwei Töchtern marschiert.

Der aus Birmingham, Alabama, stammende Harris wuchs auf und kannte die Opfer der Bombardierung der 16. Baptistenkirche im Jahr 1963, die von vier bekannten Klansmen und Segregationisten begangen wurde. Vier Mädchen wurden getötet und 22 weitere verletzt.

"Dies war das Ereignis, das die Nation schockierte, die Welt schockierte", sagte Harris. "Der Mord an George Floyd war eines dieser Ereignisse, die das Gewissen vieler Menschen schockierten."

"Dies ist ein friedlicher und betender Marsch für Gerechtigkeit", sagte Pater Victor Galier, Pastor der Kirche Sant'Antonio di Padova und Mitglied des Planungsausschusses für den Marsch. Er hoffte, dass mindestens 50 Personen teilnehmen würden, aber die Teilnahme hat diese Zahl von Hunderten überschritten.

"Wir müssen unser eigenes Gewissen auf die Zeiten untersuchen, in denen wir Rassismus in unseren Gesprächen, in unserem Leben und in unserer Nation Fuß fassen ließen", fügte er hinzu.

"Zumindest leiden die Menschen in Sant'Antonio da Padova", sagte Galier von seiner Gemeinde. Die Gemeinde im West End von Atlanta besteht überwiegend aus schwarzen Katholiken.

Der Pastor hat in den vergangenen zwei Wochen in Atlanta gegen Rassismus und Ungerechtigkeit protestiert, und zwar bei Demonstrationen, die durch die jüngsten Morde an schwarzen Amerikanern wie Ahmaud Arbery, Breonna Taylor und George Floyd ausgelöst wurden.

In den frühen Morgenstunden des 14. Juni wurde die Stadt Atlanta von den tödlichen Polizeischießereien eines Afroamerikaners, Rayshard Brooks, 27, geplagt.

Die Beamten sagten, sie hätten sich der Verhaftung widersetzt und einen Taser-Beamten gestohlen, nachdem sie zunächst einen Nüchternheitstest akzeptiert hatten. Brooks Tod wurde als Mord beurteilt. Ein Beamter wurde entlassen, ein anderer Beamter wurde in Verwaltungsurlaub genommen und der Stadtpolizeipräsident trat zurück.

"Rassismus ist in unserer Nation und unserer Welt lebendig und gut", sagte Galier dem Georgia Bulletin während des von Katholiken geführten Protests vom 11. Juni. „Als Menschen des Glaubens müssen wir, weil die Evangelien uns aufgerufen haben, Stellung gegen die Sünde zu beziehen. Es ist nicht mehr gut genug, selbst nicht rassistisch zu sein. Wir müssen aktiv antirassistisch sein und für das Gemeinwohl arbeiten. "

Der Erzbischof von Atlanta, Gregory J. Hartmayer, nahm zusammen mit dem Weihbischof Bernard E. Shlesinger III am Marsch teil und leitete die Gebete.

Für diejenigen, die den Marsch gegen Rassismus für nicht wichtig halten, nannte Hartmayer Geschichte, Hoffnung und Bekehrung als Gründe dafür.

"Wir wollen Generationen von Menschen vereinen, die ihre Häuser verlassen und auf die Straße gegangen sind, um um Gerechtigkeit zu bitten", sagte der Erzbischof. „Rassismus verfolgt dieses Land weiterhin. Und es ist wieder einmal an der Zeit, radikale Veränderungen in unserer Gesellschaft und in uns selbst anzustreben. ""

"Unsere afroamerikanischen Familien leiden", sagte Hartmayer. „Wir müssen auf ihre Stimmen hören. Wir müssen mit ihnen auf dieser neuen Reise gehen. Wir marschieren, weil wir eine weitere Bekehrung brauchen. Und beginnen wir damit, uns als Gemeinschaft zu versammeln, um die heiligen Schriften und das Gebet zu teilen. “

Mit Kreuzen und Weihrauch marschierten Katholiken 1,8 km durch die Innenstadt von Atlanta. Zwischenstopps waren das Rathaus von Atlanta und das Georgia Capitol. Der Marsch endete im Centennial Olympic Park.

Der Marsch war etwas, das Stan Hinds sah, wie seine Lehrer wuchsen - diese Lehrer befanden sich auf der Edmund-Pettus-Brücke, sagte er und bezog sich auf das nationale historische Wahrzeichen von Selma, Alabama, dem Ort, an dem im ersten Marsch Bürgerrechtsaktivisten geschlagen wurden für Stimmrechte.

Setzen Sie dieses Beispiel für seine Schüler als Lehrer an der Jesuit High School von Christ Rey Atlanta seit ihrer Eröffnung fort. Hinds war Mitglied von Sts. Peter und Paul Kirche in Decatur, Georgia seit 27 Jahren.

"Ich habe es mein ganzes Leben lang getan und werde es auch weiterhin tun", sagte Hinds. „Ich hoffe, dass meine Schüler und Kinder dies auch weiterhin tun. Wir werden dies so lange tun, bis wir es richtig verstanden haben. ""

Während des Protests füllten Lieder, Gebete und Schriften die normalerweise überfüllten Straßen der Innenstadt von Atlanta. Als die Teilnehmer in Richtung Centennial Olympic Park gingen, gab es eine Litanei von "Sag ihren Namen" für diejenigen, die im Kampf gegen Rassismus starben. Die Antwort war: "Ruhe in Frieden."

Bei der letzten Station gab es eine kurze Lesung der Passion des Herrn. Nach dem Moment, als Jesus starb, knieten die Demonstranten acht Minuten und 46 Sekunden lang nieder und ehrten das Leben, das im anhaltenden Kampf um die Gleichberechtigung der Rassen verloren ging. Es war auch ein Symbol für die Zeit, die ein Polizist aus Minnesota an Floyds Hals hielt, um ihn am Boden zu blockieren.

Katholiken wurden ermutigt, nach dem Marsch "zuzuhören, zu lernen und zu handeln", um zur Bekämpfung des Rassismus beizutragen. Die Vorschläge wurden mit den Teilnehmern geteilt, z. B. Menschen am Rande treffen, Geschichten anhören, sich über Rassismus informieren und Gerechtigkeit aktiv fördern.

Eine Liste empfohlener Filme und Online-Ressourcen wurde den Demonstranten zur Verfügung gestellt. Die Liste enthielt Filme wie "Wahre Gerechtigkeit: Bryan Stevensons Kampf für die Gleichstellung" und Bewegungen wie "Kampagne Null" zur Beendigung der Brutalität der Polizei und einen Aufruf, sich für die Genehmigung der Gesetzgebung zu Hassverbrechen einzusetzen in Georgien.

Die Veranstaltung am 11. Juni sei erst der Anfang, sagte Galier.

"Wir müssen wirklich die ganze Zeit arbeiten und die Struktur der Sünde abbauen, wo immer wir sie finden", sagte er.