Was sind die Psalmen und wer hat sie tatsächlich geschrieben?

Das Buch der Psalmen ist eine Sammlung von Gedichten, die ursprünglich vertont und im Gottesdienst gesungen wurden. Die Psalmen wurden nicht von einem Autor, sondern von mindestens sechs verschiedenen Männern im Laufe mehrerer Jahrhunderte geschrieben. Moses schrieb einen der Psalmen und zwei wurden etwa 450 Jahre später von König Salomo geschrieben.

Wer hat die Psalmen geschrieben?
Einhundert Psalmen identifizieren ihren Autor mit einer Einführung nach dem Motto "Ein Gebet von Moses, dem Mann Gottes" (Psalm 90). Von diesen nominieren 73 David als Schriftsteller. Fünfzig der Psalmen erwähnen ihren Autor nicht, aber viele Gelehrte glauben, dass David möglicherweise auch einige davon geschrieben hat.

David war 40 Jahre lang König von Israel und wurde für ein Amt ausgewählt, weil er "ein Mann nach dem Herzen Gottes" war (1. Samuel 13:14). Sein Weg zum Thron war lang und steinig, angefangen als er noch so jung war, dass er noch nicht in der Armee dienen durfte. Sie haben vielleicht die Geschichte gehört, wie Gott einen Riesen durch David besiegt hat, einen Riesen, vor dem die erwachsenen Männer Israels zu viel Angst hatten zu kämpfen (1. Samuel 17).

Als dieses Kunststück natürlich einige David-Fans bekam, wurde König Saul eifersüchtig. David diente treu an Sauls Hof als Musiker, beruhigte den König mit seiner Harfe und in der Armee als mutiger und erfolgreicher Anführer. Sauls Hass auf ihn nahm nur zu. Schließlich beschloss Saul, ihn zu töten und verfolgte ihn jahrelang. David schrieb einige seiner Psalmen, während er sich in Höhlen oder in der Wüste versteckte (Psalm 57, Psalm 60).

Wer waren einige der anderen Autoren der Psalmen?
Während David etwa die Hälfte der Psalmen schrieb, trugen andere Autoren Lieder des Lobes, der Klage und des Dankes bei.

Solomon
Als einer von Davids Söhnen trat Solomon die Nachfolge seines Vaters als König an und wurde auf der ganzen Welt für seine große Weisheit berühmt. Er war jung, als er den Thron bestieg, aber 2 Chronik 1: 1 sagt uns: "Gott war mit ihm und hat ihn außerordentlich groß gemacht."

In der Tat machte Gott Salomo zu Beginn seiner Regierungszeit ein atemberaubendes Opfer. „Frag, was ich dir geben soll“, sagte er zu dem jungen König (2. Chronik 1: 7). Anstatt Reichtum oder Macht für sich selbst zu haben, benötigte Salomo Weisheit und Wissen, um Gottes Volk Israel zu regieren. Gott antwortete, indem er Salomo weiser machte als alle anderen, die jemals gelebt haben (1. Könige 4: 29-34).

Salomo schrieb Psalm 72 und Psalm 127. In beiden erkennt er an, dass Gott die Quelle der Gerechtigkeit, Gerechtigkeit und Macht des Königs ist.

Ethan und Heman
Wenn Salomos Weisheit in 1. Könige 4:31 beschrieben wird, sagt der Schriftsteller, dass der König "klüger war als jeder andere, einschließlich Ethan der Ezrahita, klüger als Heman, Kalkol und Darda, die Söhne Mahols ...". Stellen Sie sich vor, Sie wären weise genug, um als Maßstab für Salomos angesehen zu werden! Ethan und Heman sind zwei dieser außerordentlich weisen Männer, und jedem von ihnen wird ein Psalm zugeschrieben.

Viele Psalmen beginnen mit einer Klage oder Klage und enden mit Anbetung, da der Schriftsteller getröstet ist, an Gottes Güte zu denken. Als Ethan Psalm 89 schrieb, stellte er dieses Modell auf den Kopf. Ethan beginnt mit einem überwältigenden und freudigen Loblied, teilt dann seinen Schmerz mit Gott und bittet um Hilfe in seiner aktuellen Situation.

Heman hingegen beginnt mit einer Klage und endet mit einer Klage in Psalm 88, der oft als der traurigste Psalm bezeichnet wird. Fast jedes andere obskure Klagelied ist mit Lichtpunkten des Lobpreises an Gott ausgeglichen. Nicht so bei Psalm 88, den Heman zusammen mit den Söhnen Korahs schrieb.

Obwohl Heman in Psalm 88 zutiefst betrübt ist, beginnt er das Lied: "O Herr, der Gott, der mich rettet ..." und verbringt den Rest der Verse damit, Gott um Hilfe zu bitten. Er modelliert einen Glauben, der an Gott festhält und im Gebet durch die dunklere, schwerere und längere Versuche.

Heman hat seit seiner Jugend gelitten, fühlt sich "völlig verschluckt" und kann nichts als Angst, Einsamkeit und Verzweiflung sehen. Doch hier ist er, zeigt seine Seele Gott, glaubt immer noch, dass Gott bei ihm ist und hört seine Schreie. Römer 8: 35-39 versichert uns, dass Heman Recht hatte.

Asaf
Heman war nicht der einzige Psalmist, der so fühlte. In Psalm 73: 21-26 sagte Asaph:

„Als mein Herz verletzt war
und mein verbitterter Geist,
Ich war dumm und unwissend;
Ich war ein brutales Tier vor dir.

Trotzdem bin ich immer bei dir.
Du hältst mich an der rechten Hand.
Führe mich mit deinem Rat
und dann wirst du mich zum Ruhm bringen.

Wen habe ich im Himmel außer dir?
Und die Erde hat nichts, was ich mir wünsche, außer dir.
Mein Fleisch und mein Herz können versagen,
aber Gott ist die Stärke meines Herzens
und von meinem Anteil für immer “.

Asaph wurde von König David zu einem seiner Hauptmusiker ernannt und diente in der Stiftshütte vor der Lade des Herrn (1. Chronik 16: 4-6). Vierzig Jahre später diente Asaph immer noch als Oberhaupt des Kultes, als die Arche in den neuen Tempel gebracht wurde, der von König Salomo erbaut wurde (2. Chronik 5: 7-14).

In den 12 Psalmen, die ihm zugeschrieben werden, kehrt Asaph mehrmals zum Thema der Gerechtigkeit Gottes zurück. Viele sind Klagelieder, die großen Schmerz und Schmerz ausdrücken und um Gottes Hilfe bitten. Asaph drückt jedoch auch das Vertrauen aus, dass Gott gerecht urteilen wird und das Schließlich wird Gerechtigkeit geschehen. Finden Sie Trost, wenn Sie sich daran erinnern, was Gott in der Vergangenheit getan hat, und vertrauen Sie darauf, dass der Herr auch in Zukunft trotz der Trostlosigkeit der Gegenwart treu bleibt (Psalm 77).

Moses
Von Gott berufen, die Israeliten aus der Sklaverei in Ägypten herauszuführen und während 40 Jahren in der Wüste zu wandern, betete Moses oft im Namen seines Volkes. In Harmonie mit seiner Liebe zu Israel spricht er in Psalm 90 für die gesamte Nation und wählt durchgehend die Pronomen "wir" und "uns".

Vers eins sagt: "Herr, du bist seit allen Generationen unser Zuhause." Generationen von Anbetern nach Moses schrieben weiterhin Psalmen und dankten Gott für seine Treue.

Die Söhne Korahs
Korah war der Anführer einer Revolte gegen Mose und Aaron, die von Gott ausgewählt wurden, um Israel zu hüten. Als Mitglied des Stammes Levi hatte Korah das Privileg, sich um die Stiftshütte, die Wohnstätte Gottes, zu kümmern. Dies war Korah jedoch nicht genug. Er war eifersüchtig auf seinen Cousin Aaron und versuchte, ihm das Priestertum abzuringen.

Mose warnte die Israeliten, die Zelte dieser rebellischen Männer zu verlassen. Das Feuer vom Himmel verzehrte Korah und seine Anhänger, und die Erde verschlang ihre Zelte (Numeri 16: 1-35).

Die Bibel sagt uns nicht das Alter der drei Söhne Korahs, als dieses tragische Ereignis eintrat. Es scheint, dass sie klug genug waren, ihrem Vater bei seiner Rebellion nicht zu folgen, oder zu jung, um daran beteiligt zu sein (Numeri 26: 8-11). Auf jeden Fall gingen Korahs Nachkommen einen ganz anderen Weg als die ihres Vaters.

Korahs Familie diente noch 900 Jahre später in Gottes Haus. 1 Chronik 9: 19-27 sagt uns, dass sie mit dem Schlüssel zum Tempel betraut wurden und für die Bewachung seiner Eingänge verantwortlich waren. Die meisten ihrer 11 Psalmen schütten eine warme und persönliche Anbetung Gottes aus. In Psalm 84: 1-2 und 10 schreiben sie über ihre Erfahrung des Dienstes im Haus Gottes:

"Wie schön ist dein Zuhause,
O allmächtiger Herr!

Meine Seele sehnt sich, fällt sogar in Ohnmacht,
für die Höfe des Herrn;
Mein Herz und mein Fleisch rufen den lebendigen Gott an.

Es ist besser eines Tages in Ihren Hinterhöfen
als tausend anderswo;
Ich wäre lieber ein Träger im Haus meines Gottes
als in den Zelten der Gottlosen zu wohnen “.

Worum geht es in den Psalmen?
Mit einer so vielfältigen Gruppe von Autoren und 150 Gedichten in der Sammlung gibt es eine breite Palette von Emotionen und Wahrheiten, die in den Psalmen zum Ausdruck kommen.

Die Klagelieder drücken tiefen Schmerz oder einen brennenden Zorn auf Sünde und Leiden aus und rufen Gott um Hilfe an. (Psalm 22)
Loblieder erheben Gott für seine Barmherzigkeit und Liebe, Kraft und Majestät. (Psalm 8)
Die Dankeslieder danken Gott für die Rettung des Psalmisten, seine Treue zu Israel oder seine Güte und Gerechtigkeit gegenüber allen Menschen. (Psalm 30)
Die Lieder des Vertrauens erklären, dass Gott vertraut werden kann, um Gerechtigkeit zu bringen, die Unterdrückten zu retten und für die Bedürfnisse seines Volkes zu sorgen. (Psalm 62)
Wenn das Buch der Psalmen ein einheitliches Thema enthält, ist es ein Lob an Gott für seine Güte und Kraft, Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Majestät und Liebe. Fast alle Psalmen, selbst die wütendsten und schmerzhaftesten, loben Gott mit dem letzten Vers. Durch Beispiel oder direkte Anweisung ermutigen die Psalmisten den Leser, sich ihnen beim Gottesdienst anzuschließen.

5 erste Verse aus den Psalmen
Psalm 23: 4 Obwohl ich durch das dunkelste Tal gehe, werde ich nichts Böses fürchten, denn du bist bei mir; Ihre Rute und Ihr Stab trösten mich. ""

Psalm 139: 14 „Ich preise dich, weil ich furchtbar und schön gemacht bin; Ihre Werke sind wunderbar; Ich weiß es sehr gut. ""

Psalm 27: 1 „Der Herr ist mein Licht und mein Heil - vor wem soll ich mich fürchten? Der Herr ist die Festung meines Lebens, vor wem werde ich Angst haben? ""

Psalm 34:18 "Der Herr ist nahe bei denen, die gebrochenes Herz haben, und rettet diejenigen, die im Geist niedergeschlagen sind."

Psalm 118: 1 „Danken Sie dem Herrn, denn er ist gut; seine Liebe dauert für immer. ""

Wann hat David seine Psalmen geschrieben und warum?
Beachten Sie zu Beginn einiger Psalmen Davids, was in seinem Leben geschah, als er dieses Lied schrieb. Die unten genannten Beispiele decken einen Großteil von Davids Leben ab, sowohl vor als auch nachdem er König wurde.

Psalm 34: "Als er vorgab, vor Abimelek verrückt zu sein, der ihn vertrieb und wegging." Durch die Flucht vor Saul war David in feindliches Gebiet geflohen und hatte diesen Trick benutzt, um dem König dieses Landes zu entkommen. Obwohl David aus menschlicher Sicht immer noch ein Exil ohne Zuhause oder viel Hoffnung ist, ist dieser Psalm ein Freudenschrei, der Gott dafür dankt, dass er seinen Schrei gehört und ihn befreit hat.

Psalm 51: "Als der Prophet Nathan zu ihm kam, nachdem David Ehebruch mit Bath-sheba begangen hatte." Dies ist ein Klagelied, ein trauriges Geständnis seiner Sünde und ein Plädoyer für Barmherzigkeit.

Psalm 3: "Als er vor seinem Sohn Absalom floh." Dieses Klagelied hat einen anderen Ton, weil Davids Leiden auf die Sünde eines anderen zurückzuführen ist, nicht auf seine eigene. Er sagt Gott, wie überwältigt er sich fühlt, lobt Gott für seine Treue und bittet ihn, aufzustehen und ihn vor seinen Feinden zu retten.

Psalm 30: "Für die Einweihung des Tempels." David hätte dieses Lied wahrscheinlich gegen Ende seines Lebens geschrieben, während er das Material für den Tempel vorbereitet hätte, das Gott ihm gesagt hatte, dass sein Sohn Salomo bauen würde. David schrieb dieses Lied, um dem Herrn zu danken, der ihn so oft gerettet hatte, um ihn für seine Treue im Laufe der Jahre zu preisen.

Warum sollten wir die Psalmen lesen?
Im Laufe der Jahrhunderte hat sich Gottes Volk in Zeiten der Freude und in Zeiten großer Schwierigkeiten den Psalmen zugewandt. Die grandiose und überschwängliche Sprache der Psalmen bietet uns Worte, mit denen wir einen unbeschreiblich wunderbaren Gott preisen können. Wenn wir abgelenkt oder besorgt sind, erinnern uns die Psalmen an den mächtigen und liebenden Gott, dem wir dienen. Wenn unser Schmerz so groß ist, dass wir nicht beten können, bringen die Schreie der Psalmisten Worte in unseren Schmerz.

Die Psalmen trösten, weil sie unsere Aufmerksamkeit wieder auf unseren liebevollen und treuen Hirten und auf die Wahrheit lenken, dass er immer noch auf dem Thron steht - nichts ist mächtiger als er oder außerhalb seiner Kontrolle. Die Psalmen versichern uns, dass Gott bei uns ist und gut ist, egal was wir fühlen oder erleben.