Wie sollen sich Katholiken in dieser Zeit des Coronavirus verhalten?

Die Fastenzeit beweist, dass wir niemals vergessen werden. So ironisch, wie wir unsere einzigartigen Kreuze mit verschiedenen Opfern dieser Fastenzeit tragen, haben wir auch die Realität einer Pandemie, die weltweit akute Panik auslöst. Kirchen schließen, Menschen isolieren sich, Ladenregale werden verlassen und öffentliche Plätze sind leer.

Was sollen wir als Katholiken tun, während der Rest der Welt in einem ängstlichen Rausch ist? Die kurze Antwort lautet, den Glauben weiter zu praktizieren. Tragischerweise wurde die öffentliche Feier der Messe jedoch von vielen Bischöfen aus Angst vor der Epidemie ausgesetzt.

Wenn die Messe und die Sakramente nicht verfügbar sind, wie können wir dann weiterhin Glauben üben und auf diese Situation reagieren? Ich kann vorschlagen, dass wir nichts Neues ausprobieren müssen. Wir führen einfach die bewährte Methode durch, die uns die Kirche gegeben hat. Die Methode, die in einer Krise am besten funktioniert. Diese einfache Methode ist:

Immer mit der Ruhe
Beten
Veloce
Dieses Grundrezept für Ruhe, Gebet und Fasten wird die Arbeit erledigen. Nicht dass dies eine neue Erfindung wäre. Vielmehr, weil diese Formel durch Jesus und den heiligen Paulus direkt von der Kirche kommt.

"Fürchte dich nicht um irgendetwas, sondern mache deine Bitten in allem durch Gebet und Flehen mit Danksagung Gott bekannt" (Philipper 4: 6-7).

Beachten Sie zunächst, dass St. Paul empfiehlt, ruhig zu bleiben. Die Bibel warnt uns wiederholt davor, Angst zu haben. Der Ausdruck "fürchte dich nicht" oder "fürchte dich nicht" kommt in der Schrift etwa 365 Mal vor (31. Mose 6: 8, Römer 8:28, Jesaja 41:10, 13, 43: 1, Josua 1: 9, 1. Johannes 4) : 18, Psalm 118: 6, Johannes 14: 1, Matthäus 10:31, Markus 6:50, Hebräer 13: 6, Lukas 12:32, 1. Petrus 3:14 usw.).

Mit anderen Worten, was Gott ständig versucht, denen bekannt zu machen, die ihm leidenschaftlich folgen, ist: "Es wird gut". Dies ist eine einfache Nachricht, die jeder Elternteil schätzen kann. Können Sie sich eine Zeit vorstellen, in der Sie Ihrem besorgten 4-jährigen Jungen das Schwimmen oder Fahrradfahren beigebracht haben? Es ist eine ständige Erinnerung an „Hab keine Angst. Ich habe dich." So ist es auch für diejenigen, die Gott nachfolgen. Wir brauchen absolute Sicherheit für Gott. Wie Paulus erwähnt: "Alle Dinge funktionieren gut für diejenigen, die Gott lieben" (Römer 8:28).

Genau wie ein Athlet in einem entscheidenden letzten Spiel oder ein Soldat auf einem Schlachtfeld muss man jetzt einen beruhigenden Zustand ohne Angst oder Furcht zeigen.

Aber wie können wir uns inmitten einer Pandemie auf der ganzen Welt beruhigen? Einfach: bete.

Nach dem Wechsel von der Versicherung zur Beruhigung sagt uns Paulus auf den Philippern, dass das nächste wichtige Ding das Beten ist. In der Tat erwähnt Paulus, dass wir "ununterbrochen beten" müssen (1 Thes 5). In der ganzen Bibel, dem Leben der Heiligen, sehen wir, wie wichtig das Gebet ist. In der Tat beleuchtet die Wissenschaft jetzt die tiefgreifenden psychologischen Vorteile des Gebets.

Natürlich lehrte Jesus seine Jünger, wie man betet (Matthäus 6: 5-13), und es gibt wiederholte Zeiten in den Evangelien, in denen Jesus betete (Johannes 17: 1-26, Lukas 3:21, 5:16, 6:12, 9:18) Matthäus 14:23, Markus 6:46, Markus 1:35 usw.). Was tat Jesus in der entscheidenden Zeit, als er verraten und verhaftet werden musste? Sie haben es erraten und gebetet (Matthäus 26: 36-44). Er betete nicht nur ununterbrochen (er betete dreimal), sondern sein Gebet war auch unglaublich intensiv, wobei sein Schweiß wie Blutstropfen wurde (Lukas 3:22).

Obwohl Sie Ihre Gebete wahrscheinlich nicht so intensiv machen können, besteht eine Möglichkeit, den Einsatz Ihrer Gebete zu erhöhen, darin, zu fasten. Die Gebets- und Fastenformel schlägt jeden dämonischen Geist hart. Kurz nach einem Exorzismus fragten die Jünger Jesu, warum ihre Worte den Dämon nicht vertreiben konnten. In der Antwort Jesu nehmen wir unsere oben erwähnte Formel. "Dieser Typ kann nicht aus etwas anderem als Gebet und Fasten vertrieben werden" (Markus 9:29).

Wenn das Gebet entscheidend ist, muss der andere Bestandteil des Fastens ebenso wichtig sein. Noch bevor er seinen öffentlichen Dienst begann, machte Jesus vierzig Tage lang einen Fastenpunkt (Matthäus 4: 2). In der Antwort Jesu auf die Frage nach dem Fasten unterstellt er die Notwendigkeit des Fastens (Markus 2: 18-20). Denken Sie daran, dass Jesus nicht sagte, wenn Sie fasten, sondern "wenn Sie fasten" (Matthäus 7: 16-18), was bedeutet, dass das Fasten bereits als selbstverständlich angesehen werden sollte.

Noch mehr, der berühmte Exorzist, p. Gabriele Amorth sagte einmal: "Über eine bestimmte Grenze hinaus kann der Teufel der Kraft des Gebets und des Fastens nicht widerstehen." (Amorth, S. 24) Darüber hinaus sagte der heilige Franz von Sales: "Der Feind ist ehrfürchtiger in der Angst als diejenigen, die fasten können." (Frommes Leben, S. 134).

Während die ersten beiden Aspekte dieser Formel vernünftig erscheinen: Bleib ruhig und bete, führt die letzte Zutat des Fastens häufig zu Kopfkratzern. Was leistet Fasten? Warum bestehen Heilige und Exorzisten darauf, dass wir es brauchen?

Erstens bleibt es interessant, dass die jüngsten Ergebnisse mehrere gesundheitliche Vorteile beim Fasten gezeigt haben. In seinem Buch weist Dr. Jay Richard darauf hin, dass intermittierendes Fasten gut für den Geist ist und letztendlich den Stresslevel senkt.

Aber um zu verstehen, warum wir aus theologischer Sicht fasten müssen, müssen wir zuerst die menschliche Natur betrachten. Dem Menschen, der in der Gestalt Gottes geschaffen wurde, wurde ein Verstand und ein Wille gegeben, mit denen er sowohl die Wahrheit erkennen als auch das Gute wählen kann. Angesichts dieser beiden Bestandteile bei der Erschaffung des Menschen wird der Mensch Gott bekannt gemacht und entscheidet sich frei, ihn zu lieben.

Mit diesen beiden Fähigkeiten hat Gott dem Menschen die Fähigkeit gegeben, zu denken (Intellekt) und frei zu handeln (der Wille). Deshalb ist dies entscheidend. Es gibt zwei Teile in der menschlichen Seele, die nicht in der tierischen Seele sind. Diese beiden Teile sind der Intellekt und der Wille. Ihr Hund hat Leidenschaften (Wünsche), aber keinen Verstand und keinen Willen. Während Tiere von Leidenschaften kontrolliert werden und mit programmierten Instinkten erschaffen wurden, wurden Menschen mit der Fähigkeit erschaffen, zu denken, bevor sie eine freie Handlung ausführen. Während wir Menschen Leidenschaften haben, sollen unsere Leidenschaften durch unseren Willen durch unseren Intellekt kontrolliert werden. Tiere haben nicht diese Form der Schöpfung, in der sie aufgrund ihres Intellekts und Willens eine moralische Entscheidung treffen können (Frans de Wall, S. 209). Dies ist einer der Gründe, warum Menschen in der Hierarchie der Schöpfung über Tiere erhoben werden.

Diese göttlich festgelegte Ordnung nennt die Kirche "ursprüngliche Gerechtigkeit"; die richtige Ordnung der niederen Teile des Menschen (seine Leidenschaften) zu seinen höheren und höheren Fähigkeiten (Intellekt und Wille). Beim Fall des Menschen wurde jedoch die Ordnung Gottes verletzt, durch die der Mensch gezwungen wurde, die Wahrheit zu sehen und zu wählen, und der geringere Appetit und die Leidenschaften des Menschen regierten seinen Intellekt und seinen werden. Wir, die wir die Natur unserer ersten Eltern geerbt haben, sind dieser Störung nicht entkommen, und die Menschheit kämpft weiterhin unter der Tyrannei des Fleisches (Eph. 2: 1-3, 1. Johannes 2:16, Römer 7: 15-19, 8: 5, Gal. 5:16).

Jeder, der eine Fastenzeit genommen hat, kennt den Krieg, der in der Seele des Menschen geführt wird, ernst. Unsere Leidenschaften wollen Alkohol trinken, aber unser Intellekt sagt uns, dass Alkoholkonsum unsere kognitiven Fähigkeiten verschlechtert. Unser Wille muss eine Entscheidung treffen - oder auf den Intellekt oder die Leidenschaften hören. Hierin liegt der Kern dessen, wer die Kontrolle über Ihre Seele hat. Die unvollkommene menschliche Natur hört ständig auf die Diktatur unserer niederen Fähigkeiten über unsere höheren geistigen Fähigkeiten. Der Grund? Weil wir uns so an die Leichtigkeit von Komfort und Vergnügen gewöhnt haben, dass unsere Leidenschaften unsere Seele kontrollieren. Die Lösung? Nimm das Reich deiner Seele durch Fasten zurück. Mit dem Fasten kann die richtige Ordnung in unserer Seele wieder hergestellt werden. Welches noch einmal,

Denken Sie nicht, dass das Fasten während der Fastenzeit von der Kirche vorgeschrieben wird, weil gutes Essen sündig ist. Vielmehr fastet die Kirche und verzichtet auf das Fleisch, um die Kontrolle des Intellekts über Leidenschaften zu bekräftigen. Der Mensch wurde für etwas geschaffen, das mehr ist als das, was Fleisch zu bieten hat. Unsere Körper wurden geschaffen, um unserer Seele zu dienen, nicht umgekehrt. Indem wir unsere fleischlichen Wünsche auf kleine Weise leugnen, wissen wir, dass der Intellekt, wenn die wahre Versuchung und Krise (wie das Coronavirus) auftritt, das wahre Gute und nicht den Appetit erkennt, der die Seele leitet. Wie der Heilige Leo der Große lehrt,

"Wir reinigen uns von allen Befleckungen des Fleisches und des Geistes (2 Kor 7: 1), um den Konflikt einzudämmen, der zwischen einer Substanz und einer anderen, der Seele, besteht, die in der Vorsehung Gottes sein sollte Der Körperherrscher kann die Würde seiner legitimen Autorität wiedererlangen. Wir müssen daher unseren legitimen Gebrauch von Lebensmitteln moderieren, damit unsere anderen Wünsche der gleichen Regel unterliegen. Denn auch dies ist ein Moment der Süße und Geduld, eine Zeit des Friedens und der Gelassenheit, in der wir, nachdem wir alle Flecken des Bösen beseitigt haben, für die Festigkeit des Guten kämpfen “.

Hier beschreibt Leo der Große den Menschen in seinem Lieblingszustand - er herrscht über sein Fleisch, wo er Gott am nächsten sein kann. Wenn ein Mensch jedoch von Leidenschaften verzehrt wird, wird er unweigerlich einen gruseligen Weg gehen. Der heilige Johannes Chrysostomus wies darauf hin, dass "der Vielfraß sich wie ein überladenes Schiff nur schwer bewegt und im ersten Sturm der Versuchung Gefahr läuft, verloren zu gehen" (True Spouse of Christ, S. 140).

Ein Mangel an Mäßigkeit und Kontrolle über Leidenschaften führt zu einer Neigung, sich unzähligen übereifrigen Emotionen hinzugeben. Und sobald Emotionen freigesetzt werden, wie es in der Coronavirus-Situation leicht passieren kann, werden die Menschen von ihrem Bild von Gott und dem eines Tieres verdrängt - eines, das vollständig von ihren Leidenschaften kontrolliert wird.

Wenn wir nicht von unseren Leidenschaften und Emotionen fasten können, wird die einfache dreistufige Formel umgekehrt. Hier werden wir in einer Krise nicht ruhig sein und vergessen zu beten. In der Tat weist der heilige Alphonsus darauf hin, dass die Sünden des Fleisches so beherrschend sind, dass die Seele fast alles vergisst, was mit Gott zu tun hat, und fast blind wird.

Darüber hinaus bietet das Fasten im spirituellen Bereich eine tiefgreifende Buße, in der eine Person daran arbeiten kann, das Leiden ihrer selbst oder anderer zu erhöhen. Dies war eine der Botschaften von Unserer Lieben Frau von Fatima. Sogar Ahab, der schlimmste Sünder der Welt, wurde vorübergehend durch Fasten von der Zerstörung befreit (1 kg 21: 25-29). Die Ninive wurden auch durch Fasten von der bevorstehenden Zerstörung befreit (Gen 3: 5-10). Esthers Fasten half, die jüdische Nation von der Ausrottung zu befreien (Est 4:16), während Joel denselben Ruf ankündigte (Joh 2:15). Alle diese Menschen kannten das Geheimnis des Fastens.

Ja, in einer gefallenen sündigen Welt werden wir ständig Krankheiten, Qualen, Naturkatastrophen und vor allem Sünde erleben. Wir Katholiken sind dazu berufen, einfach die Grundlagen des Glaubens weiter aufzubauen. Geh zur Messe, bleib ruhig, bete und faste. Wie Jesus uns versicherte: "In der Welt wirst du Angst haben; aber vertrau mir, ich habe die Welt überwunden" (Johannes 16, 33).

Also, wenn es um das Coronavirus geht. Keine Panik. Nehmen Sie Ihr Spiel auf und bleiben Sie authentisch. Es gibt viele Möglichkeiten, während dieser Pandemie in den katholischen Glauben einzutauchen: Schriften, Bücher lesen, Videos ansehen, Podcasts anhören. Aber, wie die Kirche uns erinnert, bleiben Sie ruhig, beten Sie und fasten Sie. Es ist ein Rezept, das Sie sicherlich in dieser Fastenzeit begleiten wird.