Wie man die Gebote benutzt, um Früchte für Gott zu tragen

Die Frage, die nach Römer 7 nach einer Antwort fragt, ist, wie Christen Gottes Gesetz anwenden sollen, das im Alten Testament offenbart ist. Der Grund, warum diese Frage nach einer Antwort fragt, ist, dass Paulus Dinge über das Gesetz gesagt hat, die seine Schwäche und Ohnmacht zeigen, uns zu rechtfertigen und zu heiligen. Römer 8: 3, "Was das Gesetz nicht tun konnte, schwach wie es durch das Fleisch war ..."

Die Einhaltung des Gesetzes kann Sie nicht rechtfertigen

Ich habe argumentiert, dass die Einhaltung des Gesetzes uns im Gerichtssaal Gottes nicht rechtfertigen kann: Wenn sich sein Urteil von schuldig zu nicht schuldig ändert, dann deshalb, weil wir auf die Gerechtigkeit und den Tod Christi vertrauen, nicht auf unsere Einhaltung des Gesetzes. Und wenn sich unsere Herzen von rebellisch zu unterwürfig ändern, liegt dies nicht am Gesetz, sondern am Geist Christi, der in unseren Herzen wirkt. Ich habe Ihre Aufmerksamkeit immer auf Römer 7: 4 gerichtet: „Deshalb, meine Brüder, wurden auch Sie durch den Leib Christi dazu gebracht, dem Gesetz zu sterben, damit Sie mit einem anderen vereint werden können, mit dem, der von den Toten auferweckt wurde. Damit wir Früchte für Gott tragen können. “Mit anderen Worten, wenn wir die Früchte der Liebe in unserem Leben tragen wollen - und wir werden diese Früchte tragen, wenn wir Kinder Gottes sind -, müssen wir sie auf eine Weise verfolgen, die das Gesetz nicht als solche betrachtet unser erstes oder wichtiges oder entscheidendes Mittel zur Veränderung.

Was sollen wir dann mit dem Gesetz tun?

Aber diese ständige Bezugnahme des Todes auf das Gesetz hat für viele von Ihnen die Frage aufgeworfen: Was werden wir dann mit dem Gesetz tun? Sollen wir die Bücher Mose lesen? Sollten wir die Zehn Gebote und andere alttestamentliche Gesetze lesen? Was sollen wir mit den Heiligen des Alten Testaments tun, die Dinge sagten wie: "Aber seine Freude ist im Gesetz des Herrn, und in seinem Gesetz meditiert er Tag und Nacht" (Psalm 1: 2). „Das Gesetz des Herrn ist perfekt, es stellt die Seele wieder her; Das Zeugnis des Herrn ist sicher, es macht die einfachen Weisen ... Sie sind wünschenswerter als Gold, ja, viel feines Gold; noch süßer als Honig und das Tropfen des Kamms "(Psalm 19: 7). „Oh, wie ich dein Gesetz liebe! Es ist meine Meditation den ganzen Tag “(Psalm 10: 119).

Und selbst hier in den Römern haben wir den gleichen Geist. In Römer 7:22 sagt Paulus: "Denn ich stimme gern dem Gesetz Gottes im Herzen des Menschen zu." Und in Römer 7:25 heißt es: "Ich selbst diene dem Gesetz Gottes mit meinem Verstand, aber mit meinem Fleisch diene ich dem Gesetz der Sünde." Diese Freude am Gesetz und dieses "Dienen des Gesetzes Gottes" klingt nicht so absolut wie "Tod dem Gesetz".

Nicht nur das, schau mit mir Römer 3: 20-22. Paulus macht zuerst klar (in Vers 20), dass „durch die Werke des Gesetzes kein Fleisch in seinen Augen gerechtfertigt wird; denn durch das Gesetz kommt die Erkenntnis der Sünde “. Mit anderen Worten, "Einhaltung des Gesetzes" wird unser Urteil niemals von schuldig in nicht schuldig ändern und wird nicht der Grund für unsere Annahme im endgültigen Urteil sein. Meine einzige Bitte von Zeit zu Zeit um Gottes Annahme ist, dass ich nicht auf meine Einhaltung des Gesetzes oder meine unvollkommene Heiligung durch den Geist vertraut habe, die durch Blut erkauft wurde, sondern auf das Blut und die Gerechtigkeit Christi. Dies ist mein einziges perfektes Gebet in der Halle des Himmels jetzt und für immer. "Durch die Werke des Gesetzes wird kein Fleisch gerechtfertigt sein."

Dies ist die Schlussfolgerung von Paulus: Es gibt kein Recht, es gibt niemanden. Aber was ist nun unsere Hoffnung? Woher kommt das? In Vers 21 sagt er: „Aber jetzt, abgesehen vom Gesetz, hat sich die Gerechtigkeit Gottes manifestiert, die durch das Gesetz und die Propheten bezeugt wird (22), auch die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus für alle, die glauben ". Die Hoffnung ungerechter Menschen wie wir und all unserer Freunde und Feinde ist, dass Gott eine Gerechtigkeit geschaffen hat, die uns möglich ist und die nicht auf den Werken des Gesetzes beruht, sondern auf Jesus Christus. Er nennt es "die Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Jesus Christus". Wir können aufgrund des Lebens und des Todes Christi als gerecht angesehen werden, wenn wir ihm als unserem Retter, Herrn und Schatz vertrauen.

Das Zeugnis des Gesetzes

Beachten Sie jedoch einen entscheidenden Satz am Ende von Vers 21: "Vom Gesetz und den Propheten bezeugt zu werden." Diese andere Gerechtigkeit, die nicht das Werk des Gesetzes ist, wird vom Gesetz bezeugt. Das Gesetz bezeugt dies. Dies ist ein klarer Grund, warum Paulus sich mit dem Gesetz beschäftigen kann und warum wir das Gesetz nicht wegwerfen wollen. Das Gesetz selbst sagte uns, dass die Einhaltung des Gesetzes keine andere "Gerechtigkeit" rechtfertigen kann, die eines Tages offenbart werden würde.

Wenn Paulus zu Römer 3:28 hinuntergeht, sagt er: „Denn wir sind der Meinung, dass ein Mensch unabhängig von den Werken des Gesetzes durch den Glauben gerechtfertigt ist“, genau wie in Vers 20. Aber in Vers 31 fragt er: „Wir machen dann das Gesetz rückgängig durch den Glauben? "Und er antwortet:" Möge es niemals sein! Im Gegenteil, wir legen das Gesetz fest. “ Das Gesetz selbst wies also auf ein Ziel hin, das es weder für uns noch für uns erreichen konnte, aber wenn wir dieses Ziel (Rechtfertigung und Heiligung!) Durch den Glauben an Christus erreichten, würde das Gesetz selbst erfüllt und festgelegt. "Das Ziel des Gesetzes ist Christus für Gerechtigkeit für alle, die glauben" (Römer 10: 4, richtige Übersetzung).

Es ist also klar, dass wir nicht in jeder erdenklichen Weise vor dem Gesetz sterben. Wir freuen uns in gewisser Weise über das Gesetz (Römer 7:22) und im Gesetz sehen wir ein Zeugnis von "der Gerechtigkeit Gottes durch den Glauben an Christus" (Römer 3:21), und wir errichten das Gesetz durch den Glauben an Christus (Römer 3: 31). XNUMX); Das Ziel des Gesetzes ist Christus.

Um zu klären, wie wir das Gesetz legal anwenden sollen, gehen wir zu einer anderen Stelle in einem der Briefe von Paulus, in der er diese Frage direkt anspricht, 1. Timotheus 1: 5-11.

1. Timotheus 1: 5-11: Die legalen und illegalen Verwendungen des Gesetzes

Beachten Sie zuerst den Schlüsselbegriff in Vers 8: "Aber wir wissen, dass das Gesetz gut ist, wenn es legal angewendet wird." Hier warnt uns Paulus, dass Sie das Gesetz legal oder illegal anwenden können. Ich vermute, dass die Nichteinhaltung des Gesetzes zu einer illegalen Anwendung des Gesetzes führen wird. Aber mal sehen, was der Kontext hier sagt.

In den Versen 5-7 sagt Paulus, was sein Ziel in all seinen Predigten und Diensten ist und warum einige Menschen dies nicht in der Art und Weise erreicht haben, wie sie das Gesetz anwenden. Ab Vers 5 heißt es: "Das Ziel unserer Erziehung ist Liebe aus reinem Herzen, gutem Gewissen und aufrichtigem Glauben." Es gibt das Ziel und wie man dorthin kommt. Beachten Sie, dass der Weg zur Liebe kein Gesetz ist. Mit anderen Worten, der Weg, der Liebe nachzugehen, besteht darin, sich darauf zu konzentrieren, das Herz und das Bewusstsein zu transformieren und den Glauben zu erwecken und zu stärken. Liebe wird nicht zuerst oder entschlossen verfolgt, indem man sich auf eine Liste von Verhaltensgeboten konzentriert und danach strebt, sich diesen anzupassen. Dafür müssen wir sterben.

Rechtslehrer, die das Gesetz nicht rechtlich durchsetzen

Dann stellt Paulus uns einige Männer vor, die mit dem Gesetz in Konflikt geraten und nicht einmal das Ziel der Liebe erreichen! Vers 6: „Für einige Männer, die sich von diesen Dingen abwenden [das heißt" ein reines Herz, ein gutes Gewissen und ein aufrichtiger Glaube "], haben sie sich fruchtlosen Argumenten zugewandt (7), um Lehrer des Gesetzes zu sein, obwohl sie es auch nicht verstehen was sie sagen, noch die Themen, zu denen sie sichere Aussagen machen “.

Diese "Lehrer des Gesetzes" verstehen nicht, dass der Zweck des Gesetzes, nämlich die Liebe, nicht von den "Werken des Gesetzes" verfolgt wird, sondern von der inneren geistigen Transformation, die das Gesetz selbst nicht bewirken kann. Sie verstehen es nicht. Paul sagt, sie wissen nicht, wovon sie sprechen. Sie versuchen, das Gesetz zu lehren, aber sie entfernen sich von Angelegenheiten des Herzens, des Gewissens und des Glaubens. Und das bedeutet, dass sie das Gesetz nicht anwenden. Und deshalb kommen sie nicht zum Ziel der Liebe.

Oh, wie vorsichtig müssen wir hier sein! Es gibt heute Hunderte von Menschen, die sich in Amerika als Rechtslehrer vorschlagen: Eherechte, Kindererziehungsgesetze, Finanzplanungsgesetze, Kirchenwachstumsgesetze, Führungsgesetze, Evangelisierungsgesetze, Missionsgesetze , Gesetz über Rassengerechtigkeit. Aber hier ist die Schlüsselfrage: Verstehen sie die Dynamik des Evangeliums, um die Veränderung herbeizuführen, die sie suchen? Ich sage das nur, um dich zu warnen.

Sind die Radiosendungen, aus denen Sie lernen, und die Artikel und Bücher, die Sie lesen, von einer legalen Anwendung des Gesetzes durchdrungen? Verstehen Redner und Schriftsteller die Dynamik des Sterbens vor dem Gesetz und der Zugehörigkeit zu Christus allein durch den Glauben als das wesentliche Mittel, um das liebende Volk zu werden, das wir sein sollten? Mit wem würde Paulus heute diese Worte sagen: „[Sie wollen] Lehrer des Gesetzes sein, auch wenn sie weder verstehen, was sie sagen, noch die Themen, zu denen sie selbstbewusste Aussagen machen“? Mit anderen Worten, sie verstehen es einfach nicht. Sie verstehen nicht die evangelische Art und Weise, wie sich Menschen auf eine Weise verändert haben, die Christus verherrlicht. Wir müssen bereit und in der Lage sein, diese Dinge zu bewerten. Deshalb schrieb Paulus dies an Timotheus.

Rechtliche Anwendung des Gesetzes: Erkenne, dass es nichts für Gerechte ist

Nun, was ist dann die legitime Verwendung des Gesetzes in diesem Text? Folgen Sie seinem Gedanken aus Vers 8: "Aber wir wissen, dass das Gesetz gut ist, wenn es legal angewendet wird." Was ist das? Vers 9 erklärt. Zuallererst bedeutet dies, „zu erkennen, dass das Gesetz nicht für eine gerechte Person gedacht ist, sondern für diejenigen, die illegal und rebellisch sind…“. etc. Nennen Sie vierzehn Beispiele für Gesetzesverstöße (nach dem Schema der zehn Gebote fassen die ersten drei Paare die erste Tabelle des Dekalogs und der Rest die zweite Tabelle zusammen).

Das Gesetz, sagt Paulus, ist also nicht für eine gerechte Person gemacht, sondern für die Illegalen und Rebellischen. Das klingt sehr nach Galater 3:19. Paulus fragt: "Warum dann das Gesetz?" Warum wurde es 430 Jahre nach der Rechtfertigung Abrahams durch den Glauben hinzugefügt? Er antwortet: "Es wurde wegen der Übertretungen hinzugefügt." Es heißt nicht, dass es aus Gründen der Gerechtigkeit hinzugefügt wurde. Es wurde hinzugefügt, weil wir so etwas in dieser Liste in 1. Timotheus 1: 9-10 gelesen haben. Das Gesetz spielte eine besondere Rolle bei der Festlegung eines strengen und detaillierten Verhaltensstandards, der laut Paulus dazu diente, die Menschen bis zum Kommen inhaftiert (Galater 3:22) oder unter einem Lehrer oder Vormund (Galater 3:24) zu halten von Christus und Rechtfertigung durch Glauben könnte auf ihn zentriert werden. Das Gesetz befahl und verurteilte und wies auf einen Erlöser hin, der kommen sollte. So sagt Paulus in Galater 3:25: "Aber jetzt, wo der Glaube gekommen ist, stehen wir nicht mehr unter einem Lehrer."

Dies scheint mir Paulus in 1. Timotheus 1: 9 zu sagen: "Das Gesetz ist nicht für einen Gerechten gemacht, sondern für diejenigen, die rechtswidrig sind." Mit anderen Worten, wenn das Gesetz seine Arbeit der Verurteilung und Verurteilung getan hat, um Sie zur Rechtfertigung und Transformation zu Christus zu bringen, dann ist es nicht länger für Sie - in diesem Sinne. Es kann andere Verwendungszwecke geben, aber darum geht es in diesem Text nicht. Der Hauptpunkt hier ist, dass das Gesetz eine verurteilende, verurteilende und zurückhaltende Arbeit für ungerechte Menschen hat.

Aber für die Gerechten - für Menschen, die zur Rechtfertigung zu Christus gekommen sind und zu Christus gekommen sind, um die innere geistige Kraft zu lieben, ist diese Rolle des Gesetzes vergangen. Von nun an ist der Ort, an dem wir die Kraft zur Liebe suchen, nicht das Gesetz der Gebote, sondern das Evangelium Christi.

Ich denke, wir sehen dies stark in den Versen 10b-11. Beachten Sie, wie Paulus alles zusammenfasst, gegen das das Gesetz verstoßen muss, und unterdrückt: "Alles, was der gesunden Lehre widerspricht, gemäß dem herrlichen Evangelium des gesegneten Gottes." Woher kommt also das Verhalten, das nicht "der gesunden Lehre widerspricht" und "im Einklang mit dem Evangelium der Herrlichkeit des gesegneten Gottes" steht? Antwort: Es kommt aus diesem Evangelium. Es kommt aus dem reinen Herzen, dem guten Gewissen und dem aufrichtigen Glauben, den dieses Evangelium hervorbringt. Das Gesetz bringt kein Leben in Liebe hervor, das dem Evangelium entspricht. Das Evangelium bringt ein Leben in Liebe hervor, das mit dem Evangelium übereinstimmt.

Die Rechtfertigung allein durch den Glauben, abgesehen von Gesetzeswerken, und die Heiligung durch den Glauben durch die Kraft des Geistes führen zu einem Leben der Liebe, das mit dem Evangelium der Herrlichkeit des gesegneten Gottes übereinstimmt. Und wehe denen, die versuchen, deine Persönlichkeit oder deine Ehe oder deine Kinder oder deine Finanzen oder deine Berufung oder deine Kirche oder deine Mission oder dein Engagement für Gerechtigkeit zu reparieren, aber diese Dynamik des Evangeliums und nicht verstehen Sie verwandeln die Räte in ein neues Gesetz.

Was werden dann diejenigen tun, die durch das Gesetz Mose gerechtfertigt sind?

Lesen Sie es und denken Sie darüber nach, wie diejenigen, die ihm als Grundlage Ihrer Rechtfertigung und der Kraft Ihrer Heiligung gestorben sind. Lies es und meditiere darüber als diejenigen, für die Christus deine Gerechtigkeit und Christus deine Heiligung ist. Was bedeutet, darüber zu lesen und zu vermitteln, um Christus besser zu kennen und ihn mehr zu schätzen. Christus und der Vater sind eins (Johannes 10:30; 14: 9). Den Gott des Alten Testaments zu kennen bedeutet also, Christus zu kennen. Je mehr du seine Herrlichkeit siehst und seinen Wert schätzt, desto mehr wirst du in sein Ebenbild verwandelt (2. Korinther 3: 17-18) und du wirst die Art lieben, wie er geliebt hat, was die Erfüllung des Gesetzes ist (Römer 13:10).

Ich wiederhole. Was wirst du mit dem Gesetz tun, du, der du allein durch den Glauben ohne die Werke des Gesetzes gerechtfertigt bist? Lesen Sie es und denken Sie darüber nach, um tiefer als je zuvor die Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Gottes in Christus, Ihre Gerechtigkeit und Ihr Leben zu kennen.