Gemeinschaft für Geschiedene und Wiederverheiratete: ein Beispiel dafür, wie der Papst denkt

Wie wird Papst Franziskus mit der entscheidenden und kontroversen Frage der Gemeinschaft mit geschiedenen und wiederverheirateten Katholiken in seiner postsynodalen apostolischen Ermahnung an die Familie umgehen?

Eine Möglichkeit könnte darin bestehen, den Weg der Integration zu bekräftigen, den er kürzlich auf seiner Reise nach Mexiko gelobt hat.

Bei dem Treffen mit Familien in Tuxtla Gutiérrez am 15. Februar hörte der Papst auf verschiedene Weise den Aussagen von vier "verletzten" Familien zu.

Eine bestand aus Humberto und Claudia Gómez, einem Ehepaar, das vor 16 Jahren zivil geheiratet hatte. Humberto war nie verheiratet gewesen, während Claudia mit drei Kindern geschieden war. Das Paar hat einen Sohn, der jetzt 11 Jahre alt ist, und einen Ministranten.

Das Paar beschrieb die "Rückreise" des Papstes zur Kirche: "Unsere Beziehung beruhte auf Liebe und Verständnis, aber wir waren weit von der Kirche entfernt", sagte Humberto. Dann, vor drei Jahren, sprach "der Herr" zu ihnen und sie schlossen sich einer Gruppe für Geschiedene und Wiederverheiratete an.

"Es hat unser Leben verändert", sagte Humberto. „Wir näherten uns der Kirche und erhielten Liebe und Barmherzigkeit von unseren Brüdern und Schwestern in der Gruppe und von unseren Priestern. Nachdem wir die Umarmung und Liebe unseres Herrn empfangen hatten, fühlten wir, wie unsere Herzen brannten. "

Humberto sagte dann dem Papst, der nickte, als er zuhörte, dass er und Claudia die Eucharistie nicht empfangen können, sondern dass sie "in Gemeinschaft treten" können, indem sie den Kranken und Bedürftigen helfen. „Deshalb sind wir Freiwillige in Krankenhäusern. Wir besuchen die Kranken ", sagte Humberto. "Als wir zu ihnen gingen, sahen wir den Bedarf an Essen, Kleidung und Decken, den ihre Familien hatten", fügte er hinzu.

Humberto und Claudia teilen seit zwei Jahren Essen und Kleidung, und jetzt hilft Claudia als Freiwillige in einem Gefängniskindergarten. Sie helfen auch Drogenabhängigen im Gefängnis, indem sie "sie begleiten und persönliche Hygieneprodukte bereitstellen".

„Der Herr ist großartig“, schloss Humberto, „und erlaubt uns, den Bedürftigen zu dienen. Wir sagten einfach 'Ja' und er nahm es auf sich, uns den Weg zu zeigen. Wir sind gesegnet, weil wir eine Ehe und eine Familie haben, in der Gott im Mittelpunkt steht. Papst Franziskus, vielen Dank für Ihre Liebe. “

Der Papst lobte Humberto und Claudias Engagement, die Liebe Gottes, die "im Dienst und in der Hilfe für andere erfahren" ist, vor allen Anwesenden zu teilen. "Und du hast Mut gemacht", sagte er und sprach dann direkt mit ihnen. „Und du betest, du bist bei Jesus, du bist in das Leben der Kirche eingebunden. Sie haben einen schönen Ausdruck verwendet: "Wir machen Gemeinschaft mit dem schwachen Bruder, dem Kranken, dem Bedürftigen, dem Gefangenen". Danke Danke!".

Das Beispiel dieses Paares traf den Papst so sehr, dass er sich während der Pressekonferenz, die er auf dem Rückflug von Mexiko nach Rom gewährte, immer noch auf sie bezog.

In Bezug auf Humberto und Claudia sagte er gegenüber Reportern, dass "das Schlüsselwort, das die Synode verwendete - und ich werde es wieder aufgreifen - darin besteht, verwundete Familien, wiederverheiratete Familien und all dies in das Leben der Kirche zu" integrieren ".

Als ein Journalist ihn fragte, ob dies bedeutete, dass geschiedene und zivil wiederverheiratete Katholiken die Kommunion empfangen dürfen, antwortete Papst Franziskus: „Dies ist eine Sache… es ist der Punkt der Ankunft. Die Integration in die Kirche bedeutet nicht, „Gemeinschaft zu bilden“. weil ich wiederverheiratete Katholiken kenne, die einmal im Jahr, zweimal in die Kirche gehen: "Aber ich möchte die Kommunion nehmen!", als wäre die Kommunion eine Ehre. Es ist ein Integrationsjob ... "

Er fügte hinzu, dass "alle Türen offen sind", "aber es kann nicht gesagt werden: von nun an" können sie Kommunion machen ". Dies wäre auch eine Wunde für die Ehepartner, für das Paar, weil es sie nicht dazu bringen wird, diesen Weg der Integration einzuschlagen. Und diese beiden waren glücklich! Und sie verwendeten einen sehr schönen Ausdruck: "Wir machen keine eucharistische Gemeinschaft, aber wir machen Gemeinschaft beim Besuch des Krankenhauses, in diesem Dienst, in dem ..." Ihre Integration blieb dort. Wenn es noch etwas gibt, wird der Herr es ihnen sagen, aber ... es ist ein Weg, es ist eine Straße ... ".

Das Beispiel von Humberto und Claudia wurde als herausragendes Beispiel für Integration und Teilhabe an der Kirche angesehen, ohne den Zugang zur eucharistischen Gemeinschaft zu garantieren. Wenn die Antwort von Papst Franziskus während des Treffens mit Familien in Mexiko und der Pressekonferenz auf dem Rückflug genau seine Gedanken widerspiegelt, ist es wahrscheinlich, dass er die eucharistische Gemeinschaft nicht als die vollste Teilnahme am Leben der Kirche identifizieren wird, die die Synodenväter für geschiedene und wiederverheiratete gesucht.

Wenn der Papst diesen bestimmten Weg nicht wählt, könnte er Passagen in der postsynodalen apostolischen Ermahnung zulassen, die mehrdeutig klingen und sich für unterschiedliche Lesarten eignen, aber es ist wahrscheinlich, dass der Papst an der Lehre der Kirche festhält (vgl. Familiaris Consortio, Nr. 84). Denken Sie immer an die Worte des Lobes für das mexikanische Ehepaar und an die Tatsache, dass die Kongregation für die Glaubenslehre das Dokument überarbeitet hat (anscheinend mit 40 Seiten Korrekturen) und nach einigen Quellen seit Januar verschiedene Entwürfe eingereicht hat Vatikan.

Beobachter glauben, dass das Dokument am 19. März, dem Fest des Heiligen Josef, dem Ehemann der Heiligen Jungfrau Maria und dem dritten Jahrestag der Einweihungsmesse von Papst Franziskus, unterzeichnet wird.

Quelle: it.aleteia.org