Erfahren Sie mehr über den Buddhismus: ein Leitfaden für Anfänger

Obwohl der Buddhismus im Westen seit dem frühen XNUMX. Jahrhundert praktiziert wird, ist er den meisten Westlern immer noch fremd. Und es wird immer noch oft in der Populärkultur, in Büchern und Zeitschriften, im Internet und oft auch in der akademischen Welt falsch dargestellt. Dies kann das Lernen erschweren. Es gibt viele schlechte Informationen, die die Guten übertönen.

Wenn Sie in einen buddhistischen Tempel oder ein Dharma-Zentrum gehen, wird Ihnen möglicherweise eine Version des Buddhismus beigebracht, die nur für diese Schule gilt. Der Buddhismus ist eine äußerst vielfältige Tradition. wahrscheinlich mehr als das Christentum. Während jeder Buddhismus einen Kern der Grundlehre teilt, ist es möglich, dass vieles, was von einem Lehrer gelehrt werden könnte, von einem anderen direkt widersprochen wird.

Und dann ist da noch die Schrift. Die meisten großen Religionen der Welt haben einen grundlegenden Kanon der Schrift - eine Bibel, wenn Sie so wollen -, den jeder in dieser Tradition als maßgeblich akzeptiert. Dies gilt nicht für den Buddhismus. Es gibt drei Hauptkanone der Schrift, einen für den Theravada-Buddhismus, einen für den Mahayana-Buddhismus und einen für den tibetischen Buddhismus. Und die vielen Sekten innerhalb dieser drei Traditionen haben oft ihre eigenen Vorstellungen davon, welche Schriften es wert sind, studiert zu werden, und welche nicht. Ein in einer Schule verehrtes Sutra wird von anderen oft ignoriert oder vollständig abgelehnt.

Wenn Ihr Ziel darin besteht, die Grundlagen des Buddhismus zu lernen, wo fangen Sie an?

Der Buddhismus ist kein Glaubenssystem
Das erste Hindernis, das überwunden werden muss, ist das Verständnis, dass der Buddhismus kein Glaubenssystem ist. Als der Buddha Erleuchtung erlangte, war das, was er erreichte, so weit von der gewöhnlichen menschlichen Erfahrung entfernt, dass es keine Möglichkeit gab, es zu erklären. Stattdessen entwickelte er einen Übungsweg, um den Menschen zu helfen, Erleuchtung für sich selbst zu erlangen.

Die Lehren des Buddhismus sollen daher nicht einfach geglaubt werden. Es gibt ein Zen, das sagt: "Die Hand, die auf den Mond zeigt, ist nicht der Mond." Lehren sind eher zu prüfende Hypothesen oder Hinweise auf die Wahrheit. Was als Buddhismus bezeichnet wird, ist der Prozess, durch den die Wahrheiten der Lehren für sich selbst verwirklicht werden können.

Der Prozess, der manchmal als Übung bezeichnet wird, ist wichtig. Westler diskutieren oft, ob Buddhismus eine Philosophie oder eine Religion ist. Da es nicht darum geht, einen Gott anzubeten, entspricht es nicht der westlichen Standarddefinition von "Religion". Das heißt, es muss eine Philosophie sein, oder? Aber in Wahrheit passt es nicht einmal zur Standarddefinition von "Philosophie".

In einer Schriftstelle namens Kalama Sutta lehrte uns der Buddha, die Autorität der heiligen Schriften oder Lehrer nicht blind zu akzeptieren. Westler erwähnen diesen Teil oft. Im selben Absatz sagte er jedoch auch, die Wahrheit der Dinge nicht anhand logischer Schlussfolgerungen, Vernunft, Wahrscheinlichkeit, "gesundem Menschenverstand" oder wenn eine Doktrin zu dem passt, was wir bereits glauben, zu beurteilen. Was ist übrig?

Was bleibt, ist der Prozess oder der Weg.

Die Falle des Glaubens
Sehr kurz lehrte der Buddha, dass wir in einem Nebel von Illusionen leben. Wir und die Welt um uns herum sind nicht das, was wir denken. Aufgrund unserer Verwirrung geraten wir in Unglück und manchmal in Destruktivität. Der einzige Weg, frei von diesen Illusionen zu sein, besteht darin, persönlich und innig wahrzunehmen, dass es sich um Illusionen handelt. Nur an die Lehren der Illusionen zu glauben, reicht nicht aus.

Aus diesem Grund sind viele der Lehren und Praktiken zunächst möglicherweise nicht sinnvoll. Sie sind nicht logisch; Sie entsprechen nicht dem, was wir bereits denken. Aber wenn sie sich einfach an das anpassen, was wir bereits denken, wie könnten sie uns helfen, aus der verwirrten Gedankenbox herauszukommen? Lehren sollten Ihr derzeitiges Verständnis in Frage stellen. Dafür sind sie da.

Da der Buddha nicht wollte, dass seine Anhänger zufrieden waren, indem er sich Überzeugungen über seine Lehre bildete, weigerte er sich manchmal, direkte Fragen zu beantworten, wie "Habe ich ein Ich?" oder "wie hat alles angefangen?" Manchmal sagte er, dass die Frage für die Beleuchtung irrelevant sei. Aber es warnte die Leute auch davor, in Meinungen und Meinungen stecken zu bleiben. Er wollte nicht, dass die Leute seine Antworten in ein Glaubenssystem verwandelten.

Die vier edlen Wahrheiten und andere Lehren
Letztendlich ist der beste Weg, Buddhismus zu lernen, eine bestimmte Buddhismusschule zu wählen und in sie einzutauchen. Aber wenn Sie etwas früher alleine lernen möchten, schlage ich Folgendes vor:

Die vier edlen Wahrheiten sind die grundlegende Grundlage, auf der der Buddha seine Lehre aufbaute. Wenn Sie versuchen, die Lehrstruktur des Buddhismus zu verstehen, ist dies der Ausgangspunkt. Die ersten drei Wahrheiten umreißen die Grundstruktur der Argumentation Buddhas über die Ursache - und Heilung - von Dukkha, ein Wort, das oft als "Leiden" übersetzt wird, obwohl es wirklich etwas bedeutet, das "stressig" oder "unfähig zu befriedigen" näher kommt. ""

Die vierte edle Wahrheit ist das Profil der buddhistischen Praxis oder des Achtfachen Pfades. Kurz gesagt, die ersten drei Wahrheiten sind das "Was" und das "Warum" und die vierte ist das "Wie". Der Buddhismus ist vor allem die Praxis des Achtfachen Pfades. Wir empfehlen Ihnen, den Links zu den Artikeln über Wahrheit und Pfad sowie allen darin enthaltenen Support-Links zu folgen.