Wir kennen das Markusevangelium, Wunder und das messianische Geheimnis (von Pater Giulio)

Von Pater Giulio Maria Scozzaro

Heute beginnt die gewöhnliche liturgische Zeit, wir werden vom Markusevangelium begleitet. Es ist das zweite der vier kanonischen Evangelien des Neuen Testaments. Es besteht aus 16 Kapiteln und erzählt wie die anderen Evangelien den Dienst Jesu, beschreibt ihn insbesondere als den Sohn Gottes und bietet zahlreiche sprachliche Erläuterungen, die speziell für Leser des Lateinischen und im Allgemeinen für Nichtjuden gedacht sind.

Das Evangelium erzählt das Leben Jesu von seiner Taufe durch die Hand Johannes des Täufers bis zum leeren Grab und der Ankündigung seiner Auferstehung, auch wenn die wichtigste Geschichte die Ereignisse der letzten Woche seines Lebens betrifft.

Es ist eine prägnante, aber intensive Erzählung, die Jesus als einen Mann der Tat, einen Exorzisten, einen Heiler und einen Wundertäter darstellt.

Dieser kurze Text sollte großes Interesse bei den Römern wecken, die unbekannte Gottheiten verehren und nach neuen Göttern suchen, die sie verehren können.

Das Markusevangelium stellt keine abstrakte Göttlichkeit dar, es konzentriert sich auf die wunderbaren Wunder Jesu, um die Römer nicht nur irgendein Idol bekannt zu machen, sondern Gott selbst, den in Jesus von Nazareth inkarnierten Sohn Gottes.

Eine anspruchsvolle Operation, wenn man denkt, dass der Tod Jesu auch in die Predigt einbezogen wurde, und hier stellte sich eine berechtigte Frage: Kann ein Gott am Kreuz sterben? Nur das Verständnis der Auferstehung Jesu konnte den römischen Lesern die Hoffnung geben, den lebendigen und wahren Gott anzubeten.

Viele Römer konvertierten zum Evangelium und begannen, sich heimlich in den Katakomben zu treffen, um den schrecklichen Verfolgungen zu entgehen.

Das Markusevangelium war in Rom besonders wirksam und verbreitete sich dann überall. Andererseits inspirierte der Geist Gottes diesen wesentlichen Bericht über die menschliche Geschichte Jesu Christi mit der detaillierten Beschreibung vieler Wunder, um den Lesern das Wunder der Begegnung mit Gott dem Erlöser zu vermitteln.

In diesem Evangelium finden sich zwei wichtige Themen: das messianische Geheimnis und die Schwierigkeit der Jünger, die Mission Jesu zu verstehen.

Auch wenn der Beginn des Markusevangeliums die Identität Jesu deutlich macht: "Beginn des Evangeliums Jesu Christi, Sohn Gottes" (Mk 1,1), ist das, was die Theologie das messianische Geheimnis nennt, die Ordnung, die Jesus, seine Identität und besondere Handlungen nicht zu offenbaren.

"Und er befahl ihnen streng, mit niemandem über ihn zu sprechen" (Mk 8,30:XNUMX).

Das zweite wichtige Thema ist die Schwierigkeit der Jünger, die Gleichnisse und die Folgen der Wunder zu verstehen, die er vor ihnen vollbringt. Im Geheimen erklärt er die Bedeutung der Gleichnisse, er erzählt sie denen, die bereit sind, treu zu korrespondieren und nicht anderen, die nicht bereit sind, die Netze ihres Lebens zu verlassen.

Die Netze, die Sünder für sich selbst bauen, sperren sie ein und sie haben keine Möglichkeit mehr, sich frei zu bewegen. Sie sind Netzwerke, die am Anfang Befriedigung oder Verzauberung bringen und sich dann mit allem verbinden, was zur Sucht wird.

Die Netze, von denen Jesus spricht, sind mit Liebe und Gebet gebaut: "Komm nach mir, ich werde dich zu Menschenfischern machen".

Jede spirituelle Hilfe, die einem Sünder oder einer verwirrten, desorientierten Person im Dschungel der Welt gegeben wird, ist lohnender als jede andere Handlung.

Es ist eine starke Geste, die Netze der Sünden und des eigenen Willens zu verlassen, um den Willen Gottes anzunehmen, aber diejenigen, denen diese Bemühungen gelingen, spüren einen inneren Frieden und eine Freude, die in der Vergangenheit noch nie erlebt wurden. Es ist eine spirituelle Wiedergeburt, die den ganzen Menschen infiziert und ihm ermöglicht, die Realität mit neuen Augen zu sehen, immer mit spirituellen Worten zu sprechen, mit den Gedanken Jesu zu denken.

«Und sofort verließen sie die Netze und folgten ihm».